【影评】《先知》：你好，末日 （附：科幻讲座^-^）

 

 

 

“你知道吗？小狼出生的时候是聋子，但它们长大后能听到几英里以外的同类的嗥叫。”

当两个小孩在博物馆里天真无邪地说这些的时候，我却不寒而栗。

不，不是听不见，而是能听见我们听不见的声音……

                                               

 

                                       1.聋

听不见，就是聋么？

开场不怎么样——摆个似乎是“恶灵附体”的白衣小女孩，俗得可以。

但她是“聋子”。

 

真的吗？

 

如果不是，那为什么镜头一转向她就万籁俱寂，为什么她听不见老师的呼唤，为什么她说话时驴唇不对马嘴？所以我敢肯定至少在那一刻，她是聋的。

这个观点是我在看到凯奇他儿子的助听器后产生的——这个助听器绝对是全片一大亮点，缓缓铺陈，刚开始时以儿子摘助听器和手语的情节暗示儿子有残疾；后来当“轻语者”出现时儿子助听器产生的杂音暗示儿子与“轻语者”间的共鸣；再后来又通过凯奇与女主角的对话说明真相：儿子不聋，只是耳朵常有杂音；最后大结局时揭开真相：儿子是被选中的人，他耳中的“杂音”也是“轻语者”的交流——那么助听器本来就应是多余的了。

关键的问题在这——

 

你听见的世界就是真实的么？

 

听不见就是不存在么？

 

鱼儿听雨点掉到水面的声音简直是爆炸，可它们中的一些却根本听不到我们在说什么；我们喜欢看着蝴蝶拍着翅膀静静地落在花蕊上，可我们大部分人估计从没听见它们的世界——尽管在经特殊仪器的处理后，蝴蝶与花朵的歌声是那么奇特……

我们看到的，就一定真实？“我们总是以自己的标准来衡量他人，有谁想过也许是我们错了？”这是《12猴子》里的台词，无论是《12猴子》里的布鲁斯·威利斯还是《飞跃疯人院》里的杰克·尼克尔森，他们都没疯，却成了“制度”的受害者而被关进了疯人院。我们都知道“真理往往掌握在少数人手中”，可另一方面，“少数服从多数”却是更深入人心的真理。芸芸众生，洪流般的评论中，每个人都希望自己是对的，于是开始彼此心照不宣地欺骗，欺骗自己，也欺骗他人——于是多数者成了真理……

 

末日不存在，轻语者不存在，诺亚方舟和伊甸园也不存在……

 

好吧，就当他们不存在吧，反正他们都这么说—— 一切只是我的助听器质量有问题罢了，

明天找他退去……

 

睡吧。

 

去他妈的末日。

 

、

                                       2. 父亲

这个片子我肯定会看——因为是科幻，因为有凯奇。

这两个“东西”分别是我最喜欢的类型片和演员，没有“之一”。

不过凯奇近几年的运道和他日益稀疏的头发一样令人担忧，倒是他脸上的褶子一天天地愈发“欣欣向荣”起来。

 

但是，我觉得，他更像个“父亲”了。

《火柴人》里，他就是父亲，《居家男人》里，他也是父亲——但我觉得他在《先知》里的表演是与前两者有所不同的。凯奇本次的表演绝对堪称“精彩”，这个敏感而脆弱的单身父亲被他刻画得相当细腻——孩子缺少母爱，所以父亲对孩子一举一动的敏感要远大于常人，他总希望给孩子欢乐以弥补孩子缺失的母爱，于是他给孩子办“周日烧烤晚会”——呵呵，我看过不少电影中的烧烤晚会，这么“抑郁”的还是第一次：天黑咕隆咚，只有两个人，父子俩儿一个烤肉一个玩，各干各的，跟打冷战似的，旁边竟然还架了个天文望远镜……额滴神，这么抑郁的气氛谁吃得下饭？办晚会绝不符合凯奇内敛的性格，可他还是在努力改变，渴望用尽一切办法让孩子高兴——烤肉、天文、科学……哪怕办得不伦不类，把儿子无聊到想睡觉，只留他一人面对刚刚烤好的烤肉……

儿子不是不爱父亲——校庆上儿子看到父亲到来也非常兴奋，遇到危险时儿子也只能本能地喊“爸爸！！！”，最好离别时还苦苦哀求轻语者带上爸爸……事实上儿子很爱父亲，但他更需要一个能理解他的母亲——这两者并不矛盾，可是这一点却被敏感的父亲误以为是儿子对自己的厌烦，从而更加对孩子百加呵护：他拿枪的手疯狂地颤抖，可还是毫不犹豫地冲向神秘人；他发现了密码的玄机，最先想的是的儿子的安全；就连最后发现“世界末日”满脑子依然是“保护孩子”……这一切不是传统影片中“大公无私”的救世主形象，可他是真实的、有血肉的、充满父性的，又怎么能不让人为之动容？

更可贵的设定是影片引入了“父亲的父亲”这一形象——凯奇的父亲是个神父，父子因为矛盾从不来往，凯奇甚至不接受父亲为他的祷告——渴望得到孩子的爱，却忘了在另一个人眼里自己也是孩子，这个人也在默默为他祝福，他却忘了回报这个人的爱……到了影片最后，从凯奇不得已拿着宗教画去请教父亲到最后末日时父子的相拥，影片清晰点明了人性的主题：珍惜爱你的人，不要等到末日才后悔。

这献给伟大的父亲——两个父亲。

 

 

                                           3.技术

影片的风格跟沙马兰的影片很像——这一点是当我看到凯奇追击轻语者时想到的：晃动的镜头、杂乱的野草、悬念迭生的情节、恰到好处的特效渲染以及老式的管弦乐都成功地渲染出了惊悚的氛围，同时也收敛地很巧妙，让影片充满了惊悚而不是恐怖。

 

影片成本是******美元（不好意思，懒得查了==！）特效还真没白花钱——在这里我用老斯的《世界之战》对比一下，老斯当年就嚷嚷说要让影片特效有“平视感、真实感、平民感”所以特效不会太张牙舞爪——好一个“平民感”！花了2亿多拍了这么个破烂！？不得不承认影片中以“平视”镜头拍出的飞机残骸和“烈火战车”有一种特殊的震撼，可也不用花两个亿买架真飞机解体，买辆真火车烧了吧？有位前辈说得好：“高昂的花费只能证明团队的无能。”——接下来是《先知》：真实感绝对比得上《世界之战》，而且比《世》壮观的多。同样是飞机坠毁，《先知》的特效视觉冲击力极强——由远及近，一架飞机随主人公视线盘旋迫降，然后在晃动的镜头中轰然坠地——感觉就像纪录片一样真实——看过国家地理频道的“空难启示录”不？就跟监控录像那样。这个特效绝对让人印象深刻，在“纪录片”风格与“科幻片”风格中找到了很好的平衡点。

同样的，那个女主人公撞车的镜头也不错——镜头跟着她的车一路走、走，走，慢慢拉近，直到路口——碰！！！撞了——没有慢镜，没有回放，而且绝对有突发感。

但是地铁那段就不太好了，过分追求了视效，失了真实，做的也糙，这里不再多说。

 

外星人的出现俗得可以——前辈说过：“如果电影开头太神秘了，导致结尾有什么解决不了的矛盾，那就把它交给外星人吧，然后一切在怎么扯都无妨了。”不过特效没让我们失望：当那个水晶般的飞船在天空缓缓变形为一朵璀璨的生命之花时，我们才明白，原来我们看不见它是因为它太大了。当外星人带着两个孩子（外国也信“童男童女”？==！）缓缓上升时，外星人的身后隐约出现了一双翅膀，也在某种程度上与“宗教”暗中契合，隐约暗示了“救赎”的主题。而“诺亚方舟”的创意也因有《地球停转之日》在前而不好多说，仅在最后以宇宙中多艘飞船出现的镜头暗示了“方舟”的概念，也倒是没留遗憾。

 

而作为最大卖点的末日也是一大亮点——最后，凯奇颓然地在混乱的道路上开着车，看着美轮美奂的极光和惨淡的朝阳——那本该象征“希望”的朝阳，没想到此时响起地竟是圆舞曲！舒缓的调子，配着跳舞般剪辑的慢镜，点染出一幅美到极致的末日图景——原来，这样也是末日。

最后——万籁俱寂，火焰与浓烟如《后天》的洪水一样涌来，喧嚣之后，一切归为沉寂……

 

轻语者的黑石子——这是希望——轻语者把它给谁谁就有希望——当飞船起飞时，无数被落下的黑石祈求般地飞起，然后重重地摔在地上——连同人类的希望。

 

痛吗？

 

别哭，睁眼看看这个世界——

 

有这么美的末日，还遗憾什么呢？

 

你好，末日。

 

 

 

 

 

 

附：

冰上海教授的“科幻大讲堂”

 

 

嗯嗯——静一静——（开始有人发出嘘声），我觉得呢，作为一个合格的“伪科幻爱好者”我有必要讲解一些科幻知识，来帮助大家理解影片的内容。谢谢大家！！（能量护盾全开，烂番茄、臭鸡蛋蜂拥而来）

首先呢，是关于“宿命论”的。（镇定状，能量护盾上沾满粘液，向下流淌ing……）相信大家都记得凯奇的天文课，提到了“宿命论”和“随机论”。这两种理论都有各自的依据，这要涉及不少哲学和逻辑学的东西——先说“宿命论”，其中一个依据是：机械唯物主义。

以下是推理：

 

唯物主义与唯心主义的最主要区别在于物质第一性还是意识第一性。 
 物质决定意识——唯物主义。 
  
      现在我们开始推论： 
 ====================漂亮的分割线====================== 
前提： 
     1  所有的科学技术均是利用自然规律，通过改变某个条件或者值从而达到预计的目的，或者通过不同的物理规律之间的互相输入输出来达到目的。 
        例证： 汽车：使用化学能（汽油）转化为热能（气缸燃烧）转化为机械能（发动机）从而推动轮胎，使用摩擦力（轮胎和地面）产生汽车行使动力. 
    2  所有科学技术不能改变自然界物质运行规律。 
        例证：上个例子中的所有规律应用都是符合物质运行规律的。包括核聚变，裂变都符合物质运行规律。 
事实： 
    1  人是由物质组成的。 
    2  每个组成人的物质，其运行规律都是自然存在的。 
条件： 
    如果世界是唯物的，物质决定意识。 
  
恐怖的推论： 
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝精彩即将呈现＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 
  一根羽毛在空中飘荡的路径看似是无规律的，但当所有条件一旦确定，其轨道必然是固定的。明白这个意思吗？ 
  假设有2个完全一样的环境，2个完全一样的羽毛，在同样的位置飘落，羽毛的下落轨迹必然相同。当然我们无法做到完全一样的环境，羽毛，位置，也不用管这个系统 
是不是混沌的（混沌不混沌只是关系过于复杂而无法计算，并不代表违反规律，在混沌系统中，所有的物质的运行方式都是偶然的必然！），但不妨碍这个假设 
  为什么呢？因为这是科学的基础，所有条件相同，结果相同。 
物质世界，任何一个时间点，所有的条件都已经是定值了（不管是什么值，但是值是固定的，不以人的意志为转移的），那么由物质组成的人的行为，想法是不是也应该 
是唯一的？ 
结论：偶然的必然！  
      如果世界是唯物的，某一个时间点，你以为是你想到的这个想法，你想做的这个行为；其实是这个时间点上，你必然会想到这个想法，必然会做这个行为。 
      这个宇宙类似一本只读的书，从诞生的那天开始，就必然在XXXX年，形成地球，必然在2009年7月25日，我会写这么一篇文章，必然会把文章在时光网上发布 
      你所有的想法看似偶然，实际是必然的！那么我们的人生又有何意义呢？ 

很恐怖？是不是？这就是极端的“机械唯物主义”。

 

还有一个依据：因果论。

这个简单得多：有因必有果，有果必有因。可以这么说：之所以有你，是因为有你妈妈；之所以有你妈妈，是因为有你姥姥；之所以有你姥姥，是因为……这样可一路推到恐龙时代、细菌时代……继续就是：之所以有生命，是因为有地球；之所以有地球，是因为有这样那样的引力、尘埃参数；之所以有这样的形成条件……一路推到宇宙大爆炸——好，现在倒回来，由因推果——因为宇宙大爆炸……（中间省），所以有你了。

瞧，从“大爆炸”时，你的出生就是“必然”的了。

 

接下来是“随机论”：这个更简单，就是唯心主义——说得“唯物”一点呢，就叫“主管能动性”。你可以想象人生是条岔路很多的路，每条路由你选，结局都不相同。而每条路都是随机的，所以，结局也是随机的。

另外要说的一点是：中国的教育观是马克思主义哲学，所以是反唯心的。但事实上唯心主义也有他的道理——不少外国科学家也是唯心论的信仰者。想了解唯心论，可参考“薛定谔的猫佯缪”等等。

另外，这两个理论的延伸相当的广——比如时间旅行题材：《终结者》就有“宿命论”的影子，而《回到未来》、《蝴蝶效应》就是“随机论”。一个是“环形”，一个是“枝型”，这里不再多说。（又一轮烂番茄、臭鸡蛋……）

 

再有就是片中的“末日”，太阳的异常。（部分观众愤然离席，补充“弹药”）其实如果真这样，根本不用到地下去躲——因为如果太阳真有这么大动静，必然会触发伽马射线活跃的，这样，地球根本不复存在了。据说如果一颗恒星爆发伽马线暴，那周围n光年就没东西了，不过你猜猜，如此强大的伽马射线有多少落在地球上？好吧，我们把有记录以来的全部能量加起来——相当于一片雪花落在地上的能量。这个例子是为了说明——宇宙真的太大了。我们真的太小了……

 

谢谢大家。（大幕合，烂番茄、臭鸡蛋……）