感官世界The Realm of the Senses(1976)

文/雌黄

　　阿部定是一个从良了的妓女，她有着完美的身材、光滑的皮肤和一张纯真而饥渴的脸。她的身体非常敏感对性的快乐有着永不餍足的欲求。当这样的女人遇到一个同样热衷于性的快感，而且完全为他着迷的男人时，两具交合的身体就在极度的鱼水之乐中不可避免地滑向最后的悲剧，正所谓“欲仙欲死”也。

　　因为生计困顿，阿定去阿吉的酒店当女招待。当她在凌晨时分辗转难眠时，一个女人钻入她的被窝，开抚摸和挑逗。在被拒绝之后，女人带她从门缝中窥视老板娘为阿吉穿衣并做爱的场面，镜头中，阿定一张难掩痴迷与沉醉的脸嵌在门梁之间。

　　因为被一个流浪汉认出并纠缠，阿定工作迟到了，同事说她“改不了做妓女的毛病”，阿定即操起了菜刀，恰在此老板阿吉外出归来，注意到了阿定漂亮的手腕。

　　阿定不满于阿吉在与她做爱后还要与妻子做爱，于是两人离开酒店，私奔到一家旅馆。当晚，他们招来群艺妓祝贺“新婚之喜”。交杯酒后，艺妓要求他们表演洞房之夜，在阿定颤抖的尖叫中，众人裸体滚作一团。

　　在后来的日子里，两人几乎没有一刻休息地做爱，不吃不喝，不让女佣收拾房间。即便没有躺在床上，二人也随时在街角、在门廊中做爱，甚至在行走时，阿定也一直握住阿吉的那根。只有在阿定为了钱去会一个有地位的客人时，或者阿吉义务性地回家时，他们才暂时地分离几天。

　　阿定对阿吉阴茎的占有欲越来越强，常常一边做爱，一边手持刀剪说要将它割下来。终于，在阿定最后的极寻求中，疲倦的阿吉完全放弃了自己，他让渐渐疯狂的阿吉在做爱时用衣带勒住脖子，在沉睡中死去。

　　阿定割下了阿吉的那套器官，将它们紧紧攥在手中，在尸体上用血写着“阿定和阿吉永远在一起”。她住尸体，陷入了彻底的疯狂。当她被捕时，身上装着阿吉的器官，面上绽放出灿烂的笑容。

　　1936年发生在东京的阿部定事件是一桩轰动一时的艳情凶杀大案。出乎常识意料的是，尽管阿吉的尸体不忍睹，凶手阿定却得到了许多人的同情。后来，这件事被不止一次地搬上日本银幕，大岛渚1976年的这部《感官王国》，因其贯穿始终的真枪实弹性交场面以及日本式的唯美颓废色调而成为情色经典。

　　两人疯狂的做爱频率，尤其阿定那一挑就起的敏感性欲，无疑是有违常态的。以至到后来，连艺妓都嫌他“性变态”而不愿前来，嫌阿定从不避人，一刻不停地将男人的阳具夹在穴中、含在口中、攥在手中。然而，日本文化对性似乎一直是坦率的，原始的性崇拜仍然保持在神道教里。大概正因为此，这样一部影片会在日本出现（尽管也被禁映），大岛渚会用一种客观甚至同情的立场表现他们的爱与死。

　　在展现这一场彻底的肉体之狂爱时，镜头语言充分调动了日本风格的艳冶和诱惑。阿定那色彩鲜明的和服线条柔媚的身躯，以及二人光滑的皮肤，经柔和的侧顶光的照射，在昏暗的室内熠熠生辉。表现激情场面的时候，局部特写与稍稍俯拍的中距离全景交叉剪接，使观众没有窥视的紧张而得观赏与投入的酣畅，象片中的那些艺妓一样，坦然地参与这深沉火辣的“感官王国”。与这种观影效果相配，影片的故事简单而直接，几乎完全集中在二人长相厮缠的身体上，配以简约的三弦和钢琴音乐。可以说，这是一部肉体之欢的颂歌和挽歌，它排除简单的道德评价，歌吟肉体欲望的全面觉醒，也哀挽肉体沉溺中内在的必死。

　　在这场两个人的性冒险中，阿定因为肉体的优势而成为主角，导演也相应地将重点放在了她的身上。她道自己的“毛病”，所以起初一直在克制自己的欲望，避免与阿吉接触，甚至主动辞工。但一旦开始了，她就全身心地投入，让自己全面地裹进二人营造的情欲世界，拒绝丝毫外界的“情形”。所以，她会坚决地反对女佣收拾房间，哪怕房中的“怪味”让别人无法忍受。相比之下，阿吉的性格是模糊的，他虽然主动诱惑了阿定，但不过是当作又一场可有可无的风流事。而当阿定迅速地掌握了支配权，他也只是消极地配合她那疯狂的感受力和无止境的性需求而已。在影片中，我们几乎看不到他的快感，倒是不停听到他的抱怨和惊诧。即便他最后的死，也不过是在深感自己的无能后，悄悄地躲入睡眠之中。比之阿定疯狂的活力，阿吉实在有些苍白。

　　在阿定身上，性的欢乐和暴力的阴影一开始就是难分难解地纠缠在一起。与人一言不合，她就可以操刀相向。在二私奔之前，她看着阿吉与妻子做爱，就幻觉自己手拿剃刀将女人杀死。后来，正是在二人和谐的高峰时期，她说起要将阿吉的阳物割下，使他回去之后不能再和妻子做爱。此后，死亡就象他们那始终关闭的房间中的气味一样，从极乐时颤栗的肉体中分泌出来，越集越多，越来越浓。当面对老艺妓在高潮中昏死过去的身体时，谁都感到了，死亡近在咫尺。

　　到最后，死的气息是如此浓稠，即便阿定也感到了她那疯狂的性欲正在失去控制、走向死亡，她本能地想到了逃避所以当第二次见面的客人说她身上有一股死老鼠的味道时，她会忽然要求他带自己出去玩一个星期。然而当她一回到爱巢，即使房间被收拾了，也只会激起愤怒。难以驱散死的阴影，就必然身不由己，带着已经疲惫而麻木的阿吉抵达死亡。

　　阿定是贪婪的，她要的是对阿吉的身体、对他的性能力的完全占有，她自己也清楚，她正在掏空吸干他。甚至在吉看望妻子时，她也会抓住他儿子的小鸡鸡不放。进一步地，她要求阿吉无条件地服从和接受她。在艺妓的面前，她将小菜在下体上沾过了让他吃，她做什么都要求阿吉说愿意。她不允许阿吉回家与妻子做爱，因为那是她无法控制和分享的场景；但她会要求阿吉与一个年迈的艺妓做爱，自己用哀婉而迷醉的眼神观看着。但另一方面，阿定对阿吉的爱也是全面的，她会在会客人的火车上急切地嗅着他的衣服。当她和阿吉第一次赤裸相拥时，感叹到：“你的皮肤真好，我感到自己仿佛被牢牢吸住了。”这是我听到的最热烈也最到位的爱的表达。

　　在整部影片中，由于服装和场景的关系，观者几乎无法确定故事发生的时间。影片中表现的，是一个古典的，画、传奇和想象中的日本。但有一个镜头泄露了天机。阿吉出门理发，迎面遇到一群全副武装的军人，街的一边，众人挥舞着国旗和军旗，送走即将上战场的青年。我想，大岛渚安排这一场面，决不是单纯为了表现时代风貌。作为一个参见过学生反美反战运动，一直以反体制为乐的导演，这样让战争的狂热和爱的狂热并置，固然不能归结为“要做爱，不要作战”的口号，也是对时代的深深讽刺，对正统历史中被掩盖的色情逸闻的肯定。

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　　一直以来，便在不同的电影杂志里听说过关于大岛渚1976年所拍摄的《感官世界》，似乎它成了情色电影之代表，被称为色情片中之凶猛篇。在一个阴冷的，飘着冬雨的下午，终于看完了这部片子。当屏幕上出现结束字样的时候，让眼睛象镜头一样从屏幕上慢慢地移动到墙角玻璃钢花瓶里的那束燕尾兰，那蓝紫色的花，淡淡地，忧郁地，静静地绽放，无比贞洁，纯净而忧伤。此时，完全不知自己身在何处，无法了解自己，无法了解那电影里的男人和女人，还有一切。

　　影片的开头，是一片飘雪的芦苇丛，荒凉的野际。在呼啸的寒风中，偶尔会有一两只飞鸟发出阵阵哀鸣。在这样凄清的背景下，映衬出男人和女人的绝望和落漠。男人身上所穿的女人的血红色的和服，异常刺目。他搂着女人说：“如果继续跟你在一起，我会瘦骨嶙峋，我们俩在一起，就如同比翼双飞的鸟儿，从一个地方飞到另一个地方……”

　　男人叫阿吉，女人叫定。

　　娼寮馆。灯火暗淡的房间。贪欢的男女，低吟浪笑，巫山云雨。

　　定对阿吉说：“这样下去，唯有死路一条。”

　　毕竟是76年拍的片子，即使被认为是拍得极有艺术内涵的色情片，也会让一些人失望。男，女主人公并不完美的身体，并不完美的容貌，很难让人感受爱欲之美。也许这部电影里所表现的爱的极致，只是疯狂地占有，榨取对方的精髓，然后一起毁灭罢。这样的片子已经很难用传统的道德观来衡量和评判。唯有保持缄默。

　　女人红色似血的和服下裸露的白皙的脖颈，雪白的衣领，裸背上的黑痣和细细的汗珠，手臂上被烟头烫伤的年代久远的疤痕，衔着浅紫色腰带的微微嘟起的充满欲望的嘴唇，时而柔和，时而诡异的房间里的光线，无疑更加烘托出男人和女人之间微妙而复杂的关系：情欲的深渊，因造爱而极度虚脱的肉体，疯狂的占有，可怕的嫉妒，受虐和被虐……

　　定和阿吉，在房间里持续六天七夜的痴缠之后，阿吉要回家了，家里有等他的妻子和孩子。定无法忍受阿吉的离去，无法忍受他不在时的孤寂和痛苦的等待，于是定勒死了阿吉，然后用他们平时嬉戏的利刃割下了他的生殖器，包在纸里，从容地裹在和服的最里层，逃离。

　　在离开后的一个清晨，定独自在河边，回想起阿吉对她的许诺：总有一天，一起远走高飞。泪如雨下。她知道情人已死，再也无法回头。

　　镜头闪回：童年，少年时的定。定有一个很疼爱她的经商的父亲，十五岁定被一个大学生强暴，由此堕落。十八岁开始卖春。二十六岁醉生梦死，三十一岁，受雇于阿吉，成了他的情人。

　　定的话外音：在人的一生中，只有一次机会寻找真爱，只能爱他，象一个独裁者，占有他的气味，喝下他的杯中之物，死后放“他”在枕头下，每个人都一样，不止我一个。

　　寒鸦栖在枝头，没有阿吉的世界，是地狱。从杀死阿吉那一刻起，定便跌入了地狱，无法超度。没有阿吉的世界是如此的空虚，如此的可憎。定，一个人，苟活于人世。曾经和阿吉的风月无边，如今，只是孤寂无边。

　　定喃喃自语：亲爱的阿吉，你死了，所以你只属于我一个人。

　　不久后，定在东京被捕，在她的枕头下是她一步不离身的那个小纸包，那是阿吉身体的一部分，也是定身体的一部分。定必然会追随阿吉而去。

　　在一段低沉，抑郁的音乐声中，电影结束了。

　　也许一切都不曾存在过，虽然影片强调是根据真实事件改编而来，那些爱恨情愁，被情欲扭曲的人的内心世界，那些疯狂的关于爱的占有，爱的可怕的毁灭性，都不过是醉花荫下，南柯一梦。

　　如此而已。

写于2002年11月

<感官世界>,通常很多人看了也许觉得这样的性不可理解,甚至不可理喻,因为太残忍了.他们是相爱的,相爱的人如何忍心亲手...并且以割掉生殖器的方式来终结爱人的生命呢?而我想有sm倾向的人大概更容易理解那种感觉,那(大概)是一种贪迷,甚至一种比一般人所谓的全心付出,全心去爱更极端更彻底的一种爱的方式,至少在这部影片里,不只是性造成的这样的结果,因为女主角不曾和其他男人发展到这个阶段,她爱那个男人,她会因他的暂离而胡思乱想,又会在肯定自己胡思乱想为事实的基础上实施抱负...那男人也爱她,他为她放弃了家,尽管他早就厌倦了中年妻子,他也放弃了经济来源,他们的日子因此很艰难,女人要为挣钱而卖,尽管她也不很在意.不过关键,男人甘心为女人放弃了生命,他并不是起初就表现了强烈的sm倾向,而是一步步接受了女人的越发痛苦而极端的娱乐方式,直到他明知死亡就在眼前,也不去阻止...这何尝不是一种信任和投入?一直觉得女人不是为了杀死男人而杀死他,也不是纯粹为了追求sm的某种快感,在她心里,那也许也是一种高度,因为男人死后，她没有毫不在意地去选择新的猎物，而是终日拿着男人的阳具在街上游荡...直到被捕.相信这种人现实中少之又少,但...如果我是男主角,我也许做出一样的选择,爱那个女人,不惜自己的生命给她最大的快感,何况是在我最快乐的时候离开...也许这是生命最幸福的一种终结...

虽然名气大，但光看介绍就够了——再一次引证了“日本人真××变态”这个论点，其它论据还有《大逃杀》等