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刚刚查了Babel的意思,也慢慢懂得了那位阿根廷导演的意思了(对了,刚查的那导演叫阿加多-冈萨雷斯-伊纳里多,原先看过他拍的《21克》和《爱情是狗娘》,只是觉得剪辑手法很像,但是没想到是一个人拍的,又多亏了Google的帮忙)。
巴别塔亦称为“通天塔”,记载于《圣经》第11章中,诺亚方舟之后,幸存者们开始繁衍生息,他们有了众多的后代……由于他们的祖先是诺亚的三个儿子,所以人们说着同样的语言,发着同样的声音。他们决定建一座可以通往天堂的高塔,此举引起了上帝的不满,他弄乱了这些狂妄自大的人们的语言,使得他们之间的情感交流出现障碍,文化发生差异,思想难以统一,分歧、猜疑与争吵就此出现。没有了共同语言,人们就无法通力合作,想要见上帝的想法也就自然搁置,“巴别塔”即由此得名。“巴别”在希伯来语中意为“混乱”,导演阿加多-冈萨雷斯-伊纳里多以《圣经》中的词汇命名影片,野心昭然若揭。
整部影片的重点是情节,这部关于生存与死亡的故事写的确实是那么引人入胜,而又不落俗套,剪辑的方法跟原先的《二十一克》还有《爱情是狗娘》这两部是一致的,依然保存着导演的那种哲学观点——世界上的人们是通过不同的方式联系到一起的,而我们却无法沟通。音乐嘛,也很成功,东方元素的运用恰到好处,体现出一股凄凉的东方气质。演员更要提一下,好莱坞的明星布莱德皮特成为影片的男主角,这是他的一次完美表现,原先只能拍拍那些不动什么大脑就可以拍好片子的他一下子成熟了不少,至少我看到了真诚的眼泪,还有发疯的呐喊。ADRIANA BARRAZA演的那个保姆在整部影片里是最让我感动的,歇斯底里的呼喊,还有那种默默的温情从不经意中的透露,可能是对于母性的一种偏爱吧。再有那个很出名的墨西哥的演员Gael García Bernal,也没有几个镜头,就是有点儿疯狂的开了会车儿,又放了个枪之外就没什么演出了,还是喜欢他在《不良教育》里面演的那个同志。最后说说我们大美女卡特布兰切特,依然是大美女,她一哭我心都碎了,反正在影片里她基本都在哭,所以一直心痛来着。
导演一直在讲述故事中几个主人公的那种生存的困境,摩洛哥的美国人在寻找一个能够救自己妻子的办法,而救护车一直却没有到;在圣地亚哥的保姆一直在寻找照看孩子的人,却没人帮忙;东京的聋哑女孩一直在寻找一个和他做爱的人,以便减轻她的痛苦,谁知道这只会让她痛上加痛;摩洛哥的放养人在无意中射中了美国人之后想逃走,结果却只能把自己的哥哥推向死亡。
几个好像是互不相连的故事因为,一支由日本的那个聋哑女孩的爸爸送给圣地亚哥的放牧人猎枪,射杀了那个美国人的妻子而联系起来,而那个保姆照看的正是这对美国夫妇的孩子。为什么是枪,在导演的眼中“枪”绝对不是一个好东西。在那个保姆儿子的宴会上,保姆的外甥向天空中开了一枪为了表示喜庆,可是结果全场的人都吓了一跳,两个从美国来的孩子一下子都钻进了保姆的怀抱。摩洛哥的两个男孩并没有射杀谁的主观意愿,但是他们最后还是射中了人,在枪法很准的那个最后又向警察开枪了,因为警察也似乎在滥用这种武器,对三个并没有开始反抗的人就开始射击,最后那个男孩知道打不过警察了,就把枪砸的稀烂,他知道就是这枪害了他,让他的逞强的欲望得逞。还有在通过边境审查的时候我们也看到了那个警察不时的挥动着手中的枪支,似乎只有这样他才是强势的,而不是有道理的人。谁有了枪,谁就是强势的群体。个人认为导演也在一些时候将男人的生殖器比喻成了枪支,他们满足的都是人们的一种欲望,一个是杀人的欲望,一个是性的欲望。因为在影片中,小男孩在放羊的过程中独自一个人有过一个手淫的镜头,再有东京的那段故事我想并不是只是讲解一种无关性的痛苦解脱,而是又是一种欲望的满足罢了。聋哑人相比较我们跟是同世界缺乏了一种沟通,我们还可以同自己同种语言的人比较方便的沟通,当然我们仍然还是缺乏了一种和不同语言的人沟通的能力,至少我们需要联系的不仅仅是我们可能日常会用到的那几个大语种,我们需要联系的是同我们生活在这个地球上的所有人门。
还有我们之间可能缺乏的不仅仅是沟通这么简单,不同的民族之间更多的是存在这一种矛盾,无形的矛盾。白人女人从不喝那个沙漠里面的水,只喝里面出售的美国的可乐,直到后来可以吸着从摩洛哥人嘴里出来的烟袋。保姆为了保护孩子,她爱那些孩子,可最后不得不因为自己爱的行为而失去他们,而结果确实触犯了不知道是那一条的美国的法律。可能不仅仅是种族之间的矛盾,就算是白人之间也是有矛盾的,困在车上的人希望车子快些走,而一点儿也不顾及那个快要死去的他们的同类。还是一句话:我们之间只存在永久不变的利益。
孩子“我们做错什么了吗?为什么我们要藏在这?你们都是好人,他们为什么要追你?”
保姆“不,我们都是好人”
献给我最爱的孩子,这黑暗的夜里最亮的光。
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