一个着名的基督教问题 ——
发问日期: 2007/01/05
最後回答日期: 今天
问题类别: 基督教教义
问题: 一个善的人不信上帝 那他死後上天堂还是下地狱
一个恶的人笃信上帝 那他死後上天堂还是下地狱
我问这个问题不是要笔战
因为这是很有意义的问题
希望回答的人不要转贴网址
也不要贴节录的圣经
回覆者——
◎发表人: 瑞克林 (TB 小组长)
这是一个很没有意义的问题!
好像你再问大家 神是万能的吗?
那祂能不能创造一件祂不能举起的石头?
造成一个误导大家的迷思!
(谜之声:不能创造?祂不是万能的吗?
可以创造?祂不能举起!还叫做万能?)
第一
这位朋友所问的第一个问题:
一个善的人不信上帝 那他死後上天堂还是下地狱
我可以很明确告诉您~ 地狱!!
因为
约翰福音 14:6 耶稣说「我就是道路丶真理丶生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
(原谅我不可能不贴经文，这样讲话才有凭有据的^^)
或许你会觉得这人是个大善人呀!我们的神会不会太不通情理了!没错，在你眼中或许是大善人，但在神身上，就算说了小谎，依然有罪!!不能称义!如何不下地狱!!唯有藉着耶稣，才能到父那里去!至於如何丶为何可以去，这~~请容在下无法在此说明!
第二
一个恶的人笃信上帝 那他死後上天堂还是下地狱
我只能这麽告诉你
加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着
一个信神的人，若要说信了之後持续行恶，这一定是非真正信神的人，因为每个基督徒都有神的生命在里面，圣灵时时的提醒与教导，让人不至於入了罪!!恶的人信主，会向善!!
当然，像古早以前的"陈进兴"後来信主了!!他是上天堂的!!酸然在世时，他做尽了所有坏事，但临终前他选择耶稣成为他救主。记得耶稣钉十架时，有个跟他一同挂在十架上的一个罪犯，临终前项耶稣说
路加福音 23:42 就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」
路加福音 23:43 耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」
耶稣当场接纳他，进入天堂了。
所以一个恶的人肯悔改信耶稣，一定在天堂!!
陈进兴也是，我期盼以後在那里与他相见!!
很不公平是吧?
主就是这麽爱我和爱你!
无论你多麽不好多麽恶!!
只要你肯信祂!
就能上天堂进天国!!
你还要靠行为称义? 办不到的!
主耶稣给我们一条更简单的道路!!
祂就是道路丶真理丶生命!!
不要再觉得不公平了!
相信祂为你所成就的!
大胆承认接受祂是你的救主~~
你也能和我们基督徒一样，未来在天上相见!
祝福你!!
◎发表人: Tom (TB 会友)
如果你愿意，接受这个信仰之後再来讨论这问题
这问题也不仅只是这样
如果不是，那这问题对你也没有什麽意义
◎發表人: 楓 (TB 神學博士)
判斷善惡的標準何在？
某人，若未犯世上的律法
遵循古書之教誨
嚴以律己，寬以待人
在世人眼中，他是善
某人，奸淫擄掠
殺人放火
比起周處，有過之而無不及
在世人眼中，他是惡
那中間的呢？
他是善或惡？
歷世歷代皇帝、名人
是善或惡，均無明確的評價
每每歷史學家探究後，總說
其是非功過，留予後人評說
倘若真的相信
世人死後往天堂或地獄的決定權在於神
那簡單
看神如何說，神如何訂下標準
不論這標準在世人眼中感受如何
它就是無法更改的
不是對A說，只要100人說你善，你就可以進天國
或對B說，只要有一人說你惡，你就必須下地獄
耶穌說，我就是道路、真理、生命
若不藉著我，沒有人能到父那裡去
這是神親自訂下的"門路"
因此，死後往哪裡去，標準在於是否相信並接受耶穌的救恩
就這麼簡單？
是，就這麼簡單
也因此
保羅才會對哥林多，這批非常有才能的人說
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。--林前一18節
這個問題很有意義
卻~~也是挑戰人類對善惡標準的執著
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◎发表人: 努夫 (TB 會友)
IP : 211.72.233.***
长久以来我一直觉得这是个关键问题～～但是很多教友甚至牧师等的回答似乎都没厘清楚整个问题的本质，也似没搞懂会提这样问题的人之心中的质疑关卡究竟是什麽！？我甚至想针对此问题写个小论文以分享大众呢。不过，我现在只先简单点出「问」与「答」双方最大的歧异之关键所在吧！
其实想想看为何像这个认为此问很有意义的提问者会一开始就表白：请不要贴节录的圣经之语来回覆解析。我想他应该不是恶意先排除圣经的确可能的权威根据或话语意义；而是关键在於""他还未相信圣经本身的可靠性丶权威性""啊！！ 那试问回答者若"仅是"不断引用圣经话语甚至直接拿原文字句来回覆就认为已回覆，那是可能大大犯了逻辑上所谓「循环论证」啊。就好像"一个人其实就是在质疑张三煮的菜不好吃故不是个好厨师了；而我们不应该只是倒过来先说张三绝对是个好厨师故他的菜都是很好吃的所以证明张三是个好厨师"等循环论证啊！！
也就是说，我们教友是理该援引圣经的话来回答，但也必须仔细解析为何圣经关於这类的回答是"有道理"的！因为那些质问此类问题的人其实是在（转）质疑圣经的答案是"没有道理"的故他们进而也不相信整本圣经具有什麽权威性，更甚至因而否定基督宗教的许多基本教义啊。具体简讲，不信的好人之所以仍要下地狱关键在於所谓「因信称义」其实是在指陈:人的行为之善恶的价值意义是比不上信耶稣是神子这层面来的重要的！！故信不信耶稣才是更大更高之判断「义（或善）」的准则啊！！因为不管是按圣经原典([伯 41:11-]谁先给我什麽，使我偿还呢？天下万物都是我的。)等许多经句所言，或用我们一般白话的道理来解析：上帝是""创造一切万有者""，而人曾得罪了祂，但祂派遣祂的独生子耶稣来替我们牺牲算是一种认罪丶补过。并也因此而使公义与慈爱得以两全（即若无端就原谅了人类那是种不公义；但要是硬不肯原谅人类又非慈爱之为）！！而接下来，若人类自己弃而不信耶稣的话，那等於是不向上帝道歉认罪悔改这样是更大伤害了上帝；而仅着眼选择次要层级的人类彼此之间的公义丶慈爱（即所谓「好人」）的话，那不是种""舍本逐末""的善或好吗？？？？故神说：「谁先给我什麽，使我偿还呢？」即在暗示善恶的该有先後顺序啊！！！！
那试问一个人若是弃更重要的善恶不顾而择其次要的善恶，这样反可上天堂，这样才叫做有道理吗？？相反的情形也是同样的道理。
PS：故引用圣经的话应是在辅助我们更好贯通丶领会真正的道理所在；而非制式地仅拿来当作回答问题的「权威根据」啊！
從荒謬走向意義
