《红楼梦》是一本伟大的著作，它塑造了许多典型的人物形象，勾勒出细腻动人的美丽爱情，对后世小说创作产生了深刻的影响。
浩浩荡荡一本《红楼梦》，点点滴滴，不厌其烦地将闺阁儿女的一嗔一怒，一颦一笑描绘得栩栩如生。
中国历史上许多的英雄传记，演义小说，都是以男儿建功立业，侠义江湖的故事为主题。这些小说里面的人物都是过着今天生明天死的日子，又怎么能精致细腻得了。而且这些小说里，“近女色”都是为人不齿的。比如《水浒传》中是这样描写好汉晁盖的“最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”可见，水浒传认为，不娶老婆可以让男儿自强。《三国演义》中的英雄也往往不屑于儿女情长的。偶尔提及，如周瑜和小乔，刘备与孙夫人，也是万绿从中一点红，至于其他的名将权臣，对他们家庭生活描写都是一片空白。更有玄德公名言：“兄弟如手足，女人如衣服”。
在现代追求恋爱自由和男女平等的社会里，许许多多的爱情小说层出不穷，但多流于肤浅。
像《红楼梦》这样意味深长的作品，实是独一无二。
武侠文学，作为现代文学繁荣的一支，对激发我们对中国古文化的兴趣，宣扬忠孝义的精神，有其积极的一面。其中，以武侠小说家金庸先生的作品最具代表性。
金庸先生是怎样去刻画人物形象，刻画男女情感的呢？我认为，金庸先生在刻画男女情感时，都有着红楼梦中人物的深深的影子。
现在，我们以金庸作品《神雕侠侣》为例，具体详述其作品人物在《红楼梦》中的原型。
神雕侠侣中，男主角杨过，女主角小龙女的恋情十分感人，但是除此，还有郭芙和郭襄这对性格迥然不同的姐妹的也喜欢杨过。
我认为，其实杨过，小龙女，郭襄，郭芙四人，在《红楼梦》中的原型就是贾宝玉，林黛玉，史湘云，薛宝钗。接下来请让我们一起来一一对比：
一、让我们先来看一下小龙女和林黛玉的共通点：
A、相貌气质的暗合：
小龙女是“那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”
林黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
两个人的相貌气质概括起来都是：脱俗，绝美，病态。这三个词。
B、行为艺术：吐血。
小龙女吐血不是吐着玩的，总结起来吐的血液量保准要比林黛玉多得多。而且每次吐血，都和杨过有关。正如林黛玉也是为了宝玉才病越来越重，最终乃至吐血而亡···
如此美妙的行为艺术：一个弱柳扶风的女子，双眉微蹙，凄楚动人看着你，嘴角流出一道鲜血，这是一种怎么样的美感哪！
如果说曹雪芹是吃螃蟹的第一人，那么金庸就是把此发挥到了极致——不但小龙女要吐血，杨过也要吐的。
二、杨过和贾宝玉的共通点：帅哥，调皮贪玩，反叛。
A、帅哥：
杨过是“女子一见误终身”。书中几乎所有女人都看上他。
贾宝玉也是长得“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”书中也是不少女子痴迷的对象。
B、调皮贪玩：
贾宝玉上学时对丫环说：“你放心，出外头我自己都会调停的。你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去顽笑才好。”
而杨过则经常耍弄别人，包括戏弄他的师兄鹿笃清，戏弄陆无双，洪凌波等等。
可见这两人的性格都是比较调皮好玩的。
C、对封建社会的叛逆：
杨过的叛逆表现得非常明显，比如他和小龙女的恋情受到世人唾弃的时候，他是这么说的：“师徒不许结为夫妻，却是谁定下的规矩？我偏要她既做我师父，又做我妻子。”
贾宝玉也是如此“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
这两人对封建社会的叛逆之举，在书中俯拾皆是。这两个人的骨子里都充满了对这种世俗礼教的叛逆，都在用自己的方式不断抗争着，永不妥协。
三、杨过和小龙女的爱情，与贾宝玉和林黛玉的爱情
A、真心相爱，此志不渝
喜欢杨过的女子何其多，但是杨过在小龙女中毒的情况下，情愿和小龙女殉情也不愿意苟活。小龙女则宁愿牺牲自己来救杨过。后来小龙女跳下山崖，杨过在十六年的漫长岁月里，一直等待着她的回来，从来不曾动摇过。
而贾宝玉和林黛玉的爱也是生死相许。林黛玉到人间就是为宝玉还泪债，她一直爱着宝玉，从无二心。而贾宝玉也一样心里只爱林妹妹，最终在林黛玉死后，也看破红尘，抛弃娇妻，出家为僧。
B、不容于世，惺惺相惜
正是他们的不容于世，更加使他们发现只有彼此才能惺惺相惜。
杨过和小龙女如此，宝黛的爱情也如此。
杨过因为他的身世和性格，经常受到世人的怀疑和排斥，只有小龙女则理解他，懂他。
而宝玉呢？所有的人都逼他去考取功名，只有林黛玉理解他，支持他，和他一样地不屑于争名夺利，追腥逐臭。
C、神仙眷侣，绝世独立
宝黛本来就都是仙胎下凡，本来就充满了一种超尘脱俗的神仙眷侣感，最后黛玉在人间还清了泪债，而宝玉则出家为僧，他们两人最终都找到了灵性的回归。看透红尘之后，自然是一同隐去了。
杨过和小龙女呢？小说的结尾，杨过“说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山·······”这里的“袍袖一拂”我认为颇有深意，是象征着拂去和现世的千丝万缕？拂去这喧闹扰人的江湖？他们两个人走了，没有人知道他们往哪里去了·······小说的结尾也是一种归隐，也是一种看破红尘。
总之，无论是宝黛，还是杨过和小龙女，都被塑造成绝世独立的神仙眷侣——不属于这个俗世的隐者。
他们按照自己的方式去生活，对外界采取完全不合作的态度，骨子里充满了叛逆，彼此相知相惜相爱，不屑于世俗的你争我夺，名利浮云。在他们的世界里，只有爱情，自由和尊严，才能比生命更重要。
是巧合？还是金庸先生在有意或者无意之间，把宝玉和黛玉放到了自己的作品之中？
四、史湘云与郭襄
史湘云和郭襄在人物形象和感情生活上有着很惊人的相似。
A、史湘云单恋贾宝玉，郭襄单恋杨过。
史湘云喜不喜欢贾宝玉？很多人说湘云是不把儿女之情放在心上的。但是哪家少女不怀春？整天就对着这么一个如花美男，说她不动心，似乎相当不合理。我想，只是她比较容易释怀吧。
史湘云单恋贾宝玉，小说也一直在暗示着她和贾宝玉结婚的可能性——让人充满无限揣测，她很娇气地叫宝玉“幺哥哥”。
郭襄单恋杨过，书中也一直隐含着她和杨过结合的可能性——能否在一起只在一线之间，她很甜地叫杨过“大哥哥”。
B、性格豪爽率性，心胸开阔。
史湘云喝醉了就卧在芍药花丛睡觉。
郭襄也是如此，聊天聊到豪兴大发时，就把头上的金钗拿去沽酒，请几个陌生的大汉一起喝酒。
这两个人都是性情中人，又不拘礼节，让人情不自禁地喜欢他们率真的性格。
湘云和郭襄无论从爱情命运和性格上都有着惊人的相似，料定金庸先生在塑造郭襄这个人物的时候，也借鉴了湘云这样的具有侠气的性格。
五、郭芙与薛宝钗
郭芙和薛宝钗这样一类人物，是拥有与男主角对立的人生观和价值观的群体的典型代表人物，但同时他们又以自己的方式来爱男主角的。
A、她们拥有仅此于第一女主角的美丽
郭芙是相当漂亮的，而且她的漂亮是和宝钗一个类型的。
郭芙“脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长，秀丽之极”且“美艳逼人”。
宝钗“面若银盘，眼若水杏，唇不点而含丹，眉不化而横翠”。
一样的美艳逼人，这种美和林黛玉小龙女清丽脱俗的美是不同的。如果说她们是牡丹花，那么黛玉和小龙女就是水仙花了。
B、封建长辈将她们许配给男主角
郭芙曾被父亲做主在一次正式的上流社会宴席上，被单方面宣布要许配给杨过，杨过当场拒绝了。
而薛宝钗竟然在贾母的安排下直接嫁给了宝玉（高鄂版），后来被宝玉抛弃，这不是很巧合么？
C、 价值观符合社会主流
郭芙是很势利眼看人的，郭芙崇拜有能力出身好的人，看不起出身不好和没有能力的人。她看到杨过又脏又破的衣服，就看不起他。而小破孩杨过，小龙女却毫不计较地爱着，我想，这便是她们的爱的不同。
薛宝钗也是经常劝宝玉去考功名，当官。她反对宝玉的价值观，企图通过不停的说教来改变宝玉。薛宝钗的价值观和社会主流是相同的，但却是宝玉所不齿的。
郭芙和宝钗的人物形象实在有太多的相似，要说有区别，那就是郭芙比较低能暴躁，宝钗比较聪明内敛。总的来说，她们两个在小说中实在有着太多的暗合，她们都扮演着同样一类型的人。
综上，可见金庸先生的《神雕侠侣》确实有着很深刻的《红楼梦》影子，《红楼梦》对后世小说的影响，在此略见一斑。
浩浩荡荡一本《红楼梦》，点点滴滴，不厌其烦地将闺阁儿女的一嗔一怒，一颦一笑描绘得栩栩如生。
中国历史上许多的英雄传记，演义小说，都是以男儿建功立业，侠义江湖的故事为主题。这些小说里面的人物都是过着今天生明天死的日子，又怎么能精致细腻得了。而且这些小说里，“近女色”都是为人不齿的。比如《水浒传》中是这样描写好汉晁盖的“最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”可见，水浒传认为，不娶老婆可以让男儿自强。《三国演义》中的英雄也往往不屑于儿女情长的。偶尔提及，如周瑜和小乔，刘备与孙夫人，也是万绿从中一点红，至于其他的名将权臣，对他们家庭生活描写都是一片空白。更有玄德公名言：“兄弟如手足，女人如衣服”。
在现代追求恋爱自由和男女平等的社会里，许许多多的爱情小说层出不穷，但多流于肤浅。
像《红楼梦》这样意味深长的作品，实是独一无二。
武侠文学，作为现代文学繁荣的一支，对激发我们对中国古文化的兴趣，宣扬忠孝义的精神，有其积极的一面。其中，以武侠小说家金庸先生的作品最具代表性。
金庸先生是怎样去刻画人物形象，刻画男女情感的呢？我认为，金庸先生在刻画男女情感时，都有着红楼梦中人物的深深的影子。
现在，我们以金庸作品《神雕侠侣》为例，具体详述其作品人物在《红楼梦》中的原型。
神雕侠侣中，男主角杨过，女主角小龙女的恋情十分感人，但是除此，还有郭芙和郭襄这对性格迥然不同的姐妹的也喜欢杨过。
我认为，其实杨过，小龙女，郭襄，郭芙四人，在《红楼梦》中的原型就是贾宝玉，林黛玉，史湘云，薛宝钗。接下来请让我们一起来一一对比：
一、让我们先来看一下小龙女和林黛玉的共通点：
A、相貌气质的暗合：
小龙女是“那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”
林黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
两个人的相貌气质概括起来都是：脱俗，绝美，病态。这三个词。
B、行为艺术：吐血。
小龙女吐血不是吐着玩的，总结起来吐的血液量保准要比林黛玉多得多。而且每次吐血，都和杨过有关。正如林黛玉也是为了宝玉才病越来越重，最终乃至吐血而亡···
如此美妙的行为艺术：一个弱柳扶风的女子，双眉微蹙，凄楚动人看着你，嘴角流出一道鲜血，这是一种怎么样的美感哪！
如果说曹雪芹是吃螃蟹的第一人，那么金庸就是把此发挥到了极致——不但小龙女要吐血，杨过也要吐的。
二、杨过和贾宝玉的共通点：帅哥，调皮贪玩，反叛。
A、帅哥：
杨过是“女子一见误终身”。书中几乎所有女人都看上他。
贾宝玉也是长得“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”书中也是不少女子痴迷的对象。
B、调皮贪玩：
贾宝玉上学时对丫环说：“你放心，出外头我自己都会调停的。你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去顽笑才好。”
而杨过则经常耍弄别人，包括戏弄他的师兄鹿笃清，戏弄陆无双，洪凌波等等。
可见这两人的性格都是比较调皮好玩的。
C、对封建社会的叛逆：
杨过的叛逆表现得非常明显，比如他和小龙女的恋情受到世人唾弃的时候，他是这么说的：“师徒不许结为夫妻，却是谁定下的规矩？我偏要她既做我师父，又做我妻子。”
贾宝玉也是如此“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
这两人对封建社会的叛逆之举，在书中俯拾皆是。这两个人的骨子里都充满了对这种世俗礼教的叛逆，都在用自己的方式不断抗争着，永不妥协。
三、杨过和小龙女的爱情，与贾宝玉和林黛玉的爱情
A、真心相爱，此志不渝
喜欢杨过的女子何其多，但是杨过在小龙女中毒的情况下，情愿和小龙女殉情也不愿意苟活。小龙女则宁愿牺牲自己来救杨过。后来小龙女跳下山崖，杨过在十六年的漫长岁月里，一直等待着她的回来，从来不曾动摇过。
而贾宝玉和林黛玉的爱也是生死相许。林黛玉到人间就是为宝玉还泪债，她一直爱着宝玉，从无二心。而贾宝玉也一样心里只爱林妹妹，最终在林黛玉死后，也看破红尘，抛弃娇妻，出家为僧。
B、不容于世，惺惺相惜
正是他们的不容于世，更加使他们发现只有彼此才能惺惺相惜。
杨过和小龙女如此，宝黛的爱情也如此。
杨过因为他的身世和性格，经常受到世人的怀疑和排斥，只有小龙女则理解他，懂他。
而宝玉呢？所有的人都逼他去考取功名，只有林黛玉理解他，支持他，和他一样地不屑于争名夺利，追腥逐臭。
C、神仙眷侣，绝世独立
宝黛本来就都是仙胎下凡，本来就充满了一种超尘脱俗的神仙眷侣感，最后黛玉在人间还清了泪债，而宝玉则出家为僧，他们两人最终都找到了灵性的回归。看透红尘之后，自然是一同隐去了。
杨过和小龙女呢？小说的结尾，杨过“说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山·······”这里的“袍袖一拂”我认为颇有深意，是象征着拂去和现世的千丝万缕？拂去这喧闹扰人的江湖？他们两个人走了，没有人知道他们往哪里去了·······小说的结尾也是一种归隐，也是一种看破红尘。
总之，无论是宝黛，还是杨过和小龙女，都被塑造成绝世独立的神仙眷侣——不属于这个俗世的隐者。
他们按照自己的方式去生活，对外界采取完全不合作的态度，骨子里充满了叛逆，彼此相知相惜相爱，不屑于世俗的你争我夺，名利浮云。在他们的世界里，只有爱情，自由和尊严，才能比生命更重要。
是巧合？还是金庸先生在有意或者无意之间，把宝玉和黛玉放到了自己的作品之中？
四、史湘云与郭襄
史湘云和郭襄在人物形象和感情生活上有着很惊人的相似。
A、史湘云单恋贾宝玉，郭襄单恋杨过。
史湘云喜不喜欢贾宝玉？很多人说湘云是不把儿女之情放在心上的。但是哪家少女不怀春？整天就对着这么一个如花美男，说她不动心，似乎相当不合理。我想，只是她比较容易释怀吧。
史湘云单恋贾宝玉，小说也一直在暗示着她和贾宝玉结婚的可能性——让人充满无限揣测，她很娇气地叫宝玉“幺哥哥”。
郭襄单恋杨过，书中也一直隐含着她和杨过结合的可能性——能否在一起只在一线之间，她很甜地叫杨过“大哥哥”。
B、性格豪爽率性，心胸开阔。
史湘云喝醉了就卧在芍药花丛睡觉。
郭襄也是如此，聊天聊到豪兴大发时，就把头上的金钗拿去沽酒，请几个陌生的大汉一起喝酒。
这两个人都是性情中人，又不拘礼节，让人情不自禁地喜欢他们率真的性格。
湘云和郭襄无论从爱情命运和性格上都有着惊人的相似，料定金庸先生在塑造郭襄这个人物的时候，也借鉴了湘云这样的具有侠气的性格。
五、郭芙与薛宝钗
郭芙和薛宝钗这样一类人物，是拥有与男主角对立的人生观和价值观的群体的典型代表人物，但同时他们又以自己的方式来爱男主角的。
A、她们拥有仅此于第一女主角的美丽
郭芙是相当漂亮的，而且她的漂亮是和宝钗一个类型的。
郭芙“脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长，秀丽之极”且“美艳逼人”。
宝钗“面若银盘，眼若水杏，唇不点而含丹，眉不化而横翠”。
一样的美艳逼人，这种美和林黛玉小龙女清丽脱俗的美是不同的。如果说她们是牡丹花，那么黛玉和小龙女就是水仙花了。
B、封建长辈将她们许配给男主角
郭芙曾被父亲做主在一次正式的上流社会宴席上，被单方面宣布要许配给杨过，杨过当场拒绝了。
而薛宝钗竟然在贾母的安排下直接嫁给了宝玉（高鄂版），后来被宝玉抛弃，这不是很巧合么？
C、 价值观符合社会主流
郭芙是很势利眼看人的，郭芙崇拜有能力出身好的人，看不起出身不好和没有能力的人。她看到杨过又脏又破的衣服，就看不起他。而小破孩杨过，小龙女却毫不计较地爱着，我想，这便是她们的爱的不同。
薛宝钗也是经常劝宝玉去考功名，当官。她反对宝玉的价值观，企图通过不停的说教来改变宝玉。薛宝钗的价值观和社会主流是相同的，但却是宝玉所不齿的。
郭芙和宝钗的人物形象实在有太多的相似，要说有区别，那就是郭芙比较低能暴躁，宝钗比较聪明内敛。总的来说，她们两个在小说中实在有着太多的暗合，她们都扮演着同样一类型的人。
综上，可见金庸先生的《神雕侠侣》确实有着很深刻的《红楼梦》影子，《红楼梦》对后世小说的影响，在此略见一斑。
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陶马,山野鄙人,抱樸守天,不務名于世,知者稀矣.
陶马,山野鄙人,抱樸守天,不務名于世,知者稀矣.
