人性兽性都是性

今天去黄海本是去看下午场《窈窕绅士》，买了套票可以接着看《狼灾记》，但时间上排不开看到五点就得离场了，对这两部电影都有一点点了解，前者是孙红雷演的，我一直觉得他挺丑的也不怎么见着是绅士，所以就想看看他是怎么个窈窕，毕竟也是时尚类的，看看也不错，相信里面的大牌设计品是有些许的。而《狼灾记》是前几天在新浪看到田壮壮导演回应观众质疑的视频才得知的，之前闻所未闻，他的出现太突然了。还记得那个视频里，田壮壮说观众们看不懂《狼》有点不可思议。电影也不是非得看懂看不懂的，只有喜欢和不喜欢，你可以选择这种类型或者那种类型，电影本来就是百花齐放的一种综合艺术。而网上的评价不高，甚至低得很，我看到众多网民说看不懂看不下去，我想连一部电影都看不下去还能做什么事呢，那有为什么进影院去看这部片子呢。或者说有太多偶然。前几天在朋友电脑上看到《致命弯道》，我觉得挺恶心的，直接就走了，他们却爱这种血腥的片子爱的要死，这也就是各有所好的。

刚刚我说了，“连一部电影都看不下去还能做什么事呢”,我也承认我有很多电影是看不下去的，仅指血腥和暴力的，而沉默和描写人性的，我们要是看不了，真的是说我们耐不住寂寞。而你需要去忍受寂寞，那就安安静静地看电影。

我是带着圣代和薯条进电影院的，因为有很多片子就是纯娱乐，相信《窈窕绅士》必须是这样的，而至今我还没有看到这部片子，是因为电影院临时将《狼灾记》调到了下午3点，真是一种偶然，开场的时候是一段广告，灯光暗下，我吃了几口圣代。并不知道是什么原因，是拷贝本来就不好还是放映效果比较差我不得而知，画面灰黑的，字幕也灰蒙蒙的。在兰厅，上座率不到半成，连我在内4个人，一对情侣，一位老爷爷。我一直再说的就是这个，中国电影所面临的尴尬，下午场的黄金时间是5点，晚场是7点半，我有一次一个人在影院看完了一部下午场电影，是真事，而3点无人也是我们必须去理解的，渐渐的我们去自我安慰了。反过来也好，人少，安静。

看到《狼灾记》不由自主想到非凡构想群组公告栏里的一段话：“人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。----（普罗提诺）”

看完这部影片，我发觉我真的很喜欢这种安静的表达，沉而不闷。对于故事情节，对于镜头语言，对于导演的想法，我也能有多少地理解，但要去非得表达出一个两个三个却不是一件容易的事。

有太多爱，反而是说不出口的，我愿化作野兽，去用性表达。

难道这就是现代人的感情失语症，当“我爱你”变得满大街都是我突然喜欢只是静静地走到你的面前然后给你一个深深的吻，你应该明白。

看到一半，故事原来是玄幻的，什么什么部落，这是可以理解的，电影需要想象，刚开始的时候是不相信有这个族群的存在，而故事继续发展开来，也顾不上那么多了，狼的眼睛也清澈的和小田切让一样，也是啊，之前我们形容谁的眼睛很深邃，深邃的像夜色里的狼眼。或多或少是人的理解在演变吧。

《狼灾记》，开篇讲一名不敢或不愿杀人的士兵在将军的训导下开始承受住杀人的痛苦，并在挽救成为战俘的将军生命的时候屠杀无数，最终救回将军。当他不愿杀人的时候，像神附身，脱俗而隔世，而展开杀戮，又大显兽性。人，就是神和兽的混合体啊。将军战败，自然回朝要削职杀头。其实他也是一个不希望战争的人，“每年冬天的这个时候都要下雪，下雪就可以停战，我们就可以回去了，今年为什么不下雪？”《狼灾记》在一半的篇幅上传达了反战这个思想。而电影的另一半就是人性和兽性的融合，21世纪我们讲到很多生态方面的问题，讲人如何与自然和睦相处，而那些大自然的其他朋友，那些野兽生灵，我们又如何与他们交流。“见到狼交欢的人都得死，即使追到天涯海角，狼也要把他咬死。”

将军说“野兽是为了保护自己才杀人的，我现在杀你，不就和野兽野兽无异，而我杀了你对我没有任何好处，我还不如野兽了。”

我说过我喜欢《狼灾记》这部片子的，我认为士兵是爱着将军的，他给将军的眼神里传达了无尽的情愫，他们之间是没有性的，正是因为没有赤裸裸的性，而任何一个接触，都会火花四溅。而他与外族女人的爱也是有的，在士兵与外族女人的性描写上，只有在他们互相离不开对方的时候所流露出的爱的基础上所发展的性，最滋润又最热烈，相比前面没有感情基础的性，是粗鲁的充满兽性的。

当士兵和外族女人在族人诅咒下变成狼以后，士兵又见到将军了，但身份已经不再是士兵，也不是人了，但那种爱却一直带在身上，他还是默默地爱着，偷偷地看着，影片部分镜头是在树枝树叶的背后或者墙角拐角晃动而朦胧地取景，尤其是在军队行走和将军独处时表现地更为显著。将军的不安也是通过镜头的晃动和取景的角度来表现地，感觉很自然，很到位。当将军追着公狼到了野外，内心仍是士兵的公狼持有的态度是闪躲和不舍，既想前去看看他想念的将军，又害怕这个仍然是人的将军会伤害他。而将军在逐步开始发觉这只狼是奇怪的特别的，或者带着某种意味的时候，他还是抓紧了他的刀，因为他心里还是清楚的，站在他面前的毕竟还是一只狼，即使他是那个一直陪在他身边的战士。影片并没有表现将军和士兵的性，但故事发展中我们可以想象它的存在，一个不会打仗的士兵却留在了将军的近身，可以理解他为宠，当然我的理解很个人。不过这和故事不冲突，将军仍清楚，“你不杀了他，他就杀了你。”即使有爱，人表达兽性的一种就是通过暴力，他把剑指向士兵。

母狼扑了上来，咬断将军的喉咙。我认为这是她表达她的人性的时候，他为了救她的爱人。这个猛扑不免让人想到士兵在见到外族女人第一面的时候也扑向她的身体的那一段，明显，那是一种兽性。我个人认为本片中的几场激情戏很有情调。

士兵仍依依不舍地看着将军的尸体，母狼朝尸体看了一眼，朝士兵又看了一眼，那最后一眼，是充满鄙夷又无奈的蔑视，她甩头朝前走去，士兵也跟了上去，他知道他和将军的爱是无法实现的，他已经成为一只狼，他将渐渐失去人性。

故事发展到最后，人用爱达了人性，用性和暴力表达了兽性，狼用性表达了狼性，用暴力和爱表达了人性。

我看过田壮壮导演的《小城之春》，也看过费穆版的，却发觉二者并没有太多可比性，田导的电影很少画外音，而电影里重复的回忆片段，在一定程度上是在照顾普通电影观众，我相信有些镜头想要表达的某些情结，即使不回头看，那种景象已经在我们的脑海里根深蒂固了，本片中要数士兵和狼崽还有将军杀人的眼神。取将军的头颅却下不了手的那一段又另当别论，属于倒叙兼插叙。作为电影学院导演系主任在培养新的电影人的同时也在进行自我提升，头衔带来的压力，更多的是外界的态度，我想田壮壮也不会认可《狼灾记》海报上，“大导演田壮壮十年一剑”的说法，相信他也会觉得土的很，可事实是确实很多宣传都是这样的，这样的就是社会的娱乐化和当代人的不断浮躁，相比田壮壮的作品并没有打上太多学院派的烙印却不失学院的风格和水准，而是越发显现出电影人的谦虚和挑战新事物的激情，也许唯一不能让很多人理解的是他表达这种激情却选择了如此沉默的表达方式。

如果你能耐得住寂寞，你会发现这种激情其实胃口重得恰到好处。

本片我只看了一遍，部分镜头未十分注意而遗漏，所以理解上会和朋友们又一些冲突，希望得以指出和进一步交流。谢谢。