浮萍一生 欢喜若寄

《浮生》之前，盛志民已拍过一部写实风格的残酷青春片《心心》。该片彻骨的真实伤害与脉脉柔情，令其在80后一代的影迷中颇受好评。我至今认为该片是内地迄今为止描绘80后迷惘一代最真切，最感人的一部作品。从前作中，我们可以看到盛志民对其周边现实时有着难得的洞察力与刻划能力，并对非职业演员有很好的掌控，但导演的控制力还稍显生涩。而新作《浮生》让我们看到一个全新的已渐成熟的导演。

  不似《心心》乃至近年国内大多数的文艺片，重状态呈现，而情节淡化，《浮生》有着一个剧情浓度极高的故事：像无数普通大家庭一样，一个因二婚重组的五人大家庭里，每个成员看似很亲近，实际上却远隔千里，每个人的内心都有着无法言说的情感、秘密。老、中、青三代各自的故事里，演绎的是各自对待情感截然不同的价值观。父亲退休警察老李想与死去的前妻合葬，不得不瞒着身边的妻子；妻子秀娥为了儿子赵雷依身老李，不得不置若罔闻装傻的日子中渡过；生性柔弱活在父亲阴影里的儿子建军，遭遇妻子小红外遇、怀孕；妻子小红多年面对一份没有爱情的婚姻和一个无用的男人；小儿子赵雷，在老大对他的信任危机中煎熬，期待新生……，显然，这是一部杨德昌《一一》式的电影，人物线索众多，百态众生相的声色书写背后，隐喻的是一个沉默的大时代的潮汐。

令人惊喜的是，盛志民在不到两小时的篇幅内，将5段生命旅程精彩的编织融汇。剧作的出色表现，令观者目不暇接地对银幕上的瞬息变幻一直保持着高度地关注。这令《浮生》不再是“又一部写实风格文艺片”。他的可看性与丰富的内涵，令其于今年的新作中卓尔不群。

影片以欢喜佛开场，强调比日常快乐境界更高一层的极乐，苦中作乐；而故事结局安排的同样也是仪式性的场景：老李前妻与儿媳小红双双入土为安。这是一个在佛教因果轮回思想影响下的封闭结构。导演截取大家庭里漫长人生的一段插曲，影片没有如〈一一〉一般选择设置一个冷眼旁观的视点，而让故事隐约的带了一些佛性，类似波兰著名导演基耶夫洛夫斯基在〈十诫〉里经常运用的神迹、上帝视角。导演透过摄影机静静地注视着每一个生命，却没有一丝不忍的温情。生活本该如此，如长江之水日夜不停流淌，也只能向前不能停止。不论悲喜，只能迎面接受。

最感人的是影片中对钱的处理，突显了情感在不堪的生存处境与社会环境双重挤压之下的尴尬境遇。老李需要钱买墓地，建军需要钱给身患癌症的妻子治病，赵雷需要钱拯救自己失落的爱情……可钱只有那些，是安慰亡灵自我救赎，是拯救垂死的亲人，还是为未知的青春与希望买单？通过影片，我们看到无视物质对人性的摧毁力，显然是矫枉过正。在这个浩大的国度里，其实如影片里一般的生命始终是占大多数。他们不只存在与历史的记忆中，
不只在长江边上的重庆……

当年，《孔雀》以三段理想年代厚重而浪漫的生命转身征服世人，现在《浮生》不再沉溺于历史，将活生生的与我们一般的熟悉人生搬上银幕。影片可谓是对“中国新一代导演不善叙事，不愿好好讲故事”等苛责的有力的正面反击。为此，我们不得不记住影片编剧的名字：盛志民和顾峥，而后者曾是贾樟柯《小武》《站台》的文学策划。

影片在一个超现实场景中结束：死去的小红与建军，在破败的厂房里的职工舞会上幸福地对唱：《祝你平安》。温暖的歌声中，导演和观者痉挛已久地心都终于放下。的确，没有人能超脱于这个现实。正所谓浮萍一生，欢喜若寄，道声平安，是莫大的幸福。