狼灾记，何灾之有？

有些东西可以凑在一起看：

1、片名“狼灾记。

2、张sir的话“畜生伤人是为了自己活命，杀你，我还不如一头畜生”；

3、卡雷女的话“卡累人被诅咒过，如果和其他种族的人交欢，就会成为野兽”；“只有狼是这样的，无论是谁，要是撞见它们交配，狼夫妻都会因为羞耻而日夜追踪，知道把对方咬死为止。”；“除了狼，还会是什么？我们早已具备狼心”；

4、小陆的话：“狼？那倒也不错……”

“灾”字，《左传·宣公十六年》说：“人火曰火,天火曰灾”。《谷梁传》又说：“灾,纪也。”范宁注:“灾,谓罪恶；纪,治理也。”结合二者来看，可发现，越向后世靠，人越将不利人的东西、情况视为“灾”，视为“罪恶”。片名狼灾的回应是在尾声部分——狼夫妻将打搅他们交欢的士兵一个一个咬死，造成人心惶惶。但话又说回来，谁叫我们先去射杀人家的？人家狼夫妻还先经历了人灾呢！且相对于狼对人的伤害，人对自己的伤害不是要大得多吗？况且人还真是所有生物中不为生存所迫也可以伤害同类的种族。

“畜生”“野兽”原指非人类的动物，现，在常态语境中也已成为不那么好听的，带贬低、歧视性质的词。片中人物提及它们时也通常是带有这样的情绪。只有小陆不这样看，他说：“狼？那倒也不错……”但当他说这句话时，当然也并不是觉着做狼真的哪里好，而是带着对生的厌弃。

上一篇文章里说小陆怎么怎么的善良，其实也是不太确切的。任何生灵都不应该去伤害害自己的同类，除非为生存所迫。因此小陆拒绝杀人不是出于道德，而是出于本性，出于作为人的尊严。我认为，明明关系生命却舍生为人才可称为道德。但后来小陆明知战败回去要被砍头，仍拿敌方的太子换回张sir也不是出于道德，而是因为对爱（哦~~~心无杂念，心无杂念……），以及早已有之的厌世情绪。

“在战场上，不杀人，就要被杀。”小陆被迫接受了这个事实，拿起了武器，但是这仍深深地伤害了他的心灵。无法愈合的伤口在他的心灵四周结成厚厚的痂，扭曲着他，让他濒于窒息。如果没有遇到卡雷女，很快他就将死于窒息。

与卡雷女最初的交欢实在没有什么“欢”可言，但他们都再也无法离开这种关系，因为正是它让两颗濒于窒息的心灵又得以呼吸。生命，本是缔结于这种交融。（PS：色戒还真是让中国电影又上了一个台阶呀……）及至遭遇了那场差点要了自己小命的沙尘暴，伴随着为生命奔袭而来的狼群，他终于又抓住了自己，抓住了生命。