我们一生下来就在外面了，是幽灵，所以我们生下来就死了。
生与死的界定，究竟是什么在证明呢？关于辨证的说明，庄生都已经梦出来了。
你会有一天突然想要好好地活着是吗？还是在那个时候才发现自己其实已经死了。
许多喜欢参悟生命的大师，无不带着悲观的宿命观活着。消解人类，于是便有了《索多玛一百二十天》，消解爱情，于是便有了《感官王国》。
绝望带着思考的血腥气味展现绚烂。
《流浪神狗人》像是杨德昌的借尸还魂的东方式智慧。
说宗教。
脱去了一切外壳，都不过是人们赖以寄托灵魂的地方，所以你的神也好，我的神也罢，都是流浪在世间承载着怨念的精神器皿。人们想象着这些器皿能够带走罪孽，带走不安带走惶恐带走空虚......
我们是鬼，鬼也会怕鬼。
人也会怕人，狗也会怕狗。
在路上，不断被丢掉的神明，又重新找回。流浪着的不仅有人，还有我们的神。
说爱情。
两个独立的肉身，一旦有了内在的渗透，就会有精神融合的需求。
片中的青青，失去了自己。她用冷漠伪装自己的无助同时不断奢望对方感情的包围，而对方一旦离开，只能陷入崩溃。
她和那个需要戒酒的爸爸一样，需要戒掉的是依赖，需要戒掉的是“你为什么不在”的拷问。
他当然应该不在，你们只不过是碰巧在一起流浪而已。
那场车祸，那对相依为命的的原住民夫妇，把他们的福祉转移了一点点给青青，让她看清楚了自己的命运。
说人生。
那个偷走别人钱包里的平安符的阿仙，就像是《一一》里偷拍别人背影的洋洋。审视着人们。影片中所说的身心灵的健康究竟是什么，只是靠着海做spa养生吗？我也不懂
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生活荒谬得井然有序
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