论黑泽明的艺术人格——纪念我们心中的艺术大师
文\小小yumiko

自从04年开始学习影视专业依赖,耳边就没少听到过一个名字“黑泽明”。当初的我只知道这是个导演,而且是个著名导演。直到06年看了《罗生门》之后才意识到其对电影界的重要贡献。导演为了追求完美不惜大动干戈,大多数导演是在某种程度上都是执拗的疯子,尤其是大师。
黑泽明的艺术人格包括两个核心成分:武士精神和人道意识。武士精神来自于日本传统和家庭熏陶。武士精神崇尚坚毅、勇敢、现身等品质,但传统武士道最大的弊端就是崇尚绝对的忠诚,对于武士的评价也只是看其忠诚的行为,并不考虑其行为正义与否。黑泽明即承袭了武士坚韧不拔的意志,同时加入人道主义的善恶之分,这就提升了武士精神,使其具有了现代意义。黑泽明是日本电影少有的贯通东西方文化的大师,他曾改编了俄国托福妥耶夫斯基、高尔基的作品,他们都以同情小人物、下层人物的命运为特点,黑泽明不避讳地谈到了他们对自己的影响。黑泽明也改变了数部莎士比亚的戏剧作品,以人为本正式这位文艺复兴巨匠的思想精髓。因而,黑泽明的艺术人格继承、超越了日本文化传统,在强烈道德感的引领下,武士精神衍生出崇高的艺术品格。可以说,黑泽明在世界影坛上是独特的,具有东西方文化交汇撞击出大气磅礴的艺术境界。
黑泽明的艺术人格已经形成就成为了一生的坚守,不管是武士题材,历史题材,还是现实题材,乃至外国作品的改变,都强烈的体现出其精神气质,他影片里的人性表现亦如其本人,刚烈果敢而又善恶分明。从这个意义上可以看出,黑泽明的作品中一直强烈纯在一个“魂魄”,作为一种带有终极意义的精神性力量,使其所有的作品可以凝聚起来,成为其人格的显现。
说道他的经典之作《罗生门》,这部影片用一个扑朔迷离的故事来描述当时社会人们的自私以及人与人之间互不信任的一种极不和谐的人际关系。整个故事都以黑灰色基调为基础,表现出一种严肃、神秘而又凄凉的氛围。
罪也好,恶也好,一般都以为表现于微暗的黑夜最合适,而周围的气氛常常是阴森而郁闷的。可黑泽明的电影则非要把这一切都暴露在烈日之下,更有力的揭示了人的无可比拟的罪孽。黑泽明在这里使一种电影样式纯粹到结晶的程度,而这种样式,对于人是可信赖的和人是不可信的这样用语言来表达的观念,可以说是一种最大的突破。
黑泽明在他五十余年的电影生涯中导演了三十多部电影,共获得了三十多个著名的奖项。作为世界电影史上最伟大的导演之一,他的电影影响了亚洲几代电影人以及斯蒂芬•斯皮尔伯格、乔治•卢卡斯、弗朗西斯.福特.科波拉等一代西方著名导演。
1999年,黑泽明被美国时代周刊评为“20世纪亚洲最有影响力的人物”之一,其“黑泽明”词条由张艺谋、斯皮尔伯格亲自撰写,他们都毫无保留地表达了对这位电影大师的崇敬之情。
这就是一代宗师留给我们的最好的礼物,我们的生活依然继续,而经典永远会与之长存。
电影不是生活,而生活却是一部电影



