《魔界转生》的两位女主角——泽田研二和佳那晃子，因泽田在片中与真田广之有一吻，且扮相雌雄莫辨，故也称之为“女”主角。
佳那晃子在片中饰演同为基督教信仰的细川忠兴夫人，生前为丈夫守节，容忍丈夫冷落自己与侍妾欢会，恪守妇道到极点，高度发挥了日本女性三从四德的封建美德；死后灵魂受天草四郎所操纵，以情欲为颠倒幕府天下的工具，原先被宗教和礼法束缚住的妖艳与淫荡，从骨子里、眼神中透出，细细密密挥发到了空气中，五步之内，足以让色男匍匐。
[以下为摘录]《魔界转生》（原名《幽冥忍法帖》）是日本小说家山田风太郎的作品，于1964年12月在《大阪新闻》上连载，是山田著名的“忍法帖”系列（《伊贺忍法帖》、《甲贺忍法帖》、《柳生忍法帖》）中的第一部。故事曾被多次改编为电影、漫画、电玩。
小说的背景是，德川幕府第三代将军家光统治时，发生了信仰基督教的农民在“圣子”天草四郎带领下起事反抗幕府的“岛原之乱”，幕府集合各藩兵力实施了残酷镇压。岛原之乱的幕后主谋之一森宗意轩带同七位死后复活的著名剑士煽动纪州大名德川赖宣叛变。柳生十兵卫带同十名弟子以及三位纪州藩藩士的女儿阻止了这个阴谋。
1981年版的电影中没有小西行长遗臣这条线索。
登场人物
小西行长遗臣
森宗意轩
由比正雪
法兰洁西卡阿蝶
克拉拉阿品
贝雅特丽斯阿钱
魔界转生众
荒木又右卫门
天草四郎
田宫坊太郎
宫本武藏
柳生但马守
宝藏院胤舜
柳生如云斋
柳生家
柳生十兵卫
柳生十人众
纪州藩
德川赖宣
牧野兵库头
木村助九郎
田宫平兵卫
关口柔心
SF时代剧，开创日本电影新样式！
黑帮片大导演深作欣二携手歌影双栖巨星泽田研二，打造妖艳奇诡的异端大作！
剧情：在岛原之乱带恨而死的天草四郎，临死时决心舍弃神，坠入魔界。他借由转生回到人间，召唤具有超能力的魔界群众，希望一举推翻镇压岛原之乱的幕后黑手德川家光。受到四郎召唤的魔界群众都是生时或临死有志未竟的剑豪，包括史上最伟大剑豪宫本武藏、柳生但马守、最强枪法高手宝藏院胤舜。四郎没想到他的最大敌人并非德川幕府，而是一代剑豪柳生十兵卫。
片名：魔界转生
公映：1981年6月6日
片长：122分钟
出品：东映、角川春树事务所
制片：角川春树
原作：山田风太郎
编剧：野上龙雄、石川孝人、深作欣二
摄影：长谷川清
美术：井川德道、佐野义和
音乐： 山本邦山、菅野光亮
导演：深作欣二
演员表
【柳生家族】
千叶真一……柳生十兵卫光严
大场顺……柳生左门友矩
岛英津夫……柳生又十郎宗冬
【复活军团】
泽田研二……天草四郎时贞
佳那晃子……细川夫人格拉西雅
真田广之……伊贺部的雾丸
绪形拳……宫本武蔵
若山富三郎……柳生但马守宗矩
室田日出男……宝蔵院胤舜
【德川幕府】
松桥登 ……将军家纲
成田三树夫……松平伊豆守
久保菜穂子……矢岛局
中江英生……细川忠利
中村锦司 ……石田上总守
河合弦司……神尾备前守
川浪公次郎……松平隼人正
铃木康弘……富田主膳
有川正治……伊崎平内
岩尾正隆……安井藤兵卫
内田朝雄……酒井雅乐头
相马刚三 ……阿部丰后守
丘路千……堀田备中守
林三郎 ……水野胜成
小林将孝……户田氏铁
铃木瑞穂 ……小笠原少齐
角川春树 ……板仓内膳正
【民间百姓】
神崎爱……阿通
菊地优子……阿光
飞鸟裕子……甲贺部女忍者
成濑正……甲贺玄十郎
梅泽升……伊贺部长老
滨村纯……茂左卫门
东龙子……茂左卫门之妻
犬冢弘……宗五郎
秋山胜俊……与平
野口贵史……彦作
白川浩二郎……米十
中岛葵 ……百姓女子
三谷升……行旅僧
丹波哲郎……村正
疑问：
由佳那晃子化腐朽为生香的转生体验，引出了一个神话与生活逻辑的问题：女性死而复活，还会有生理期吗？当了女鬼是不是就能避免麻烦，如果没有这种麻烦，女鬼作为女性的本质又怎么能保持其魅力呢？如果仍然有这种麻烦，女鬼作为鬼又有什么超能力可言呢？
深作欣二就是有这样的才能：永远用通俗明快的外表，包裹丰富深刻的内涵，提出一些启人深思的哲学和政治命题。
从岛原之乱到太平天国：被歧视、被压迫的教民，如何由护教者和殉道者成了唯恐天下不乱的煽动者；为自己和教友的仇恨，不吝发出最恶毒的诅咒，却让天下万民作战乱与饥荒的承受者？
对神的离弃：万千教民苦战中祈祷万千，却得不到神的庇护，神在漠视教民的苦难和牺牲吗？还是神根本就不存在，压根就没有教义所宣称的那种法力？由对神的质疑进而誓言离弃神，要把自己交给魔鬼，以血洗血，用仇恨毁灭人世的一切。
性压抑造成的强迫症：胤舜以一介高僧，遇到女人时不断重复残酷刺杀女人的幻象，实质不断重现的是他心底的潜意识。终于在天草四郎的唆使下，成了一个白昼强奸恶魔。细川格拉西雅做西军人质为夫而死，为日本绝代贞妇典型，何以转生后180度转为放荡，把将军作了丈夫的替身，纵欲无度？这究竟出于恶魔的诱惑，还是这位贞女心头原本就藏着一个恶魔？
乱自内作，魔由心生：他们射鹿，不是吗？宠妾和近臣硬说借将军出猎之机向他投书请愿的百姓是鹿，于是一箭箭射出，一个个平民倒下。有冤无处诉，倒在他们寄托着最后希望的最高统治者暴力底下，是百姓唯一的归宿。他们射的是鹿不是吗？百姓为鹿，官府为鼎，人为刀俎，我为鱼肉。草民何辜，土地子女，四海之内何物不归国有？任官府烹之！然而，草民会在邪教首领煽动下举起“不惜身”的旗帜向江户进发，宠妾和近臣也会发疯，火烧内宫，刀斩侍卫；于是，乱自内作，里应外合，江户城大火，将军自身难保，幕府陷入存亡绝续的危机！
人魔之战：
第三场，柳生十兵卫对其父但马守的鬼魂，并继之以剑斩天草四郎首级。在将军大奥烈火的背景下，父子人魔剧斗十数回合，十兵卫的村正剑竟被但马守的村正剑斩断。绝境之际，十兵卫双掌一合，将父亲的剑身夹住，夺入手中，随之一挥，以同样的姿势将亡父头颅自眉心斩为两半，鬼尸迅即被坍塌的梁柱压上，消失于火海。四郎现身，怎奈与十兵卫功力相差太远，一招即被十兵卫斩首，四郎的右手托住断头，带着如花笑面说出了一句话：“战斗还未结束，只要人类还存在，我就会回来。”还有多少仇恨与动乱的因子，只要人类存在就会反复，与人类的历史相始终？
2009年7月23日补完。
