序
看完《2012》，忽然想起了诺查丹玛斯曾经的预言，于是给家里打电话，老妈接的，我说：“妈，你记得当初我们家看的《诺查丹玛斯大预言》吗？”老妈说：“记得啊！”我说：“你当时害怕了吗？觉得世界末日会来吗？” 老妈说：“害怕了，虽然不确定世界末日会不会来，但还是想买啥就买啥。乱花了不少钱。”我在电话这边笑，然后给老妈讲电影《2012》的情节。讲到结尾的时候，我说：“妈，我现在知道世界末日来了该怎么办了，就应该一家人抱在一起。”老妈说：“是啊，跑啊逃啊都没用，咱们一家人呆一块，世界末日来了也不怕。”
正文
走出电影院的时候，我跟鱼总（一起看电影的朋友）说：“其实这电影还是有点俗啊！”鱼总说：“什么不俗啊？”想想也是，灾难商业大片拍到这个程度已经算良品了。虽然看的时候总觉得好像少了点什么似的，但它给你的更多：惊心动魄的逃生场面，宏大壮观的末日惨状，面对死亡的众生相……最重要的是，那些没有用重墨描述的人性却带给人更多的思考。
世界末日来了，可供逃生的大胶囊却寥寥无几。67亿的地球之子，只有四万精英才有活下去的权利。为什么活下去的权利只有四万精英？1776年的《独立宣言》里这样写道：人人生而平等；造物主赋予他们若干不可让渡的权利；这些权利包括生命权、自由权和追求幸福的权力。电影里的美国总统也在怀疑 “把人类繁衍交给精英”的计划对不对，他说：“我太太临死前告诉我，应该抽签决定谁能活下来。”
可抽签决定也是不好办法，虽然它暂时看上去是人人平等了。毕竟，它是不可行的。而且要繁衍人类还是需要好的基因，按照达尔文的物种进化论，拥有繁衍物种权利的应该是最强壮最有生存能力最能适应环境的一拨人。可我们决定精英的标准到底在哪？最会赚钱的人还是最有钱的人？各国的元首还是元首的亲戚子女？连第一个发现人类末日的科学家都算不上精英的话，精英的标准还有何意义？
被选出的四万精英也并非最幸运的一拨人，在即将踏上希望之大胶囊时，高层发现希望大胶囊不够了，所以先到先得，后来的人只能被关在希望的大门之外做自杀式的冒险。希望胶囊上的负责人观点明确：如果把门外的人都招进来，我们搞不好就同归于尽了，繁衍人类的计划就要泡汤，谁能负得了责？黑人科学家观点是：人人生而平等，我们不能眼睁睁地看着同胞们死在自己的无情之下。
我记得看到这个片段的时候，一个姑娘的声音从我身后传过来，“还做什么演讲啊，救人大家都得死。赶紧关门逃生吧！”看来她和希望胶囊上的负责人观点一致，我不知道多少人也是这样“以大局为重”的。
仔细想一想繁衍人类的任务真就这么重要吗？如果繁衍后的人类自私，无情，依旧像今日一样破坏地球，污染空气，互相残杀，那么为什么还要繁衍呢？繁衍的意义又何在呢？
五月天在《晚安地球人》里唱道：“诸葛亮，赤壁战，万人一冢的豪迈，千年之后重回荧幕里，还是征战的舞台，难道会，又重来，妈妈他说的混乱。谁能还清自己的卡债，谁能控制核子弹，谁能顿悟，轮回会来……石油田的干旱，华尔街卷起灾难，终于人们发射了飞弹，捍卫自己的晚餐。多害怕在未来，人类对一切习惯，拿起字典一页页的翻，始终找不到的字，是不是爱？
--------------------
让我们直接相爱吧！
让我们直接相爱吧！
