对于唐·钱德尔，《卢旺达饭店》给人留下了极为深刻的印象。在《十一罗汉》系列及《撞车》里也有他的身影不只简单地飘过。而且，在《钢铁侠2》里他也将接过泰伦斯·霍华德的衣钵接替钢铁侠的朋友。在这部《叛国者》里，他身兼制片之一，而且风头完全盖过了盖·皮尔斯，把电影弄成了自己的独角戏，本片相对不算特别好看，但钱德尔留给的印象还是极为鲜明的。
还是先大致说一下这个片子的情况吧。前美国特种部噪军官萨米尔·霍恩是一个穆斯林，也是一个反恐专家，他作为卧底，潜伏到了一个穆斯林恐怖团伙之中。作为超级特工的故事，007已经将之神话，而谍影重重利的伯恩又将这一角色推演到了极致，想有大的超越，简直是不可能的，萨米尔·霍恩显然没有这样的意图。作为卧底戏，《无间道》又将卧底的故事渲染到了一个新的高度，显然也不是萨米尔·霍恩所能超越的。那么这个片子还有多少存在的理由呢？唐·钱德尔所塑造的萨米尔·霍恩这一次不再追求故事的过于悬疑，也不追求动作与场面的花俏，也没有展开对于卧底人物的内心刻画，而是转向了对于宗教信仰与恐怖活动之间的关心性，将恐怖活动作为政治及宗教话题引入深化，去做形而上的探讨。
萨米尔·霍恩本身是一个虔诚的穆斯林，他正是以这一身份得以进入恐怖组织内部的。按照学者萨缪尔·亨廷顿“文明的冲突”论，目前的世界的冲突与斗争，很大程度上是几大文明之间展开的，比如穆斯林文明与基督文明、儒教文明与基督文明等，911以来的恐怖活动很大程度上穆斯林文明与基督文明之间的冲突，而且似乎是不可调和的。在基督文明的关照之下，可能会觉得本拉登与奥马尔恐怖大亨，但对于穆斯林文明而言，则复杂一些，对于他们的滥杀无辜当然应受到最强烈的谴责，但对于宗教文化上的认同而言，本拉登与奥马尔在相当大的人眼里又成了宗教圣徒，起码不算不上大奸大恶。
萨米尔·霍恩作为反恐特工，一方面又是穆斯林，他在与恐怖活动者在交往中，渐渐发现这个打着穆斯林旗号进行行动的人，他们的头脑们并不是真正的穆斯林，他们喝酒、轻率地对待本民族的无辜者，他们所进行的恐怖活动，不仅不是穆斯林主义，反而是破坏穆斯林的教义的，真正的穆斯林主义者应该是爱好和平的，那些人面兽心的人仅仅是为了个人的目的在草菅人命而已。作为电影，对于穆斯林与恐怖活动之间的关联，探讨到此结束。
不过，往深里说，这个话题显然远没有展开。而且对于穆斯林的理解上也存在片面化及简单化的意味。而且电影所观照的视角，还带着明显的西方的色彩。这也难怪，谁让它是好莱坞出品呢，而且还要肩负着商业与艺术的多种功能。
作为一部电影，能从穆斯林的角度去观察恐怖活动的发生及运作，已经是相当可以的了。起码它提出这个问题。从这个角度看，萨米尔·霍恩与007，与伯恩，与无间道都不相同，也不必相同了。
