古玛雅人在天文学上很有智慧，他们发明了一种很奇怪的、很复杂的纪年方式。以每20天为一个基本单位，称“维纳尔”，最高单位称“白克顿”。许多年前，有人宣称从两块玛雅文石碑上发现了“预言”，翻译之后大意是“第13个白克顿是人类文明终结”，计算出来，这个日期也就是2012年12月21日。似乎玛雅人相信，这一天地球上的一切将陷入黑暗，一个从未出现的神明将把人类带向一个全新的开端。
这就是“2012玛雅预言”的大致由来。也是本片的拍摄理由。自13号上映以来，这几天看过本片的人都在奔走相告，都在讨论2012世界末日的事情。这个比汶川地震来得更虚幻的灾难，似乎在观影者的心中罩上了一层挥之不去的阴霾。我想，既然只是一部电影，何必在意那么多，导演艾默里奇和哥伦比亚公司想掏的是我们的钱包，至于我们的思想，他们压根不感兴趣。2012年12月21日那天是冬至，等我们喝完羊肉汤，剔牙的时候慢慢想也不迟。
对于一部商业灾难片，非要去讨论它的剧情是否合乎情理，真的就太较真了。作为艾默里奇执导电影里成本最高的一部影片，场面和特效是毋庸置疑的。当然最重要的是，这回他把中国四川这块宝地拍进了电影，对汶川大地震的纪念用心是显而易见的。但是有些媒体成天吃饱了没事干，非要说成这是中国成就世界大国地位后的国际影响力的体现云云。那就太没劲了。人家一个搞娱乐的，你国大不大关他屁事啊！
似乎没有一部娱乐片称得上真正意义上的娱乐。这是很多影评人实在找不到话说非要在剧情上争执的原因。艾默里奇以前的《独立日》、《后天》等灾难片，把美国政府塑造成全世界的救世主，把美国人塑造成全人类的超级英雄，你没有异议。现在人家给了个“方舟工程”给你做，还把中国人民吃苦耐劳的精神和藏区喇嘛博大精深的佛学理念带了出来，你还说人家在讽刺你，这不是没病找病吗？
这究竟是怎样的一部电影？或许我们可以把它看成一次前所未有的灾难片的大集合：地震、海啸、洪水、暴风雪、龙卷风、火山爆发甚至陨石雨，以及足以灭绝掉大多数生物的严寒。虽说灾难片的剧情只是起到穿针引线的作用，没必要较真，但总得给这些灾难找个借口。以前的外星人来袭，地球环境恶化等等，都不能让老百姓真正感到恐慌，至少在中国，我们不怕外星人和环境恶化，我们怕的就是神的预言（哪怕是假的），就像2218年前陈胜起义反秦，吴广半夜学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”一样，老百姓怕的就是这个难以琢磨的、超越魂灵的喊叫。“2012玛雅预言”就是这样一个东西，要是我们现在还生活在70、80年代，其起到的恐惧效果恐怕又会加倍。
灾难片讲的是这个生存之地的走向，并不意味着人类没有丝毫的曙光。若要反其道而行之，导演就是在与全人类的世界观与价值观作对。就像一个家长，你的小孩犯了错误或者患了疾病你不想方法救治而将他抛弃，这就是一种罪恶。之前普罗亚斯执导的《神秘代码》就是犯了这个错误。其实那部影片想要延续的是玛雅人寄托的未知神明的拯救力量，但是我们活着的人不会答应，单方面的提出反对：我们有智慧，要靠自己来拯救！
影片中几个世界大国在对待世界末日这件事情的立场和斡旋的过程，其实就是彰显不同集体义与不义的过程。如果这里面还有不同政客骚人用心险恶的一面，那么，藏区喇嘛在末日之前和到来之时的淡定从容，尼玛对国际友人的无私帮助和尼玛妈妈在关键时刻决定谁上方舟时表现出的大义则显现了人类最纯洁可贵的一面，他们甚至无法代表一个民族、一个地域、一个国家。
顺便调侃一哈。看完2012，我们可以得出以下“结论”：一，玩科学不要到印度，那里的科研环境实在太差；二、对于俄国寡头和中东阔佬，10亿欧元是小钱；三、只有在中国这种没有媒体自由的集权国家，才能造出“方舟”这种绝密设施；三、中国人在任何时候都能走后门，哪怕你认识一个民工也好；四、定居四川是我最明智的选择，2012年之前，四川将是全世界人民梦寐以求的宝地；五、女人至少离一次婚，灾难到来时至少有两个老公在旁轮流帮助；六、学会开飞机，末日那天地震10级以上，哪里躲也不行只有上天；七、世上本没有末日，只是有钱的人太少了，才成为了他们的末日……
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有些爱无舟渡野，是永难实现的欲望与渴求，无法等到春暖和花开。
有些爱无舟渡野，是永难实现的欲望与渴求，无法等到春暖和花开。
