首页
电影
新闻
新片
热映
排行榜
影评
专题
电影查询
电视
新闻
新剧
热播
排行榜
电视剧查询
人物
新闻
八卦
人物访谈
排行榜
视频
图片
博客
电影电视
明星时尚
文化生活
相册
会员
群组
我的同城
活动
热门话题
群组分类
群组人气榜
游戏
问答游戏
图片评分
电影院
你现在的位置:首页>>群组>>读书会 爱书人的茶馆>>我们为什么不敢做自己?——资深心理专家武志红建议远离人格面具

我们为什么不敢做自己?——资深心理专家武志红建议远离人格面具

加入收藏 已经被3位会员收藏

2009-10-14 15:59:34

   

 
 
    你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存,假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的

意义,那么对你来说,生存就将依然是没有意义的。

    ——犹太哲学家马丁·布伯  

    

——跟着感觉走,成为你自己

 

    《跟着感觉走》是十多年前流行的一首歌。这首歌出来后,风靡全国,但也遭到了评论界的大肆挞伐

,一种集中的意见是人必须做理性的人,感觉是不可靠的。但是,NLP专家、广州朴实管理咨询有限公司

首席培训师舒俊琳说,在一定程度上讲,“跟着感觉走”的确是卓越的人的一种心智模式。

    NLP的全称是神经语言程序。舒俊琳说,NLP是研究卓越的心理学,找到卓越者之所以卓越的NLP,即

他们之所以卓越的心理机制、心理特征、心理活动模式。一句话,就是寻找健康的人的心理模式,它们就

是治疗的药方。

    舒俊琳说,卓越的人和普通的人之间的差异,首先是评价机制的差异。卓越的人有一个内在的心理评

价机制,普通的人有一个外在的心理评价机制。卓越的人从自己的身上寻找答案,时刻倾听内心的声音,

听从直觉的指挥。普通的人从别人的评价中寻找支撑,排斥或忽略自己内心的体验、感觉,做决定的时候

,也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

    

案例——“我很赞同你自杀的选择”

    舒俊琳讲了去年秋天他做过的一个心理咨询案例:

    一个电信公司的大客户经理Anne(化名,下同),31岁,漂亮迷人又精强能干。几个月前,丈夫卢冽

突然提出离婚,她一下子觉得自己的世界崩溃了。

    Anne和卢冽是大学同学,10年前相识并相恋,都是初恋。虽然经过了一些波折,但两人还是在她26岁

的时候走进婚姻的殿堂。Anne一方面是干练的女强人,一方面又是典型的传统女性,非常恋家,认为家比

工作重要,对卢冽也从来是言听计从。她很想吃海鲜,但因为卢冽不喜欢吃,她就从不吃海鲜,似乎吃一

次海鲜就是对卢冽的背叛。结婚后,在卢冽的要求下,无论有什么工作应酬,她每天晚上都不会迟于10时

30分回家。

    结婚五周年时,小两口专门从广州飞到杭州西湖度假,那时候一切看上去是那么完美。但就在回来的

第三个月,卢冽就提出了离婚,无论Anne怎么努力,卢冽都无动于衷,铁了心要离开Anne,而且不讲什么

原因。Anne偷偷请了一个私家侦探,才发现卢冽是有了第三者,而且那个女孩无论在相貌、气质、家庭背

景、收入和持家能力等方方面面都不如她,Anne实在想不明白,卢冽为什么要离开她。

    Anne认为,爱一个人就要尊重他的选择,所以很快和卢冽离了婚。但离婚后,Anne整个人立即垮了下

来,“既然10年的感情都可以毁于一旦,既然最亲密的人都不可以信任,那么这个世界还有谁可以信任,

还有什么可以依靠?”Anne决定自杀,但一次割腕一次上吊都被亲友发现并救了回来。

    这时,朋友向Anne推荐了NLPSKY的公益工作坊,她也抱着试一试的心态加入了。舒俊琳老师的课给了

她很大震撼,她决定请舒老师给她做一次心理治疗。

    在工作坊中,Anne已经讲过了她的故事,舒老师知道该怎样对症下药。他邀Anne去一个安静的西餐厅

做咨询。

    在西餐厅中,简单的寒暄后,舒老师直截了当地对Anne说:“我很赞同你自杀的选择。”

    听到舒老师劈头扔来的这样一句话,Anne惊讶得目瞪口呆。

 

——“你心中有没有一些遗憾”

    舒俊琳说,Anne的身上有两种力量:生的力量与死的力量。死的力量让她两次自杀,而生的力量又让

她活下来,不仅鼓足勇气在培训课上袒露了她的伤痕,也决定求助。这两种力量看起来势均力敌,但Anne

的亲人朋友和同事肯定都毫无例外地和她生的一面对话,用尽各种办法强化她生的力量,而死的力量,人

们却很容易忽略,不知道怎么处理,也不敢去碰。但这又是同样重要的力量,所以舒老师决定和它对话。

    舒老师对记者说,面对自杀的人,和他死的力量对话是很重要的。否则,这股力量会令自杀者和拯救

者作对。

    舒老师问Anne:“活着太痛苦了,所以你决定去死?”

    Anne肯定地点了点头。

    “但你想没想过,你选择的死的方式仍然很痛苦?”舒老师这一句话让Anne又一次目瞪口呆。接下来

,舒老师先描绘了割腕自杀的痛苦和上吊自杀的惨状,又绘声绘色地讲了十几种不太痛苦的自杀方式。

    大概讲了30多分钟后,Anne的惊讶完全消失了,开始陷入沉思中。舒老师知道,这是Anne身上死的力

量得到了一定的安抚,不再认为人们都是来和它作对的。

    这时,舒老师知道,是该和Anne生的力量进行交流了。他不再谈自杀方式,一起和Anne沉默了几秒钟

。然后,他问Anne:“死是很容易做的选择,但在再次自杀之前,你心中有没有一些最简单的遗憾?把它

们完成了再去死,不留遗憾地去死。”

    Anne想了想,说出了两个遗憾:第一,从来没有去吃过海鲜;第二,每天晚上都是10时30分之前回家

,从没破过例。

    “既然这样,那我们今天晚上就弥补这两个遗憾吧。现在去吃海鲜,你请客,我们大吃一顿,反正你

快死了,留着钱也没用。”舒老师对Anne说。

    

“活着是多么美好”

    Anne欣然同意,两人去了广州最出名的一家海鲜店大吃了一顿。饱餐后,舒老师又带着Anne去了一家

非常热闹的酒吧蹦迪。其实,舒老师不会蹦迪,只是坐在旁边看,而Anne在舞池里蹦得非常忘我,蹦到最

后,号啕大哭起来。以前,她虽然自杀过,但却很少放声痛哭过,但哭是最好的一种治疗,可以宣泄不良

情绪。否则,不良情绪郁积下来,最终化成了死的力量。

    等Anne的情绪平静下来,已是夜里一点钟了,Anne的两个遗憾都弥补了。在回去的路上,舒老师问

Anne,除了这两个已经弥补的遗憾,她还有多少本可以实现的愿望,却因为种种原因一直没有去做?Anne

想出了好多个,舒老师建议她回家好好整理一下,把它们清楚地写在一张纸上,列个清单,并规定完成的

期限,明天当作作业交给他。

    Anne第二天交出了“愿望清单”,都是一些并不难实现的,譬如和顶头上司吵一架,在那个电信公司

工作了6年,Anne一直抱着无论如何都不能得罪领导的观念,从未惹领导不高兴过;譬如去北京旅游,工

作后,Anne一直有去北京看香山红叶的愿望,但因为刻意要做一个完美的妻子,她总是抽不出时间;譬如

痛痛快快地吃川菜、湘菜和东北菜等,卢冽是典型的广东人,只喜欢吃粤菜,所以Anne一直没有吃过这些

味道很痛快的菜……Anne一共列了10个愿望,规定是三个月内完成。

    第一个愿望很快实现。她向顶头上司请假,并借机和他吵了一架。出乎她的预料,顶头上司并没有怎

么生气,而且准了她一个长假。她一个人依次去了四川、上海和北京等地旅游。11月在香山看红叶的时候

,她的心境显然已经发生了很大变化,生的力量显然占据了上风。她给舒老师发短信说:“香山的红叶分

外娇艳,空气清冽,活着是多么美好。”

    3个月后,她的10个愿望也都实现了,回来后,她对舒老师说,虽然这10个愿望并不复杂,但这些发

自内心的愿望实现后,她觉得自己整个人全变了,她再也不在乎别人的看法,她决心痛痛快快做自己。至

于自杀的念头,已经彻底消失。离婚的伤痛虽然还在,但再也不会是彻骨的痛。

    

分析——她开始做自己,不再以别人为圆心

    吃顿海鲜、去趟酒吧、和领导吵一架、到北京看看红叶……三个月内做十几件这么简单的事情,就可

以这么有效地改变一个人,其中有什么道理呢?

    舒俊琳说,这是因为,这十几个愿望虽然简单,但都发自Anne的内心。以前,Anne太过于在乎别人的

看法,譬如丈夫,譬如领导,哪怕自己最简单的愿望都不会去追求,是典型的外在评价系统。

    因为这个外在评价系统,Anne对别人的看法的在乎远远超出了对自己内心的感觉与体验的在乎,所以

她总是违背自己的意愿去迎合丈夫、迎合领导、迎合其他人,其中丈夫是最重要的,成了她的支柱。丈夫

一离去,就相当于她整个外在评价系统全崩溃了,而且也意味着,整个外在评价系统对她作出了最严重的

否定。这个时候,Anne的世界必然会崩溃。

    但是,这十几个简单愿望的实现,让她发现,原来别人的看法并没有那么重要,“我行我素”也没什

么大不了的。譬如,以前她把和领导顶嘴当成是灾难性的,刻意压下了自己心中很多怨气,但和顶头上司

吵了一架后,她发现天没有塌下来,反而为自己赢得了不少好处。对她来讲,这完全是一种全新的生命体

验,这个体验在一定程度上颠覆了她在工作领域的外在评价系统。

    其他的十几个愿望,也有类似的功效。它们都是发自她内心,每一个愿望的实现都会颠覆她在某个方

面的外在评价体系,因为这十几个愿望涉及到生活中的方方面面,累积到一起,就颠覆了她整个的外在评

价系统,并帮助她构建了一套全新的内在评价系统。

简单地说,就是,Anne的工作与生活不再以其他人为圆心,而是以自己为圆心。舒老师说,这种内在评价

系统不是自私自利的自我中心主义,而是最健康的人的心智模式。

 

——我们为什么不敢做自己?

    内在评价系统最健康,但为什么大多数人却形成了外在评价系统呢?舒俊琳引用他最推崇的美国人本

主义心理学大师罗杰斯的观点说,这是因为在成长中,多数人得到的积极关注多是有条件积极关注,而很

少得到无条件积极关注。

    有条件积极关注的逻辑是:你必须做到A,我才能给你B。B可以是物质奖励,也可以是主观赞赏。在

有条件积极关注的影响下,一个人会形成这样的经验:只能表露“好的”(或“可被接受的”),否则就

会被拒绝被伤害。一个人的成长就是不断学习、修正自己“应该如何部分地表露”的过程,最终就形成了

一套外在评价系统。

    然而,“表露”经常违背内心,你认为自己“应该这样做”,但你的体验和感觉却是另外一回事。久

而久之,一个人会逐渐忽略乃至压抑自己内心的体验与感觉,只去关注别人是怎么看待自己的,自己怎么

才能得到别人更大的物质或精神奖励。

    Anne的情形正是如此,她极端地压抑了自己内心的体验与感觉,不去吃海鲜,不去北京看红叶,每天

晚上10时30分之前一定回家。这是典型的外在评价系统,她这样做,含义就是“我要做一个好妻子”,就

是为了得到丈夫的认可。为了做好“好妻子”这个角色,她可以牺牲自己的一切需要。

    

体验的扭曲是问题之源

    舒俊琳说,他没有和Anne深谈过去,但一般情况下,这种极端的外在评价系统都是在童年形成。父母

,最可能是父亲给的她一直是有条件积极关注,“你必须做一个听话的乖女孩,我才爱你”、“你必须做

一个传统的女孩,我才爱你”、“你要围绕着家为核心,否则就不是好女孩,我就不爱你”、“家里就是

男人说了算,所以一定要听爸爸的话,否则我不爱你”……

    结果,这种有条件积极关注塑造了Anne极端的恋家模式,她对丈夫言听计从,她完全以丈夫为圆心,

彻底忽略了自己的需要与感受……因为她潜意识认为“只有这样,才能得到他的爱”。但卢冽并不是她爸

爸,他或许对Anne是有条件的爱,但他可能并不喜欢Anne这种完全忘我的自我牺牲,所以选择了一个各方

面都不如Anne的女孩。

    舒俊琳说,他赞同罗杰斯的看法:绝大多数的心理问题都是因为忽视乃至扭曲了自己的内心体验。内

心的力量是最强大的,当我们过于在乎别人的看法时,我们就丧失了自由,自我的力量也就越来越弱,最

后变得对外界的变化过于敏感。而他对Anne所做的,就是要让Anne丢下外在评价系统,重新去听从自己内

心的呼声。

    

有新体验才能改变

    舒俊琳说,其实,我们都听到过“听从内心的呼声”、“不要在乎别人的评价”,然而,如果我们不

去建立一些“我行我素”的新体验,那么无论我们多么赞同这些观念,都无法建立起新的内在评价系统来

。要建立这样的系统,就必须有一个新的体验,只有活生生的体验才能改变一个人的潜意识,而再完美的

理论说教如果没有活生生的体验做支持,是一点作用都没有的。

    所以,他要Anne找出十几个最容易实现的愿望,在实现这些愿望时,Anne会体验到,“听从自己内心

的呼声”是一件多么惬意、多么美好的事情,并自动建立起她的内在评价系统,并开始“成为自己”。

 

三点努力帮助你“成为自己”

    “成为自己”意味着更健康,但“成为自己”之路不会一帆风顺。它意味着自由,但也意味着完全的

自我负责——“我选择,我负全责。”在这条路上,一个人的内在评价系统经常会发生动摇,要坚定地走

在这条路上,需要克服一些最常见的障碍。

 

——远离人格面具

    因为在有条件积极关注中长大,我们只能表露“好的”(或“可被接受的”),并由此形成很多人格

面具。走在“成为自己”之路上,一个人会逐渐远离这些不真实的自我,尽管会有不少踌躇和顾虑。

    Anne的“完美妻子”就是一个人格面具,一个到罗杰斯那求助的美国男孩的人格面具是“性欲旺盛”

。他对罗杰斯说:

    “我知道我没有性欲,我担心他们那些人会发现这一点。因此我才做出了那些事情……总有一天他们

会发现我没有性欲。因此我才做出了那些事情……”

    显然,这个男孩之所以有“性欲旺盛”这个人格面具,是因为“他们那些人”赞赏“性欲旺盛”的男

人。如果他公开说没有性欲,他就会被嘲笑。这个男孩为了得到“他们那些人”的有条件积极关注,给自

己伪装了一个人格面具,但问题是,这个面具越来越难以从脸上揭下来了,他越担心“他们那些人”会发

现真相,就会越表演得非常“性欲旺盛”,最终,这种恐惧和表演就成为他真实自我的一部分,而不只是

一个外表。

    家庭、学校、社会和文化给我们安排了很多“好的模板”,然而,很多这些模板与我们的健康成长并

不一定相符,我们为了得到奖赏接受了他们,但它们就仿佛是一张没有弹性的面具贴在我们的心中,限制

了我们内心的自由,也限制了我们的健康成长。譬如Anne不只是有“完美妻子”的人格面具,还有“听话

的好员工”的人格面具,她以为戴着这些面具可以更能适应家庭、单位乃至社会,但事实证明并非如此。

 

远离“应该”

    很多人,因为父母给了他太多的有条件积极关注,最终形成了一些强烈的意念“我应该是好样的”、

“我必须是好样的”,但他要在某一件事情做到“好样的”的目的其实只是为了赢得父母的爱,而不是享

受这件事情本身的快乐。

    一名高三的女孩给我写信说:

    “我一直渴望爸爸爱我,但他的爱是有条件的,就是好成绩。只有取得好成绩,他才对我有笑脸。一

考砸了,他就会向我大吼大叫,骂我没用,笨……还有一年就要高考了,我必须要取得好成绩,但我总是

担心如果考砸了,天哪,爸爸会怎样对我。”

    如果“应该”太多,一个人的心灵自由会越小。但如果内心的声音越强大,一个人就会越不会在乎别

人的看法。舒俊琳说,他工作了两年后决定脱产去读中山大学的心理学,当时所有家人和朋友都反对,说

他本来的工作收入很高,又有前途,而心理学又没有明确的前景,何必去冒险。但是,他内心中有一个强

大的声音,告诉他“去读心理学,没错!”他听从了自己内心的声音,做了自己想做的选择,事实证明这

是正确的。

    舒俊琳说,受外在评价系统支配的人,他的方法是理性,是缜密地去计算成败得失,但受内在评价系

统支配的人,他的方法是直觉,是倾听并服从自己内心的声音。从中山大学毕业后,他又自费学了NLP,3

年前又破天荒地在业界开创了公益性的NLP培训。做这些决定时,他都没有进行计算,而是内心中有这样

的冲动,他服从了,而事实又证明异常正确。

    舒俊琳说,这种例子在大企业也数不胜数。譬如可口可乐公司,曾经尝试过改变可口可乐的味道,因

为市场调查显示,消费者特别渴望改变口味。但事实证明,这种缜密的计算是错误的,改变口味后,可口

可乐销量急剧下跌,可口可乐公司又立即改变了回来。

    

不再迎合别人的期待

    罗杰斯说,许多人试图通过取悦他人来形成自我,但如果他们得到了自由,他们就会远离这种方式。

他的一个男性来访者,在治疗结束时感叹说:

    “我终于觉得我真的必须要开始做我想做的事,而不是做我认为我应该做的事,不管别人认为我应该

做什么。我的整个生活彻底翻了个个儿。我一直感到我必须做一些事情,那时因为别人期望我这样做;更

重要的事,我那样做事为了让人家喜欢我。见鬼去吧!我想,从现在开始,我就是我——不管富有还是贫

穷,好还是坏,理性还是非理性,合乎逻辑还是不合乎逻辑,名声好还是不好。”

罗杰斯认为,真正“成为自己”的人,不希望成为他们“应该”成为的样子,无论那些规则是父母制定,

还是由文化制定。他们不希望把自己塑造成一种可能纯粹是为了取悦他人的形式。


 ————————————你有没有为自己做过一件事?——————————————————  

   几乎每次收到讲课的邀请,邀请方一开始提出的话题都是“减压”。
  我的来访者中也常有人说,压力太大。
  偶尔,也会有人说,自己做什么都没有动力了,宛如一具行尸走肉。

  什么是压力?什么又是动力?
  在我看来,如果是别人要求自己做事,这就是压力,而假若是自己想做某事,这就是动力。
  很可怜的是,无数人可能一辈子做事都是做给别人的,而从未给自己做过一件事。
  在一个工作坊上,我问30名学员,有谁曾经只为自己做过哪怕一件小事,请举手。真的是做给自己的

,而不是做给别人看的。 
  大家思量了很久,最后举手的寥寥无几。
  在这个工作坊上,我布置的作业之一就是认真想一想,自己从小到大,有没有哪些很单纯的只为自己

的愿望,如果有,而且这些愿望既不伤害自己也不伤害别人,那么就去完成这些没有完成的愿望。并且,

至少要找出10个这样的愿望,并在自己设定的时间内将它们完成。这个看似简单的工作,常常有不可思议

的效果。

  我的文章《跟着感觉走,成为你自己》中写过一个故事:一位女子非常爱老公,活着都是为了老公,

因老公吃海鲜过敏,所以从未吃过海鲜,因为老公希望她晚上早点回家,所以她从未在晚上11点后回家…

…但这种做法并不能留住老公的心,最后丈夫和她离婚,而且和一个各方面都不如她的女子结婚。这让这

位女子深受打击,失去了活着的动力而想自杀。

  处理这个个案的是广州资深的NLP治疗师舒俊琳,他先肯定了她自杀的道理,接着问她,既然死都不

怕了,那么有没有一些遗憾,在自杀前把它们完成。她想了想,找到了两个遗憾,一个是从未吃过海鲜,

一个是从未在晚上11点后回家。
  那很好,现在就弥补这些遗憾,于是舒俊琳和这位女子一起吃了一顿海鲜,接着又去酒吧里待到了凌

晨。

  第二天,舒俊琳问她感觉如何,她说很好。接着,舒俊琳给她布置了一个作业:找到10件只为自己而

做的事情,并在3个月内把它们完成。

  她这样做了,一个月后,她实现了其中一个愿望——爬香山,当她站在香山顶上,她分明感觉到,她

的内心已经发生了很不一样的变化,她有了很强的动力继续活下去。

  经常,当我和人聊到,一个人可以只为自己做一些事情时,很多人都会想到,那不会导致杀人放火等

罪恶事件发生吗?

  这种想法藏着一个悲哀:为别人而活是有价值的,为自己而活是邪恶的。
  
    但是,真的去试一试,你会发现,你内心中那些为自己而活的愿望,大多数都是一些很单纯的、既不

伤害自己也不伤害别人的愿望。  

    找到这些愿望,并试着去实现它们,你会渐渐明白,什么是动力,什么是压力。
  

--------------------
回复 举报

楼主

管理员给此话题奖励了 3 分!
2009-10-14 16:11:59
基本认同。原则上,我们绝不该刻意的带有人格面具,若真的蝇营苟且、曲意逢迎、见风使舵,还不如不活。活就要活得真实。在实际情况下,至少在我们生存及亲人利益不受到威胁时,即使是捎带面具,用之以人际关系的协调、斡旋,那是在不得已情况下为之的,是源自于为了尽忠、尽仁、尽孝,“舍小取大”的哲学思考,在通常情况下,我们应该尽可能做自己,最大限度的求得精神自由及人格尊严。这是我的想法。
--------------------
于仁忠 忠厚存心 仁慈待物 虚而有容 朴而不琢
回复 举报

1 楼

2009-10-15 8:41:17
实际上周遭充斥着为功利、物欲驱动的“面具”,即使是一个看淡凡尘物欲,无功利驱动,成败荣辱得失不放于心 的人,要完全摆脱“面具”这种世俗也是极难的,你要与周遭的人打交道,你要融洽人际关系,大凡读老庄思想,读《易经》,汲取佛学道学儒学精华,历经人生波折之人,一定深知做人须外圆内方的道理,俗人圆滑,君子圆通,两者有着很大的本质属性区别。 道家先贤老子以水喻道称上善,就是这个道理。作为有德有良知,有着独立人格之人,当内心深处之于靠面具营蝇苟且、投机钻营者及其作为深恶痛觉,但还应喜怒不行于色,严于律己、宽以待人。若为穷者,当独善其身,清净无为,忠厚存心,持经达变,无为而无所不能为之;若为达者,可视作身与爵位俱轻,如大地般厚德载物,待人待物皆心怀善心,无贵无贱之分。且不张扬,和光混世(和光混世——乃老子《道德经》之思想)。
--------------------
于仁忠 忠厚存心 仁慈待物 虚而有容 朴而不琢
回复 举报

2 楼

2009-10-19 22:15:40
     很有启发。

     “ 完全的
自我负责——'我选择,我负全责。' ” 这句 ,直指问题的核心。把选择后的责任分配给心中的父母、师长及领导等等,这是多数人的习惯心理,不负责的意识在此提供了一种安全感,但随着不断的社会接触,不少人会发现这种安全感最终是虚幻的。
     可以为了自己的愿望而与他人交换付出 ,但别一直做着别人愿望的投射器。做事一定要有附加意义?先问自己
满不满足吧。在自己不满的情况下,交出去的往往是敷衍品罢了,你知有时他亦知。
      敷衍的人生,大家凑合着过,
于是不免有时转个身想:谁缺了谁都OK。

      那,还想凑合凑合?
--------------------
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” “记忆,你在谈论记忆。”—— 谈过,想过,行动。
回复 举报

3 楼

2009-11-22 22:37:28
通常,大多数人是不知道真正的自己是什么样子的..而且又没有遵从本心的勇气..
--------------------
了,了,了..
回复 举报

4 楼

我要回复

参与话题讨论,请先 注册登录