一个人的价值观取向决定了他的所作所为。有人会兴致勃勃的去看一场摇滚音乐节，有人会觉得那既危害耳膜又浪费金钱。可能双方互不理解，其实是没必要的事，只是大家的兴奋点不同。求同存异固然很好，老死不相往来也无甚不妥，反正林子大的很，可以鸟以群分。
青年导演刘奋斗有两部电影作品，一部是04年的《绿帽子》，再一部就是去年的新作《一半海水一半火焰》，都没能在国内上映。处在未通过审核或者待审核状态，让电影失去大多数的观众。他的境遇有点像早期的贾樟柯。DVD碟片虽有发行，但没有了上映的宣传，影碟的销售量肯定会缩水不少。这样，小部分观众群中的大部分只能通过网络看到这两部电影。
小范围的受众群，注定了刘奋斗的边缘状态，而这种状态，更是他价值观取向的自我选择。
没有通过电影总局审核的电影，大多偏离主旋律。这并不是说，非主旋律的电影都不能通过审核，而是取决于他的偏离程度。从电影的主题来看，刘的两部电影都是有关爱情和婚姻的讨论，尚在常见的影视范畴之内，也并非倡导异教邪说。然而，刘的表现手法却超越了通常电影作品对爱情和婚姻的一贯的颂赞或含沙射影的质疑，他选择了极端。
《绿帽子》是个一锤子买卖，没有讨价还价的余地。刘奋斗把爱情和婚姻来了个全盘否定。电影中，王耀近乎疯狂的抢劫银行，在国内他把自己推向了无立锥之地的极端，为的是能够在遥远的异国经营自己的美好爱情，而事与愿违，女友在那个遥远的国度已经给他戴上了一顶端正的绿帽子。结婚十三年的刑警队长由于性无能，婚姻也无可避免的走向破裂。
《一半海水一半火焰》的可取之处是，刘奋斗没有延续《绿帽子》的做法，没有毋庸置疑的否定，而是做了一个极端的实验。皮条客兼敲诈犯王耀喜欢在敲诈那些富贵嫖客时和他们谈心，打探这些婚外性行为者的动机。他是一个十足的爱情虚无主义者，死心塌地粘着他的美女丽川甘愿为他“工作”，而对他来说却“就是一堆垃圾”。丽川已近乎作贱或者自虐的死心塌地，不但丝毫没有打动王耀，反而遭到非打即骂。直到到电影结束，我仍不能肯定，通过这个药量（精神和肉体折磨）达到极致的情感实验（丽川自杀），王耀彻底虚无的爱情观是否有所改变。他抱着丽川的骨灰在沙滩下自杀，可以说是被丽川的行为感化，也可以说是对一种相对无私行为的报答。我以为，虽然电影的实验结果并不明确，但对电影和观众来说，是件好事。毕竟电影不是一道几何证明题，观众也不喜欢主观上强加的结论。
相较《绿帽子》来说，《一半》可以说相对中肯和“妥协”的，刘奋斗还请到了相对大牌的香港演员（任达华、林雪和许绍雄），但过程中的药量下的太足了，总局的官员们可能在看到一半的时候就把你枪毙了。
《一半》式的极端，对于刘奋斗这样一个相对理性的“愤青”来说，可能是他必须的电影手法，是他的兴奋点所在，也是他创作的底线。
