.....(France)
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本片情节如一幅幅风俗小品,取材自薄伽邱的同名著作,从原著十位避难男女在十天间讲述的一百个故事当中,挑出七个讽刺喜剧和一个爱情悲剧,尖锐批判神职人员的伪善、挑战世俗道德的禁忌。这些故事包括:一个人装成哑巴到修道院工作,不堪修女们频频求欢,张口说话,却被当作神迹;一个老神父伪称可以将女人变成马,而将他的“马尾巴”当着丈夫的面塞到女人的屁股里;一个女人将丈夫骗进酒桶里,而就在桶旁跟别人通奸……
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影片保留了中世纪粗俗喜剧的风格,无论是否真的有所谓的对生命的“狂喜”,至少当时的观众趋之若骛,并派生出大量模仿者。
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《十日谈》为帕索里尼“性三部曲(生命三部曲)”的首部,影片相比后来米高梅出品的《一千零一夜》显然要轻松很多,也许当时导演潜意识中的毁灭倾向尚不明显,调侃和讽刺成分居多,表面性的淫乱和暴力毫无征兆地发生,这里没有因果律的彼此印证,一切“恶”只是被以一种理性的方式排出,仿佛在濒临崩溃的世界之下,大众阶级纷纷投入到一种无意识的“性与暴力”欢宴之中,精神世界则被完全消解,宴席撤下,一副道德崩溃的世... [全文]
十日谈这本书挺早就看过了,不厚,翻翻故事很快就看完了。除了觉得匪夷所思和想象力丰富浓郁的异国风情外,并没有记住那些揭示宗教丑恶等等的“深刻大道 理”。十个人讲了十天故事,每人每天十个,咱可千万别说卜伽丘之于但丁什么什么,或者十四世纪的伏尔泰什么什么,只要知道,《十日谈》——很黄很暴力,即 可 电影《十日谈》拍于1971年,导演是皮埃尔•保罗•帕索里尼。别怕名字长,就说“意大利的帕索里尼”都… [全文]
评:8.3 鱼鱼鱼鱼鱼鱼鱼鱼鱼鱼 (维也纳) 2009-8-7 21:56:00
最后画家(老帕本人饰)说,“如果对艺术品的梦想要比创作更美好,那为什么要去创造它呢?” 俺说,如果人的追求是美好的,那为什么欲望面前人却变得丑陋不堪了呢? [全文]
评:8 Claudio用左手 (上海) 2008-8-19 11:47:00
本片以帕索里尼自己饰演的画家作为线索串联全片,所选的7个喜剧故事和1个爱情悲剧在整个《生命三部曲》里最有趣味性,道理很简单,在帕索里尼看来,薄加丘预言了工业时代的意大利市民阶层,而这个阶层是帕索里尼创作的真正目标,另外,只有《十日谈》才是意大利本土的,且不沾意大利北方人的傲慢,来自纯粹的那不勒斯。情节上很巧妙,故事中寓意很清晰。帕氏的两大御用:FRANCO CITTI和NINETTO DAVOLL… [全文]