剧情
根据深泽七郎的小说《楢山节考》和《东北神武》改编，故事发生在日本信州一个贫困的小山村里，由于贫困而沿袭下来一个传统，就是老人一到70岁不论身体健康与否都要被子女送上山等死。69岁的阿玲婆在即将上山之际为自己的子孙安排好了一切生活上的事情，由长子辰平在一个雪天背上了楢山。
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幕后花絮
影片根据深泽七郎同名原作和另一部短篇小说《东北的神武们》改编而成。在日本的部落生活制时代，由于生产力的低下，形成了只要有生就得有死的节制人口的扔老人上山的可怕民俗。但影片并没有对此持强烈的批判态度，而是试图让观众从冷静的描述中感觉到人和动物所共有的性生态是战胜死亡的“生”的最活跃因素，表达了对“生”的赞美。影片充满生活气息，每个人物都散发着泥土味儿，呈现出一种诗的意境。片中有大量自然主义的性爱描写
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回复数：9 《楢山节考》——食欲、兽性、神冥、人界
评：8.8 揽雀尾 (武汉) 2007-7-25 21:43:00
在提笔之前，看到一篇影评在追问电影这种冷峻写实、不带价值偏倚风格放之于80年代的日本有何现实意义。我认为：越是远离电影所描述的那种蛮荒，蛮荒便越能带领众人回溯欲念的原罪；越在表面做到价值无涉的东西，才越能带领价值徘徊的众人进行发散的思量。的确，《楢山节考》给人的第一印象便是它旁观者的镇定自若，它仅仅作为故事载体的客观力量。把人迷惑在传说与考证之间的片名，在带情绪倾向段落里起中… [全文]
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回复数：16 神的乱伦——封闭孤独贫穷下的原始人性拷问
评：9.4 无边无际 (布宜诺斯艾利斯) 2007-6-18 20:40:00
看完《楢山节考》，觉得本片倾向粗旷写实型作品，影片把粗旷与原始的美和力发挥的肆意恣扬，而且在细节方面做到细致入微，惟妙惟肖。“粗旷”如对那群“臭人”的表现，影片里对性的表现和表达。细致入微如对春回大地后万物回春，青蛙抱对，蝮蛇相缠，如在山上的乌鸦和鬼婆婆到山上后的安静和冷漠，对生命的拂手，对神的信仰和虔诚，都深刻的表达了“神的乱伦”。 ... [全文]
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回复数：8 最深层的人性——《楢山节考》
评：9 彻夜眠 (北京) 2007-4-26 15:09:00
久仰这部影片。原先看过今村昌平的《鳗鱼》，以至于和别的高人说到今村昌平，就说《鳗鱼》，另外有高人，一说今村昌平就说《楢山节考》——当然，高人肯定比我高了去了，我就一庸人、平常人。但是还是很想和高人站到一个平台上说话，于是就立马补课。 说实话，我看了片子觉得非常难受，我看… [全文]
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回复数：7 《楢山节考》：当死亡成为一种责任
评：8 凤梨罐头 (宁波) 2008-4-24 10:15:00
《楢山节考》：当死亡成为一种责任 让他看看一件事物可能多么幸福，多么无辜而又属于我们， 甚至悲叹的忧伤又如何纯粹取决于形式， 作为一件事物而服务于人，或者死去成为一件事物，——到极乐 彼岸去躲避提琴。而这些，靠死亡 为生的事物懂得，你在赞美它们；它们空幻无常， 却把最空幻的我们信赖为救星。 希望我们在看不见的心里把它们完全变 成——哦无穷无尽地——… [全文]
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回复数：13 《楢山节考》：生命的冲动和皈依
nostalghia (南京) 2007-6-30 20:40:00
（注：此文完成于一个月前，今村忌日前数日。很久没有买碟了，忙碌和一些活动使最近电影也被冷冻，心里有种不安感，不日将重新温暖。） 前言：去年此时，一个大雨的日子，得知今村昌平的噩耗，无限寒冷。死亡终究是人生必然经历的最后一个因子，但有些灵魂被终结还是让人唏嘘不已的。一年后，再看《楢山节考》，这个于下层酒吧之醇酒妇人怀抱中成长出来的导演，关注的只是人，和培植人的土壤。电影结束之际… [全文]
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