这是国际电影界最具争议的意大利导演帕索里尼拍出的又一部惊世骇俗之作。影片的情节是按照两条叙事线交替讲述,分别设在古老的原始社会,以及二次世界大战之后的德国。在饥荒肆虐的古代,有人为了填饱肚子不得不吃起了人肉,由此逐渐形成了令人发指的吃人族;而在现代工业社会里,两个曾经是纳粹分子的德国人变成了垄断整个国家工业的大资本家,他们之间决定联姻。最后吃人的人被更加凶残的野狼吞食,而其中一个资本家的儿子则是被...
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导演明显将这群资本家比喻为远古时期的吃人族,表达了由衷的厌恶和愤恨。最大的非议在于详细描绘了蛮荒时代的吃人暴力,虽然暧昧难懂,且具浓厚的象征性,但作品的左派立场仍很鲜明。
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帕索里尼寻求理性毁灭道路的观点在《猪圈》中做了一次彻底自曝,影片通过两条平行而又互相接入的线索(蛮荒的旧时代以及六十年代的德国)串起整个世界。作为“食人者”的旧时代青年以及“被食者”的新时代贵族,无论是选择反抗父权,或者消极地将自己封闭于个体认知的世界,他们都用各自的方式对抗着体制强制性的一面。这也是帕索里尼从两方面所探索的人类意识的终极形态,到后来这两方面的探索虽然殊途,但却回归同一道路... [全文]
评:6.8 joker (天津) 2007-11-19 23:06:00
具有强烈的象征意义和政治观点,不仅通过原始对比体现了资产阶级的剥削本性既伪善面孔,更对纳粹主义的信仰进行了讽刺,最后还是被象征“犹太人”以及下等人的“猪”所“断子绝孙”。但依旧延续了导演晦涩的表达方式,以及枯燥缓慢的节奏,可看性较差 [全文]
评:6.5 KID (上海) 2009-5-31 0:51:00
说的简单点吧,就是,看不懂如果说早期的作品,比方《罗马妈妈》还是很正常叙事的话,那到了后期,帕索里尼早已经“不走寻常路”了。《索多玛120》还勉强可以琢磨琢磨,这部电影可就真的云里雾里了。虽然说好电影不一定要有明显的故事情节,不一定要容易看懂,但像这样,还是太折磨人了。 [全文]
评:8.4 movingdust (北京) 2009-3-2 11:13:16
如果本片可被归为Cult的话,其激烈和深刻必将使其成为Cult片中的执牛耳者。 [全文]
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