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民国初年的湘西,12岁的小姑娘萧萧嫁到边远小山村杨家坳。萧萧白天带着比自己还小几岁的丈夫玩,夜晚哄“丈夫”睡觉,帮婆婆洗衣喂猪。6年后,婆婆给萧萧已长成大姑娘裹上了缠胸布。镇上女学生的新鲜事儿传到萧萧耳中,她向往自己也能像女学生那样过自由平等的生活。身强体壮、幽默风趣的男青年花狗在萧萧家做长工。两个年轻人渐渐滋生了爱情,并一发不可收拾。但不久后,村里却发生寡妇巧秀娘与铁匠相好被捉后,铁匠被打断双腿...
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影片根据沈从文小说《萧萧》改编,在不偏离原著风格的基础上,表现了近一个世纪前湘西农村人民的心态和生活习俗,反映了封建传统观念对人性的扭曲,批判了封建社会吞噬人性和生命的丑恶,并通过萧萧由具有反抗精神的善良少女转为封建卫道士的悲剧,提出了反封建的重要和必要性。该片获1988年法国第四届蒙比利埃国际电影金熊猫奖,西班牙第二十六届圣赛巴斯提安国际电影节堂·吉诃德奖。
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在沈从文的书中所描述的民俗是一种很原始的气息,在现代人看来原始就是野蛮,就是落后,我认为在沈从文的小说中最重要的是人性的纯粹。以前有本沈从文小说集,有一个暑假天天看,对《边城》印象最深,当然这也是他最成功的小说。 循环,又见“循环”,最近常出现在我脑子里的一个词。可能是因为电影的缘故,也可能是生活日复一日加剧的缘故。 《湘女潇潇》中的循环是中国电影常出现一种悲剧性结尾,一代代都在因袭的… [全文]
评:9.4 舒克 (南京) 2007-6-24 6:49:00
在封建中国,人性的压抑最简单的表现形式就是对性的封闭。而被压抑者最简单的抗拒也是从性开始。影片的悲剧意义在于曾经的反抗者又回归于麻木封闭状态,继续对下一代进行循环往复的人性的压抑…… ... [全文]
评:8 木有小鱼丸 (赞比亚) 2009-11-13 17:59:21
文学史课上看的这部影片,没看过沈从文的这个原著,竟没走神的看完了。只是觉得满喜欢的,女人在那个时代是悲惨的,偏偏年轻的女人在不甘于做杯具的时候选择了反抗,但最后的结局都是无力。我以为萧萧最后会自杀,结果只是逃跑,迫于封建迷信,那些人最后放了她,让她生了孩子并继续生活,可见任何东西都有两面性。但其实还是悲哀的,飞蛾扑火的最后只是花落人亡。~载不动~~许多愁~~ [全文]
评:7.7 杨柳 (北京) 2009-8-21 18:39:34
沈从文说他的希腊神庙里供奉的是人性。高举人性旗帜,首先反对的是性压抑和性禁忌。五四以后的湘西,还存在着古老的非人性的童养媳和野蛮的偷奸沉潭制度。湘女潇潇做了童养媳。她的人性表现最突出的是她和花狗的出轨。花狗害怕族规的惩罚,一个人跑了。潇潇没有跑成功,留下来生下孩子。孩子又娶了个童养媳。真是一代一代循环的悲哀啊。比起《红高粱》开创一个热血沸腾的时代来,《湘女潇潇》只是一声悠长的叹息。湘西风景优美清新… [全文]