以碟度日，心情烦闷之际，出门扫碟。本欲代友人收几张日本情色作品，不曾想遇到双碟装的〈无敌青春〉，封面上半部蓝色白字，下半部有一剧照，一男一女，二人造型疑似日本六十年代，男生顶着奇怪的冬菇头，怀抱木吉它，一看这态势必然不是我那如狼似虎的哥们捕食的对象，正待放手，不禁多看了两眼剧照里的小姑娘，煞时间欲罢不能。一副古典温婉如玉的神情，双手轻握一长笛，明眉皓齿，清纯难挡。
无须多言，情色早忘在脑后，赶紧回到家中，迫不及待争睹庐山真面目。影片果然以日本1968年动荡不安的日本社会为背景，主人公松山康介所在的高中与当地朝鲜学生聚集的学校发生交恶，两所高校势不两立，各自阵营中的流氓小团伙动辄拳脚相向。康介绝类我等萎靡少年，与这类活动素来无缘，惟恐避之不及。不料一日被满脑子毛泽东思想的老师钦点为和平大使，深入敌穴，递交足球比赛的和平信函。康介的信使之路，可以想见。谁料这厮担惊受怕，屁滚尿流之时窥见一干朝鲜学生排练流亡歌曲，不消说立刻爱上了充满伤感乡愁的朝鲜歌曲以及其中手握长笛的清纯MM，无敌青春的故事由此展开。。。。。
整部影片可以说到处可见革命时代的符号，满脑子毛泽东思想的老师、大街上正在发生的安保斗争、流行摇滚乐、性遐想、无休止的械斗。光看这些元素，没看过的片子人会以为这是一部刺刀见红的电影，事实上这部电影正如封面大面积的蓝色一样，所有的这些红色元素一经浸泡，全部变质变味。顺利成章地从青春残酷转型为漫画版的青春励志片。
有些不解的是，影片往后的大部分时间里，男女主人公成为了影片的次要角色，占据主要角色的是朝鲜MM的兄长带领的小团伙，充分展示了他们的青春“残酷”。残酷之所以要加引号，并非强调，而是比之大岛渚浓烈反叛气息的《青春残酷物语》，《无敌青春》几乎是无敌甜腻的，没有一丝残酷的辛辣。
本片所重点描述的日籍朝鲜人事实上是六八年暴力运动中的一个重要构成，当时的日本政府规定这些在日本出生的朝鲜年轻人不能像其他日本青年一样正常地升学、就业，剥夺了他们的生存权利。大致情况很像前一段法国的大暴动。哪里有压迫哪里就有反抗，于是乎朝鲜小伙子们揭竿而起，成为革命大潮里的弄潮儿，想想他们根正苗红的革命背景和超强的民族凝聚力，以及革命导师金日成的伟大召唤，不把日本政府搅个翻天覆地是誓不罢休。
导演重点刻划了这些身陷时代旋涡中的迷惘青年，本无可厚非，但是顾及到影片的商业定位，其意图明显是想刻划在上述暴力时代背景下，男女主人公产生出超越民族、阶级的爱的力量。其影碟广告语，也可以看到日语中点缀有爱、世界这两个汉语字眼。影片中的男主人公，在故事中间部分以后也一直怀揣着以音乐和爱的力量跨越种族横沟的夙愿。
可惜的是，主人公们这一高尚良好的愿望实现得几乎没有受到一点来自剧本结构中的阻力，完全是顺理成章，于是乎男女纯情主人公变为了次要人物。暴力青年们成了影片的主角，某些时刻甚至让人以为这是一部日本怀旧版古惑仔。这种错位其实质正是在于创作阶段定位不明朗所造成。
《无敌青春》的故事基础打造成上述包着青春残酷外衣的青春励志片无可厚非，也可以原生态地锻造出一部年轻版的《血与骨》。在这两个方向，每一个做到极致都会非常不错，其实本片在商业片领域已经取得了不俗的成绩，在日本引起了很大反响，并一举夺得日本电影金像奖最佳影片。但是我个人仍然觉得该片尚有提高空间，使得影片更加集中完善。
井筒和幸导演的意图显然是挂青春残酷羊头，卖青春励志的狗肉，可能他自己生活中吃过货真价实的“羊肉”，并且念念不忘，于是狗肉的成分变得极其可疑，1952年出生的他，68年时正是青春年华，我想他自身对于那段特殊时期可能有更多的切身体会，只是局限于商业片框架，不得施展。
看完此片，总是想到前一段大红大紫的《血与骨》，日籍朝鲜人的题材看来是炙手可热，除了题材本身的特殊性以外，背后也许跟韩国电影在亚洲崛起不无关系，韩国电影市场的重要地位已经不可同日而语。日籍朝鲜人题材正是连接两大电影强国的重要纽带，日韩合流是大势所趋，也是消费主义盛行的当下，市场要求的必然结果。
如此，又印证了经济基础决定上层建筑的老话，青春纵然无敌也无法逆历史潮流而动，，生活里似我这样的强装流氓的文艺男青年一不留神就被市场俘虏，至今难忘片中的清纯MM，由此三心二意，足见本文辞不达意之根源，无以为报，提供MM芳名以飨吾友：泽尻绘里香，望各位铭记于心，若它日偶遇神形类似者，速告小弟，必以重谢。
Lv0401/文
2006-06-07
PS：摸索了一个月，才知道怎么发表评论, 汗！
