对于香港的印象，97之前大多来自于电影，而90年代的香港电影多以警匪片和黑帮电影为主。夜色中摇曳着夜总会、赌场、茶餐厅、一楼一凤的广告牌。97之后，电视和报纸上有了更多的关于香港的新闻，而随着来到广州，可以看到凤凰卫视，以及TVB的《铿锵集》等纪实栏目，对香港有了另一种认识。
年少时候的印象毕竟比学会独立思考之后的印象，要更让人深刻和迷人。
唯一一次去香港，是在09年初，报道香港时装周，住在浩南哥揸fit的铜锣湾，最繁华的地方，我不是个有购物欲的人，为别人带一些化妆品已经让我疼不欲生。干活从早到夜，但还是没有能阻挡我对钵兰街的向往，打车随意地在一处下来，许留山的宣传招贴上已经有内地网站搜狐的广告了，纵横的基础窄道，只有一处躲在楼梯深处的招贴上还写着：北菇200、陀地300、鬼妹500。为了亲眼目睹曾在电影里无数次看到的画面，我们打车花了100多港币。也算值的，不过有些落寞，那曾经的繁荣，97之后已日渐式微，曾经梦中的香港早已隐匿，如今只剩下为直选而守候得少数香港人。在一次TVB的节目中，当一个快要毕业的香港大学生告诉记者，希望能在内地找到一万以上月薪工的时候，我无情地笑了。十周年的纪念轰隆而过，曾经如我做梦香港的内地人，如今变成了如他做梦内地的香港人。
角色的转换有时候不知道是我们不能适应，还是不愿意相信。
在《性工作者》，无疑还是在揭秘一个族群的生活。我记得在一个视频网站上看过一个香港人关于嫖妓的访谈，那是一个意气风发的香港。妈咪穿着豹纹皮衣，手拿包，裹金戴银，后面一水的低胸超短裙。以访谈为主，更加真实。
《性工作者2》有一个更文艺的内地片名：我不卖身，我卖子宫。像曾老板的香港一样装逼，香港人不买帐，内地人同样不买账。打着理想主义和关注底层的温情，却始终难逃空泛的有中国特色的社会主义宣传路径。香港人的信心，如今只剩下富人明星们仅有的信心，和内地相似，查建英在《纽约客》发表的《国家公敌》里的出租车司机才是底层人民的心声。穷人看不到希望，他们需要革命，可惜这是一个枪支违禁的国家。精英们的改良主义，穷人没有命看到结果，相信精英们也同样没有这个命。
“我不卖身，我卖子宫”显然有着一个对比关系，势要比出一个高尚来，怪不得那个嫖妓视频里的香港人说最怕“鸡无鸡味”。结果是卖淫的和卖子宫的都有了一个好的结局，没有高下。白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫，讲究原则的香港人也许还不能明白邓老爷子的潜规则。
这样的片名，显然带着浪漫主义色彩，把残酷的事情消解，黎钟钟的牙渍可以洗掉，但是痛楚和伤口却是无法隐藏的。主流社会的精英们总是最天真的一个群体，如香港的梁文道总试图作为一个“布道者”做一些自由主义的启蒙，但是却赤裸裸地被封禁。如果说魏jing生们是一根劲活在理想世界里，那么梁文道们则是或者自我膨胀和救世主的自大中，唯有杜琪峰知道“以和为贵”之下其实暗藏着你死我活，大家好才是真的好的社会不存在，只有一部分人先富起来，让后一部分人更富起来，其他的人自生自灭。
卖淫和卖子宫，都不是时髦的事情，它们都不是主旋律和法律所允许的事情，只有那些活在底层的人非要比个高下，不得已而为之的事情，因为落到最低处就意味着死亡，谁都不想。
