去做妓女们的情人
都很幸福、舒适、满意
而我，却折断了手臂
为了曾去拥抱白云
—— 波德莱尔《伊卡洛斯的悲叹》
在古代的美索不达米亚，所有的妇女都必须有一段时间在神庙里度过，她们在那里接待男性前来性交。那时候的卖淫自然不会被认为是道德上的堕落或者对法律的触犯。以后的卖淫业伴随着资产经济和政治体制的变革经历了从昌盛到衰败的过程，不管是东方还是西方。本片导演贝特朗·布里耶正是从卖淫业入手，用天才般的表现手法对现时的道德和人类精神处境进行了一次巧妙的解构。
妓女玛莉过着平静而幸福的生活，她不管嫖客的身份和年龄或者长相，都会主动的从性交易中得到快乐。她还会把这种快乐介绍给其他的女人，让她们也脱离被动的地位，主动的从性中获得快感，甚至可以不要钱。但是她还是期待一份传统的爱情，期待一个强壮的男人总是在自己身边，每天都会感受的爱情的存在。一天他在垃圾堆里捡到了一个乞丐，她把乞丐带回了家，给他肉和面包。她在这个邋遢的男人身上发现了那些猥亵的嫖客所没有的阳刚和粗野，她深深的爱上了这个男人，让诺。让诺也适当的给予玛莉以轻暴力刺激，玛莉在暴力中获得了最大的快感和无上的幸福。她并不满足如此，她让让诺为她拉皮条，以让这份生活更持久，她想用所有嫖资来收买让诺的心。
让诺刚脱离乞丐身份而当上了皮条客时，对新生活充满了感恩和向往，“每天都是一个干净的男人”。但是枯燥的皮条客生活还是让他很快厌倦，他对玛莉使用了真正的暴力攻击。此时，他认识了一个修指甲的女工，并与之建立了暧昧的关系。之后还有若干女人都与让诺建立了这种关系。如果说让诺与玛莉的关系类似于传统意义上的婚姻，那么这种婚姻也只不过是一种免费的嫖与被嫖，是零售式的卖淫业。让诺与其他女人的关系则是批发式的卖淫业。前者在伪装和妥协中维持着，例如玛莉做爱完穿着睡衣以使让诺感到“像家里一样温馨”；后者则是在金钱和荷尔蒙的诱惑和释放中维持或者更换。导演在让诺和玛莉的性爱场景中插入了有浓重宗教意味的交响乐，似乎要从思想根源上对性道德或者婚姻道德进行嘲讽。
甜橙是上文提到的修指甲女工的名字。她是个看似含蓄的女人，就如每个安分的女人一样。但是这种外表下隐藏的也是一颗渴望开放生活的心。她本不想破坏道德，但是她爱让诺，让诺让她去卖淫，如果她不去就是不爱让诺。让诺还给她买了汽车，各种诱惑和威逼使她终于进了宾馆的某个房间。可是这次嫖客是个卧底的警察，她的第一次卖淫失败。事后她很后悔。影片中还出现了一大批社会主流人士，他们可能是政客，可能是资产者，可能是家庭中的好丈夫，他们猥亵的出现在玛莉的家中。以各种非常态的性爱来躲避或者补偿他们在外边看似正常的生活。
影片几乎对所有的男女关系和社会公认的价值观进行了冷嘲热讽，导演最后并没有提出自己的观点，而是对每一个观点进行了非线形的递进式的辨证和瓦解。警察局里的审判这一场戏被分成几个段落穿插在电影当中，实际上在审判中导演已经交代了接下来的故事要说什么，也就是说用分段倒叙的方式来剪辑，来交代这个审判结果（或者审判时出现的问题）的论据，但是这个论据往往是对结果的怀疑和颠覆。类似的巧妙的表现方式还有让影片中的人物不时的朝镜头说几句话，不知道导演想告诉观众这不是生活而是电影，还是想告诉观众，这是说你呢！
本片资料：
译 名 浪得过火/我的男人/欲望街情人
片 名 My Man
年 代 1996
国 家 法国
语 言 法语
片 长 95 Mins
导 演 贝特朗•布里耶 Bertrand Blier
主 演 爱努克•格瑞伯格 Anouk Grinberg
杰拉德•兰文 Gérard Lanvin
维拉丽亚•特德斯钦 Valeria Bruni Tedeschi
奥里维拉•马丁内兹 Olivier Martinez
2006-11-10 15：30于株洲陋室
