《大韩与民国》(Smiling Fool)：嬉笑外裹下的悲悯情结
(文：火神纪)
我们拿什么来祭祀曾经那些天真而不识愁，却早已经飞逝去的美好时光。——火神纪。题记。
1.所谓境界。
老表G君雇佣了一个帮杂的伙计F君，眼看着手头上的工作都已经日渐熟悉，G君很是欣慰。正在这时，F君向G君请假，并且一请就是好几个月的长假。G君颇有点纳闷，于是跟F君说：莫非是待遇问题，这是可以商量的，要不，我每个月给你加三百块钱的工资……
F君说：不是钱的问题。我的脑子比较笨，所以我做不来太费脑力的工作；但是我还是有自知之明的，我知道自己挺懒，所以不愿意做太辛苦的工作；同时，我也知道我赚不了大钱，所以只要让我每天能吃三顿，一顿八碗手白饭，能够养活自己就跢了。我希望有更多的时间来做自己的事，少赚点钱但却不必疲于奔命。
听到这样的转述，我用一种近乎是瞻仰天人的崇敬想像着这个不过二十出头略带稚味的脸庞，在说这样的话时，那是一种什么样的表情。我本能地不相信他说的这些话会是真话，我至今所深信不疑的是——这是个城府颇深的可怕孩子；G君倒是对他所说的一切深信不疑。
不管是基于G君的观点，或者是我自己的观点；我都不能不由衷地感叹一声——境界。
首先，若如我判断这仅仅只是托辞——他竟是能把拒绝表达得如此委婉并且毫无回旋的余地，同时竟是不让人有反感，这是与人交际的境界；其次，若如G君判断这并非托辞而仅仅只是不掺杂半点机心直抒胸臆的表白——这依旧是一种境界，一种无关交际，而更深入到了个人修为层面上的境界。
多少人穷极一生也许也无法把人生看得如此通透，而自己竟也能表现得如此豁达，对人生的解读如此深邃而明晰。而这竟只是一个二十岁出头的毛头小孩的人生观与价值观，这不能不教人惊叹；所谓的大智若愚，也许也不过如此。这孩子要么是个交际的大师，要么就已经参透了人生的智者；又或者，仅仅只是G君所判断的——不过只是年少不识愁的天真。
这要么是种境界，要么是种天赋。一千个观众眼里会有一千个哈姆雷特，而几十亿个生命个体眼里，会不会有几十亿个不同的世界。一个个体对于世界的认知，并不需要其它个体的认同；所以，几十亿个世界可以毫不矛盾没有冲突地共存于这个地球上。
一切可以很复杂，一切也可以非常简单。有时候，最简单的准则可以解决最复杂的事。
2.很傻很天真？
当我们在嘲笑他人“很傻很天真”的时候，其实是挺悲哀的一件事。因为，我们已经没有勇气去做那些看似傻乎乎的蠢事，我们也已经不再是初出茅庐的无知少年，我们不再能够以一种天真得近乎纯粹的眼光来看这世界。
崔成国(Seong-gun Choi)和孔炯真(Hyeon-jin Kong)两个人的角色相识于童年，一个人深信皇陵里埋葬着自己英雄般的父亲，另一个人则深信那条在水里游荡着的金鱼就是自己美丽的母亲。大韩，和民国；像孟不离焦的亲兄弟一样，从童年时代就一直生活在一起。
痴迷由崔贞媛(Jung-won Choi)饰演的那个被父母亲抛弃的女孩智恩，大韩说——我要娶她为妻；民国啊，你可不能跟她结婚。和民国生活在一起，和智恩结婚。对于大韩来说，这就是一切了。
这部电影里的角色设定，把大韩和民国设置成了智障儿童，而智恩却是正常少女。可是正是这样的角色设定，却更好地诠释了所谓的友情和爱情。
也许，正是因为智力上的缺陷，大韩与民国两个人对于世界的认知是非常单纯并且坚定不移的。小时候认定的朋友，就算长大了也同样会不离不弃；小时候认定的爱人，不管有多少艰难险阻也同样一路追逐。
相互依赖，彼此照应；因为，小时候的孤儿院长妈妈曾经对他们说——将来，不管发生什么，你们都一定要在一起，照顾彼此。什么是信念，他们也许不懂——可是他们用自己的生命在实践着所谓信念。
作为正常人来看，智恩的角色显然比大韩和民国多了许多欲望——找到自己的母亲，跟她在一起生活，在首尔开一家美容院……可是电影给我们开了一个很大的玩笑，当母亲突然出现在智恩眼前，并且把她带到了首尔，母亲想要的并不是找回这个当年被自己抛弃的女儿，而仅仅只是想要她身上的骨髓，好救回身患白血病的儿子。
这是一部亲情缺失的电影；至少在我看来是这样，也许，仅仅只是因为这与电影本身在命题上的偏颇。智恩原谅了自己的母亲，所以她最终选择了离开大韩和民国跟随母亲去了首尔，看起来她似乎得到了一切；然而电影却定格在父母亲与弟弟在一起时三个人脸上幸福的笑脸，隔着一层玻璃在外边观望的智恩始终游离在幸福之外。她得到了她想要的一切，其实她什么也没有得到。
相比之下，作为“很傻很天真”的大韩与民国，他们显得单纯得多。两个人在一起，做自己想做的事。他们看到智恩每天都要走很远的路去上班，他们就带了油漆自己跑在马路上，在智恩上班的地点附近画斑马线可以方便她过马路；他们也知道智恩想找回自己的母亲，于是他们自己印了智恩母亲唯一的一张只有一个背影的相片，每天四处去贴传单；当大韩听智恩在无意间说到——军人是真正的男人，是最理想的新郎……他也许不懂那只是智恩和军人顾客之间的客套说辞，只要让他进入军队，他愿意做任何事……
执着于自己所想要的一切，最终总能把自己想做的事情做好。谁傻谁天真？在看这部电影的时候我们其实分不清楚，是智障的大韩和民国，还是智力正常的智恩。大智若愚，当然非愚；可是这部电影里的大韩和民国是真愚，却有种大智的味道。
我并不在质疑这部电影的合理性；至少，如果我们身边有这样的人，我们同样会很难拒绝给他们帮助，也许同样会促成某些事件的发生。可是我们都知道，大韩和民国算不上大智若愚；最多只能说，带有点误打误撞，运气又还算不错。这一点，和那部经典的《阿甘正传》(Forrest Gump)多少有点异曲同工之妙；虽说在艺术成就上难望阿甘之项背。
3.嬉笑外裹下的悲悯情结。
文章开关讲的那个跟这部电影没有半点关系的故事，我想说的是——一切可以很复杂，一切也可以非常简单。有时候，最简单的准则可以解决最复杂的事。这部电影里，大韩和民国何尝不是用最简单的准则解决所有在他们眼前的一切事物。
跟一个人做朋友，那就做一辈子的朋友；喜欢一个人，就做所有她希望你做的事。仅仅只是这样的一个准则，对于大韩和民国来说，这就是他们赖以生存的。可是很多的聪明人，也许参悟一辈子也没能把这样简单的道理想明白。
所谓境界，也许并不是大韩和民国的境界，而是这部电影的境界。至少它在尝试着表达这样的一种观点，它以一种练达的姿态表达着它的创作者所想要表达的观点。
轻快的搞笑气氛，在看这部电影的许多时候我们总会处于一种欢快的心情下，然而我们一直把这部电影看完，我们会发现，从我们开始看这部电影的时候，我们其实早就被一种悲悯的情绪所笼罩。我说这是一种情结，因为当我们面对这样的一个故事的时候，我们总会有这样的情感；这就不仅仅只是一种情绪而是一种情结了。
我们总会不由自主地同情那些孱弱的人们，而这部电影的所有情感基调，都倾向于制造这样的同情。可以说，这是一部裹在一层嬉笑外裹下的悲悯故事；我们也许并不只会同情他们，我们会被一种悲悯的情绪所掩埋。这种情绪里，除了同情，多少还会有点钦佩。也许，谈不上钦佩，但绝不仅仅只有同情。
这部电影还有另外一层现实意义——它在唤回我们曾经做过种种天真愚不可及的事情，我们年少不识愁滋味的那个时代里的所有回忆。对我而言，它开始让我怀念起那个时代，那个曾经可以站在下着细雨的冬夜里守在某个窗前等待着窗户里的人开灯的那个时代，我曾经年少轻狂的时代。
很傻，是的；很天真，是的。这也许无关境界，仅仅只是纯粹的激昂与冲动。
2009-06-04；己丑牛年己巳五月庚辰十二。晨4:40。
附注：电影资料扩展链接。
■片名：《Dae Han Min Gun》
■译名：《大韩与民国》、《Smiling Fool》
■导演：崔真源(Jin-won Choi)
■主演：崔成国(Seong-gun Choi)、孔炯真(Hyeon-jin Kong)、朴熙真(Hee-jin Park)
■类型：剧情、喜剧
■产地：韩国
■语言：韩语
■色彩：彩色
■上映：2008
