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梦中覆盖着白雪的前海

……俱往矣,那时宁静而朴素的前海,那时覆盖着皎洁白雪的前海,如今都只在雨后残梦,只在千山之外了……

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大块头有什么大智慧

前海一支剑 发布于:2008-03-10 00:44

 

《大块头》在杜琪峰电影中质量算不得上乘,但显然也是一个异类。有人不明白,一向擅长黑帮片警匪片的阿杜为什么会去拍这样一个奇怪的题材,特别是让刘德华长出一身发达的肌肉,看上去像个怪物。如果孤立地看,答案仿佛很难找到,但如果把它与阿杜其他影片联系起来就会发现,《大块头》其实是杜琪峰对黑帮片、警匪片暴力主题的一次颠覆与反思。以前杜琪峰的影片充满了江湖义气和恩怨情仇,以及由此带来的打打杀杀。这些江湖恩怨何时是个尽头,何处才能了结?《大块头》的主题,正是杜琪峰对上述问题提供的一份思索和答卷。
 
影片中的几场破案场面颇有些惊心动魄,大概是那个大个子印度人用的缩骨术一向比较少见。但影片重点并不在于破案。总体来说,杜琪峰是想要表达一个劝善的主题。其中核心部分,直接援用了佛教关于三世轮回和因果业报的哲理。
 
何为业报?所谓业,古印度称为“竭摩”,梵语叫作Karma。直译过来就是“造”或“作”。这在俗家是一种行为,作为;在佛家则是一种修为、修戒。人人都有欲望,有了欲望就必然有实现欲望的作为,有了作为就一定会产生相应的结果。这个结果,就是所谓“业报”。好比影片中那个横遭暴死的印度人,生前一定作恶多端,方有不得善终的恶报。影片中刘德华的法名为“了因”,那个逃进深山的杀人犯名为“孙果”。从这两个名字上就可以看出,杜琪峰其实是在借助因果业报这种佛教思想,来解释人世间的是非恩怨和命运起伏。
 
按照佛家的说法,业可分为“业因”、“业力”和“业报”三个部分,分别对应着“因”、“果”和“力”。这个业力的“力”字,指的是由因而果过程中间的一股“力”。它不受任何人或神的驱使。就像清气上升,浊气沉降,水往低处流,天要刮风下雨一样,是天经地义的事,不随人的意志为转移。
 
由因而果的过程,一般又是超越人的生命周期的,有往生(前世)、今生(现在)和来世(将来)三种业报形式。所以,因果相续不受人生命周期的限制。往生因可导致今生果,今生因也可导致来世果。有因必有果,有果必有因,只不过限于世人目力和生限,普通人很难看到因果的圆满际会。所以果报又有“现世报”和“来世报”的区分。一个人做事是不是能得到“现世报”,还要取决于“缘”,也就是“际遇”或“机缘”。 有了“因”,有了“力”,还需要“缘”来触发。缘到了,就能看到果。但如果无“缘”,就不可能形成果报。因此,因果际会往往不受人力控制。也就是说,人再付出主观努力,也无法改变因果和业报。
 
刘德华开始是不明白这个道理,只是到了最后,才恍然有所了悟。所以他开始脱了僧衣,放弃了修戒,而到他大觉了悟之后,又再次剃度出家。作为一个人物性格,这一转变既体现了性格发展的戏剧过程,同时杜琪峰也借此表达了两种不同的人生价值取向。
 
小翠的惨死,让刘德华痛不欲生,在树下冥想七天,看破了因果相续的世像,也对轮回业报产生了深刻的怀疑:既然一切都是命中注定,人力无法改变,那么僧家的苦苦修行又有何用,还不如投入世俗红尘,在放纵淫乐中来驱逐内心的失望和苦痛。于是,昔日的了因,便成了声色场中靠出卖肉体为生的“大只佬”。这代表着一种消极的人生态度。相反,同样面对无可摆脱的命运安排,女警李凤仪却选择的是另一种积极的人生态度。
 
她既知自己难免一死,那就用她的死,来为他人做一些有价值的事。于是她只身进山,想借机找到杀害小翠的元凶,替大只佬了却心头的症结。李凤仪和大只佬所代表的两种不同的人生态度,实际上就是我们经常说的两种彼此对应的人生观,我们常说,人不免一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,说的就是这个意思。
 
对此,鲁迅也曾有过一个有趣的比喻。他说,有一种东西叫作“冰火”,也就是冰里面包裹的一簇火苗。这个火苗,如果持续燃烧,最终的结果就是让冰化成水,把自己浇灭;要不然,就拒绝燃烧,在厚厚的冰封中,慢慢窒息熄灭。这就有点像李凤仪的命运,不管你如何挣扎,最终的结局都无法改变。鲁迅说,如果让他选,他也选择燃烧。虽然这最后仍旧不免一死,但生命的价值却体现在了与命运的不屈抗争之中。
 
在形式逻辑上,这是一个著名的两难悖论。但面对这个悖论,不同的应对态度,则指代着不同的生命价值体认。佛家对这个命题也是采取的一种积极姿态。佛家以为,因果业报就像倾泻而下的瀑布,生生相续不止。假如像刘德华一样选择放弃,那么此刻的放弃也会在将来形成一定的业报。所以放弃没有用,它不但无法摆脱业报相续,反倒可能导致冤冤相报,万劫不复。所以佛家说“此灭故彼灭,此生故彼生”。佛只着力于一件事,那就是种下当下的因。这就是我们通常所说的“放下屠刀、立地成佛”。想要改变命运,机缘只在当下。
 
为了给小翠报仇,刘德华也曾动过杀念。但在佛家看来,以暴制暴恰是冤冤相报的开始。所以影片中那个嘴里吊着烟卷的警察,尽管破案手段干练且凶悍,但是最终也不能像了因那样,有办法让凶犯低头悔悟,认罪伏法。
 

最后还想说一点。刘德华在树下冥想七天,了悟了因果。这让他获得了一种超能力,就是能够用肉眼看到别人的前生因与后世果。但这恰恰构成了他人生痛苦的源头。因为他看到了结局,却无力改变什么,比起那些在懵懂无知中承受因果相续的人,这不知要痛苦多少倍。

6.1 

大块头有大智慧 (2003)

影评(63)

收藏(485)

大块头有大智慧/Running On Karma(2003)
回复(184) |收藏(2)|12413次阅读
 
2008-03-10 01:12

哈哈, 沙发..     《大块头有大智慧》看了很久了,都没什么印象了,只记得刘变成那么壮后看起来很别扭, 结局给我的印象挺深的..张柏芝的死令我大跌眼镜,(本来就把此片当搞笑片看的) ,但也没多想,还有现在想想影片最后那几个镜头现在想想确实有点禅意.

 

PS 我才知道《大块头...》 是老杜拍的啊..

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不苦活着干什么
 
 
2008-03-10 15:08

是的,这部片子刚上市时几乎没有引起人们注意,倒是得奖以后人们才开始问,它为什么会得奖?它到底讲了什么?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-10 15:23

这两个问题也我看完后问自己的。杜琪峰肯定是想告诉人们什么,这一点我能够感觉到,但他讲的东西又不明确,我只能说,这是部挺另类的电影,很不错,可内容有点玄。把这样一个蕴含了因果的佛教命题用传统商业片的模式表达出来,多少有点不伦不类,也难怪大家看不懂。

你的解释似乎拨去了一些迷雾。但杜的原意是否真的如此?我以为他还是不擅长处理这类题材的。对照金基德的《春夏秋冬又一春》,明显后者更熟捻。

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
2008-03-10 23:10

“杜琪峰肯定是想告诉人们什么,这一点我能够感觉到,但他讲的东西又不明确” 恩, 很认同..我回忆了一下, 影片中总有一种玄密笼罩人心的感觉,可能是看的时候不很容易察觉吧,隐藏的很深,还带有一丝丝的生硬感,但过后想想却是能摸清点东西(希望我没感觉错误..^-^).. 我早些年也是信佛之人,熟背熟读好多经文.虽然没有什么大的感悟,但是它真的能让人心静,也对记忆力很有帮助。现也只是把它当成一种文艺知识类来读,宗教学确实是门“好玩”的学问..

至于他为什么会得奖,我想不出,他真要讲什么,我也想不出.. 影片总给人一种断断续续,若有若无的感觉..让我们很难抓住某些东西去体味.

呵呵,〈春夏秋冬又一春〉固然很好看, 其中也有一小部分原因是〈春...〉的感觉还是带有很浓的着金氏风味. 他拍的驾轻就熟。而从〈大块头...〉中却很难看到老杜的影子,他的电影很少触及反思,生命的意义等..所以我们可能看的不习惯,甚至觉得用刘德华,用现代香港的背景来拍这样的片很不伦不类,让大多人都接受不了..好象那年刘还因为饰演大块头得了当年的金像影帝吧 瞎侃一番 ,莫怪莫怪

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不苦活着干什么
2008-03-10 23:42

其实《大块头》的主旨就在于对香港暴力语境的一种总结和省思。只不过杜琪峰是从传统佛家思想中援用了因果业报观念。这部片子中的业报观,按我看来与真正的宗教还是有一定距离的,它反映的只不过是一种受到佛教影响的民间意识,虽然有很强的佛教色彩,但却是佛教教义的一种世俗化形态。

另外,杜琪峰影片应该说还是有比较多的个人思考在里面,虽然一贯采用的商业片叙事模式,但对人性,对现实秩序,对江湖情谊这些东西还是有比较独特的反思意味的。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-11 00:19

恩,理解前海老师的意思.. 有机会我再重新看看完整的〈大块头..〉吧, 老杜的以前的片虽然看过一些,却却没有真正剖析过(我完全没有那种逻辑思维,基本都是感觉化的)真不好意思,在这里妄论了,呵呵,不过新片〈神探〉确实值得一赞·.. PS 我下回还要抢沙发. 哈哈

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不苦活着干什么
2008-03-12 09:31

呵呵,谈不上什么妄论,大家各有各的看法是好事啊,看电影就是要重视自己的第一感觉。只有这个才是最生动最真实的。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-10-24 10:53

内地版有很大一部分内容被和谐掉了

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览尽世界电影,赏遍天下美食,行遍千山万水
 
 
2008-03-10 03:39

这样说来,如果对于最终结果过于患得患失就容易形成一种消极的人生观,而如果注重过程所体现的价值就有助于形成积极的人生观,但其代价是要承受数倍于前者的痛苦。

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我相信/一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机
 
 
2008-03-10 15:09

是的,人生在世很多时候都是明知不可为而为之,这样才能彰显人的生命价值。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-12 09:46

明知不可为而为之,不亦乐乎!

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如影随文
 
 
2008-03-10 09:04

这个片子本来是找来解闷的。

结果完全不知所云,倒是象挨了一闷棍。

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文字就象呕吐物,是的,清空,然后重新被填充!
 
 
2008-03-10 14:05

不老杜柔道的那个好懂多了

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讀書一生,寫作一生,羈旅一生,鐘愛一生,浪漫一生……
2008-03-10 15:10

我刚看的时候也是一头雾水。第二次看才开始有点眉目。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
 
 
2008-03-10 10:10

貌似这个片子是在卫佳妮家里看的,巨汗啊……当时是为了打发时间等晚上一场夜景,于是顺道去了卫的家里,大家叽叽喳喳一起看完的。

对剧情基本已经忘光了,貌似本来故事性就不强。唯一印象比较深的就是那个印度阿三的縮骨功,还有就是树上那颗张柏芝的人头……

有可能当时没好好看,这么深奥的片子,4、5个人一起看也会变成搞笑片的,慢点回去好好再看一遍,毕竟是香港电影金像奖的最佳影片,肯定有道理的。

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2008-03-10 15:12

其实不深奥哦,只不过大多数大陆中国人对因果业报这些东西不熟悉罢了,在大陆主流文化看来,这些东西都属于“封建迷信”行列,在民间信仰中也没有了多少市场。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
 
 
写的好写的好 2008-03-10 11:02

这两片子都是杜、韦合体片face

 

我深刻怀疑韦家辉有印度血统。。。。。。

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我是本南丹蒂,擅长使用茴香束
 
 
2008-03-10 15:12

我还怀疑你有欧洲血统呢。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
 
 
2008-03-10 14:04

唉,还好,还能赶上前排。

 

佛家常说要跳出因果循环,寻求大自在。可是跳出因果循环作为一个结果,也成了因果的一部分。因为修行,因为参悟最终的了解脱,还是脱不了一个“果”字。连“果”都不能避免,何来跳出因果呢?

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
 
 
2008-03-10 15:14

是啊,果报逃无可逃,不过有时修行也有一定效用,仿佛商场对商品的打折,所以修行者往往追求重业轻报,轻业消除。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-10 15:41

海老回帖,“是”字当先。

看看海老师的发言,开宗明义不是一个“是啊”,就是一个“是的”,一团和气的狠呐。

修行得到的好处可以说是无穷大,毕竟“跳出三界外不在五行中”摆脱因果循环的妙处不可胜言,但是要取得这样无穷大的好处只要做有限的修行(吾生也有涯嘛)就可以了,佛教徒的门槛真不是一般的精。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-10 20:26

呵呵,前后左右你讲的一点不错。别人到我这留言,我当然应该以礼相待啦。难道朋友来给你捧场,还要板着面孔批评别人这说的不对那讲的不行?为文字从句顺,交友礼字当先。言者知无不言、言无不尽,听着闻过则喜、从善如流。这是我们老祖宗传下来的听德与视得。即使有不同意见,也应该摆事实讲道理,条分缕析,娓娓到来,而不要声嘶力竭、剑拔弩张。

再说这里也不涉及什么原则性问题,能宽容就宽容,能让步就让步,有容乃大,无欲则刚嘛(貌似你们正在讨论这个问题啊?)。网站开设此留言功能,不就是要让大家畅所欲言嘛,所以凡是留言者,只要是真心讨论问题,坦诚表明态度,而不是寻衅滋事,恶语伤人者,都能得到博主的礼遇。不过有时小开一下玩笑则不在此讨论这列……呵呵……又开始长篇大论起来了,好了,就此打住。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
 
 
2008-03-10 14:05

对此,鲁迅也曾有过一个有趣的比喻。他说,有一种东西叫作“冰火”,也就是冰里面包裹的一簇火苗。这个火苗,如果持续燃烧,最终的结果就是让冰化成水,把自己浇灭;要不然,就拒绝燃烧,在厚厚的冰封中,慢慢窒息熄灭。这就有点像李凤仪的命运,不管你如何挣扎,最终的结局都无法改变。鲁迅说,如果让他选,他也选择燃烧。虽然这最后仍旧不免一死,但生命的价值却体现在了与命运的不屈抗争之中.

 

其实人生不就是如此吗.每个人到了最后的结局都是死亡.虽然结局无法改变,但过程的选择却把握在每个人的手中.选择怎样的历程也许就是生命的终极意义吧.

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get busy living,or get busy dying.
 
 
2008-03-10 15:15

是啊,人凡有一死,整天坐那等死还不如干脆不活算了。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-10 15:30

这一点上与你有共同见解,握个手!

但我知道持消极态度的人在中国还是占了多数,因为我们的文化中并不鼓励冒险、尝试等精神,还是喜欢叫大家都“认命”,不要抗争。有个成语叫“无欲则刚”,就是说欲望是一切罪恶之源,消灭了欲望和诱惑,例如色念、贪念,人生就没有痛苦了。可是,人这辈子要是没有了欲望,像僧侣一样无欲无求,活着还有什么意思呢?

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
2008-03-10 16:02

谁说咱们文化中不鼓励冒险的?海外的赌场里面中国人的数量可不在小数啊。

“无欲则刚”可不是完全没有欲望的解释啊。全文是“壁立千仞,无欲则刚”,那海边的千仞高崖,有哪一天不是在与海水进行抗争呢。所谓的“无欲”是指没有多余的、有害的欲望。假如高崖真的无欲,又何苦在海边一站就是千万年呢。

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2008-03-10 16:38

什么是多余的、有害的欲望呢?这个界线不明啊。我只知道国人向来讲忍让、讲谦和,少讲开拓的,不然也不会有“枪打出头鸟”的说法了。

这可能是出于统治便利的缘故,但它肯定形成了一种思维定势。本文不是主要讨论这个问题的,也不便展开。你讲的赌场,呵呵,那些人肯定不是用自己创业赚来的钱在赌,不花自己的钱不心痛,当然要拼命啦。

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
2008-03-10 17:18

中国人不但说“枪打出头鸟”,还老说“先下手为强”嘞。

不过所有的统治阶级都希望自己的子民们清心寡欲倒是真的。中世纪的欧洲,教会连夫妻做爱应该采用什么姿势都规定好了,至于中国的情况就更不必多提。

但中国人以退为进以让为争思维方式也没什么不好。目的还是要进、要争,只是手段各自不同。至于跟西方的做法比起来孰优孰劣,不到天崩地裂的那一天是没法做总结的。

赌博的事情么,恐怕你周围的环境赌风不盛啊。其实到了自己手里的钱都是自己的钱,哪里分什么创业不创业的。白手起家的百万富翁赌天赌地赌到死的听说过,家徒四壁的穷光蛋赌天赌地赌到死的也时有耳闻,这恐怕跟钱来的难易程度关系不甚大。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-10 17:56

宣扬“无欲”,主张修行、禁欲、克制,自省,在中国很有传统。但另一方面,过度的压制也导致了另一种层面上的泛滥,例如中国古代在“男女授受不亲”的反面,是房中术很发达。

我倒不觉得中国人是以退为进的,比如说中国人比较轻商,就因为商人重利啊。而文人就耻于谈利,所以中国没什么商业文化。香港算是商业文明比较发达的地方,还要被扣上一个“文化沙漠”的帽子。

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
2008-03-10 18:06

这你就教条了。

“利”不仅仅只是钱。文人耻于谈利,直接的好处是获得了好的名声能够有机会进入国家统治阶层去,那时候所能得到的利岂是几个贩夫走卒敢想的呢。所以通过不谈利最终获得大利,这算得上是一种“以退为进”了。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-10 20:51

两位说得都有道理,老话说:“物无美恶,过则为灾”,对一个事情的判断,总是会随着时间和空间的变化而得出不同结论。比如80年代以后,启蒙与进步成为社会的主旋律,这个时候,儒家那一套内敛中庸的哲学就不再符合时代的需要,因此我们开始反思传统,开始追求进取和扩张。在这个前提下,个人的欲望自然就被赋予了许许多多的合理性,从而使之成为一种社会的时代步趋。但一旦个人欲望被强调到一定程度,以至于现有社会资源都无法满足这种扩张的欲望的时候,必要的节制、退让、妥协便又会逐渐成为社会的共识。

所以人类历史的每一步发展,总是伴随着个体扩张与社会平衡的紧张与对峙。这仿佛是一个永远无解的命题。

中国当下尤其是一个个人创造力与社会和谐双双被需要的时代。所以个人欲望的合理性应该得到最大程度的承认和尊重,不如此社会总体的创造力就无从谈起。但这样也会带来无休无止的人际冲突,于是从修身养性、平衡人际关系与社会和谐的角度,传统的隐忍、退让、无为、中庸那一套哲学又成为人们反躬自省,确立生存策略的重要文化依据。这也是为什么于丹那套《论语新解》如此受欢迎的原因之一。

其实整个问题从80年代至今,文化界不同学派始终各执一词。如果做个生硬的比附,我觉得娃娃鱼更靠近文化启蒙主义,而前后左右则倾向文化守成主义。其说在我看来,这两派似乎谁也说服不了谁,但问题的关键并不在于这样的争论一定要得出一个什么样的有形的结果。对绝大多数人来说,最重要的是争论本身的持续与深入。因为许多问题只有在争论中才能得到系统的理论梳理,许多对传统或西方思潮的体认,也只能在争论中才能逐渐发现让他们真正进入我们每个人的精神生活的有效途径。我的看法是,这种争论是有价值的,而想要从这场争论中真正获利,必须学会兼容并蓄论辩双方一切有建设性的有益观点。

所以说前后左右与娃娃鱼二位的论辩应该得到鼓励,因为它的最终获益者,既是你们自己,也是这里每一位读者。当然最大的受益人自然是前海博主。在此请允许他向二位有头脑有思想的青年才俊表达深深的感谢!

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-10 21:45

他们俩个的意见,很具代表性的,不同性别,年龄层?娃娃鱼社会经历多,前后左右么,也挺能发表自己的意见的,说真的,看的人很受益,尽管有不同意的地方要歪下头,呵呵。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-10 23:13

世间万物都带有矛盾性的..

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不苦活着干什么
2008-03-10 23:45

哈哈,还是前海老师的话让人受益最多!

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
2008-03-11 11:19

过奖了。娃娃鱼和前后左右都是用自己的头脑在思考问题的青年,这一点在当代中国实在难能可贵。独立的思考、自由的意志、审慎的判断、民主的对话,都是中华民族走向文化自新的必要条件,也是启蒙主义运动留给后人的宝贵精神遗产!看过一些你们两位的文字,觉得二位对任何观点都保留质疑的权利,这是你们头脑中共同的财富,也是我们所有人最值得珍惜的思维品质。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-12 11:56

错过这么精彩的讨论,真是罪过啊!太忙现在,前海,我还没来得及仔细看呢,真不好意思。不过这段讨论倒是看了看,很有意思。前海,我们这里的确有一帮志同道合、最求自由理想、善思考的,像娃娃鱼和前后左右这样的朋友啊。难得!

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木目心

木目心

2008-03-12 13:09

打错了,是追求,不是最求。

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匿名

匿名

2008-03-12 23:37

呵呵,弄的像个精英论坛一样,当心别人红眼了往咱脑袋上拍板砖!好吧,就等着木目心发表高论以后再来跟帖盖楼哦。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-13 08:38

前海真会开玩笑,我哪里有高论?精英?这精英的提法到底是等级制理念,还是多元化理念?要是前者,咱们就算了吧,要是后者,大家就不要扔板砖了啊,哈哈。

前面的话题,关于中华文化 -- 传统意义上的,我个人理解,的确是以退为进的理念。至于娃娃鱼讲的,也的确是中国人社会长期以来的问题 -- 相对西方来说整体上比较消极而不思进取。我想,我基本同意前后左右的目的与手段的关系之说,即我们为什么今天有这样的局面,其实是束缚于手段而忘记目的,长此以往,形成华人社会的文化现状。
文化形式上似乎传统,实质上已经不符合传统文化的理念,即忘记“进”才是我们“退”的根本目的。这正是我们以为传统文化害人的根本原因。但是不是传统文化害人?如果是,为什么?把目的和手段的关系搞明白,就可能比较清楚了:并非传统文化本身的理念有问题,而是我们上千年里越来越教条 -- 只懂得要这样去做,却越来越不懂得为什么要这样做。
我习惯加入一点经济决策的分析方法。大多数人很少谈这个,但在西方,我的感觉是,基本上大多数人在生活中(至少我认识的人)都有这种分析问题的思路,即:使用长期和短期的概念来判断。我好像提到过很多次了,其实。听起来离题千里,实际上我以为却体现出我们能如何对待所有社会生活中面对的问题。以退为进,讲的正是相对的长期(短期看是退,长期则是进)。
但长短其实是相对的,所以现实中过于教条,肯定导致失去生命力,因为如果没有短期内那股向上的力量,还没等到长期那天的到来,我们可能已经死去。而目前社会中的所谓见利就上,无疑指向短期。那为什么一个讲长期的文化(以退为进)竟落到毫无长期概念了呢?这就是前面提到的只懂得手段,却完全忘记目的本身的问题,这其实脱离了传统文化的理念,但保留了僵化的形式。这种僵化形式令我们很长时间失去生命力,又令我们今天打破了这种形式之后 却又常常只看到眼前利益。
我以为,不同情况下,长期短期的相对概念绝不相同,必须及时调整。这如同中西方发展,我们当然总体上可以继续强调以退为进,以达到"笑在最后"的目的,但当“退”导致你丧失唯一的机会时 -- 你已经不可能会有机会“进”了,我们就不应该选择“退”。我觉得,这也是我见到的中国人在很多方面比较吃亏的原因。
总体上,我以为,其实是教条害了中国人,而且至今中国人还是比较教条 -- 因为不习惯思考,太过“形”而缺少“魂”。改变这一现状,我们还有很多方面要努力。发现个人价值、争取自我意识、拥有独立思考,才可能真正改变。

前海所说的“人类历史的每一步发展,总是伴随着个体扩张与社会平衡的紧张与对峙”,我很赞同。

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Plan to be surprised......
2008-03-13 20:17

这里的精英并非出于等级观念,而是从人们对一种事物的不同判断来区分的。其实前面讨论的问题从宏观上讲就是一个现代性与传统性的关系问题。关于这个问题的不同看法,就可以区分为精英和大众两种不同的视角。我们讨论的范围,基本上都是属于精英的立场,有些问题的结论可能和一般大众文化截然不同。因为精英考虑问题大多是从知识理性的角度出发,喜欢追问因果、概念和逻辑。大众看待问题的方式相对比较感性和单纯,一般会考虑自己的实际感受和直接体验。比如男女授受不亲。我估计现阶段大众对这个问题的判断和看法是会极为矛盾的。比如说,男女授受不亲的问题,如果是自己恋爱,估计谁都会反对他,但如果是自己的子女在谈恋爱,估计大多数家长都会赞成它。

有时候精英和大众的立场会尖锐对立。比如说现在中国城市的飞速发展。新楼越建越多,于是知识分子就会感叹传统的急遽消逝,城市生态的大面积变迁等等。但是对于那些急于改变自己住房条件的下层市民来说,用一副干净的抽水马桶就是他们人生的最大愿望了,哪里还管得了这个城市的空气质量和马路畅通指数?

所以我的意思是,很多问题当然首先要从精英的角度来加以考量,因为我们自己处于精英阶层(不论你自己承认不承认),但有时候,思想、论辩、理论演绎、逻辑证明并不能解决某些实际问题。出了精英思维以外,对生活现实的触摸和体味有时候也很重要。现在我们经常说什么什么很人性化。所谓人性化就是从普通人的切身感受出发形成的一种判断。这在哲学上构成一种切身性,而精英思维的最大不足,恰恰在于他们的有些想法对于大众来说,正是缺乏这种切身性的东西。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-13 21:56

哦,有这种说法的?大众和精英?那我肯定算大众视角了,只会凭感性,也单纯得很。
好,就不参加你们精英同士的讨论了!等你们都讨论的差不多了,再给加点大众意见吧。:P

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夢もまた人生の一つ
2008-03-13 22:12

呵呵,天外人你甭想把自己给摘到外边去。能在这儿码字的能有几个是真正的“大众”?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-13 22:44

反正我感觉自己不行啊,看看你们的讨论就头晕,;) 估计是觉悟不够高,水平也不够高,你就饶了这种扶不起来的刘阿斗吧。很感谢前海的抬举!
不过,继续关注你们的讨论,学习学习,然后争取有一天能跟上你们的步伐。。。hehe
木目心的意见,也是很不错的,有独到的见地。赞!

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夢もまた人生の一つ
2008-03-13 23:23

精英人士也是术业有专攻啊,你看到我们讨论头晕,我看到你找小弹簧、小螺丝什么的还血压升高呢,谁来扶我啊,现在开始学化学,太晚了已经。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-14 02:17

嘿嘿,精英就精英吧。谢谢天外人!

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Plan to be surprised......
2008-03-14 06:40

关于切身性,我认为,精英群体恐怕表现不同吧 -- 并非全无切身性体验。我们探讨的很多问题,恰恰往往来自最初的人文关怀,而这些人文关怀就是切身性的体现。如果没有人关心这些问题,人们的生活处境(包括等级地位、公平公正、自由权利)更将难以想象,住进高楼恐怕更加无法实现。

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Plan to be surprised......
2008-03-14 11:44

干吗重提人家犯的错误么?很不愉快的!那天我也血压升高的么,还差点没发疯呢。哈哈哈哈

现在开始学化学?干吗呢?要继承父母业,学做医生啊?来不及了!

不过,化学么生活常识中要用到很多,你什么都懂点的(好像),所以估计无机化学也不难学啊。有机化学么,名字比较难记点?

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夢もまた人生の一つ
2008-03-15 22:03

我高中时候就是因为化学太差最后才改学文科了……可惜了我的物理、数学和生物,都还算不错呢。想起来罪魁祸首就是我们那个化学老师,水平臭的要死,还往死里拽……我们这帮学生真可怜,原本有与天外人一样的大好前程,就因为他那个老师的臭德性把我们给毁了。现在自己亦为人师,中学这位老师就随时随地成为一个反面教材,就算再不济也不能像他一样。

回木目心,我这说的切身性不是切自己的感受,而是切下层老百姓的感受。精英意识的最大局限,就在于与下层百姓的脱节,因为他感受不到下层的感受和心理,也就无法真正理解他们的需求和呼声。过去老毛说的知识分子与工农相结合,如果抛开他整知识分子这一点以外,单纯从理论上讲还是不错的。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-15 22:14

我们握握手!我高中的化学也算是最不好的,可能都是死记硬背的?
数学物理都很喜欢,还算过得去。。。
我算什么好前途啊,苦死做死。本来我倒是挺喜欢文学艺术的。。。
你算是好老师了,不要想得太多么,学生么,到头来还是要靠他们自己的努力。你是园丁,浇水施肥,然后是守护着。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-15 22:30

我就不跟你们握手了。我化学当年可不错,最后选择学文,被所有人反对,理由是我数理化成绩好过文科很多。他们根本没理解,我成绩再好,不一定喜欢呀!另外,天外人,哈哈,我父母都是搞化学教育的。

前海,我同意你说的中国知识分子的问题。说起来比较复杂,先不多说了。

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Plan to be surprised......
2008-03-16 21:16

好啊,就让木目心给前海补高中化学吧,这么好的机会!
大学的化学,一般教养课程,我算是学过了。工作后对象是有机材料,被逼着学了些物理化学。特别是关于高分子什么的,吹吹牛,可能还行?哈哈哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-16 23:00

哈哈哈,这主意出的,估计最后的结果是,前海没被教会,连木目心自己的也忘干净了。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-16 23:59

嘿嘿嘿,是啊,天外人,我太惭愧了,我哪记得什么化学啊?!就觉得上学时候学化学比较轻松,学历史比较费劲 -- 年代记不住,也不能把历史事件结合起来。不过,现在还是历史会时常有用,化学。。。 好像没怎么用上过。。。

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Plan to be surprised......
2008-03-17 00:31

化学啊。。。

认识个哥们,毕业论文不好好做,数据不够,索性自己画了几张红外图谱凑数,结果答辩的时候被老怪级的教授一眼发现,那个惨啊。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-17 11:40

捏造数据,有啊,老师一不小心就会被学生给骗的。有时候揭穿他们,有时候也懒得多理会,就说你真运气好,我还从来没看到过这么完美无缺的实验结果。学生大概也知道我想说什么,不过,我主张数据好坏不决定成绩好坏,看对数据做的探讨,是不是有价值,深刻,才给你打分。
前后左右的哥们,哈哈,老师不是怪物,人家这么多年了,谁要是能画个让人看不出破绽的图谱来的话,说明水平也有点了,哈哈 至少需要知道,什么样的条件下会有什么样的图谱。。。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-17 11:40

其实木目心挺细心,而且逻辑也学得好,适合理工科的工作。喜欢不喜欢,那就没办法了。
化学知识,在日常生活中还是很有用啊。清扫,洗衣服,做菜,种花,等等。像你比较自然地能接受化学的,估计还是父母的影响?
哦,我老爸其实也是化工专业出身的呢,听他跟同事聊天时说这个那个的,怎么我那时候一点都不感兴趣呢?估计是因为中学做实验失败了的缘故,析出硫化铜,怎么都没法得到好的结晶,后来就有点回避化学了。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-17 22:15

说了半天天外人好像不是搞化学的啊?物理?光学?可见我自然科学方面简直是个文盲……说起来这个假造数据,文科里面大概相对应的就是剽窃抄袭了,史料恐怕没法伪造,要让他拿出原始文件来,他就立马现原型了。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-17 23:10

理工科的剽窃更多。我见过不少原封不动抄袭人家的文章,抄得那个没水平,让人唏嘘。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-17 23:40

回前海老大,我算是应用物理?大学学激光,国内搞光学。到了国外搞激光分光,后来光学测试,算是智能测试?所以我也搞过图像处理。后来又搞纳米技术,所以用到了高分子,又去学化学。。。
不过,你说现在纯搞物理,能有饭吃么?我的同事,还有搞素粒子的呢(阳子,什么的,中文怎么说来着?),学生毕业后没有办法就职,还是去一般企业工作。。。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-17 23:49

回前后左右,你说的剽窃,估计是没有什么影响力的杂志?或者学生的毕业论文?
学生的毕业论文,算是练习吧,不让抄的话,让他们写什么呢?数据还是要自己的吧?至少一个地方要自己做的,还要理解抄来的,也不容易啊。哈哈

再说,论文也不在于数字,还看价值的吧?要看骗骗谁了。哈哈
不陪你们玩了,我要休息了。缺觉的话,脑子动起来也不灵光的。。。;P

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夢もまた人生の一つ
2008-03-18 00:39

怯懦地问天外人或前后左右一句:纳米是什么米?多少钱一斤,是用来做饭还是熬粥?我们学校仿佛也有个什么纳米研究中心,里面还窝着两个中科院院士。可能太高深了,纳米到底是用来干什么的,我真是一窍不通。听那个白头发院士说,以后衣服用了纳米材料,下雨就不会淋湿?这有什么用,不用洗该多好,向往中……。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-18 01:07

hahaha...........

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Plan to be surprised......
2008-03-18 02:19

上大,做纳米的,孙晋良?

纳米,是个长度单位。纳米材料指颗粒尺寸达到纳米级的材料。纳米级的颗粒由于某些特性所以具备很多理论上的优良性能。但是具体到应用,还没有特别成熟的产品问世。基本上市面上见到的纳米什么什么都可以归到骗子这个行当里面去。

面料的防水,不用纳米也可以实现。有些面料单凭织法就可以获得不错的疏水性,或者结构特殊一些的聚合物涂层防水效果也不错。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-18 11:38

呵 终于说了几句有意义的话了。哈哈哈哈
纳米技术其实已经在生活中开始应用了,不包括那些骗人的广告产品。。。以后再细说。
纳米技术目前在改变方向,或者说碰壁了?跟超电导一样,科学技术的发展都是一个起伏再来一个起伏,不是直线发展的。现在申请经费时,纳米技术要加上生物,呵呵 然后,一项新技术的发展会带动很多已有技术的改进和其他新技术的发展。。。
加一句,我们搞过的不是那种骗人的材料,而是更接近于基础科学的。没有钱但是有梦?

前海老大肯定不会一点都没有对自然科学的了解,又装傻呢?哈

要开会了。都是你们害得我不专心工作呢。。。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-18 13:52

申请经费需要噱头,这个噱头像流行色一样会时不时地变一变,但其噱头的本质是不变的。

以我所见,不管是超导还是纳米又或者是其他什么玩意儿,终极目标不过是骗经费罢了。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-18 23:05

你说的不对!呵呵 搞科研没有钱是不可能的,所以要申请经费。但最终目的是科研人员自己要搞的科研,自己感兴趣的科研课题?钱么,只是达到目的的手段吧。
很多人嘴上说,没办法,要拿到钱,什么的。基本上大家也还是喜欢搞科研,这个过程的吧。。。
其实,写计划书什么的,要动脑子要看书资料,也是很好的学习机会与思考机会。钱,是食饵。。。
当然,很多时候不一定都能尽如人意,要做些自己不算最感兴趣的。。。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-18 23:25

未必。国内大学目前的状况实在是没你想象的那么乐观。

学校里还有哪个教授会自己写计划书什么的呀,都分包给学生干了。

我认识一个早稻田回来的教授,开了工厂,不雇工人,让手下的博士生带着硕士生本科生干民工的活,最狠的时候两个倒霉哥们一天卸了三吨料。我才不信这样的人真是爱科研呢。

另一个教授本行是做离子交换树脂,回国以后发现进不了相关的圈子,拿不到经费,然后转做ABS,发现也弄不到钱,又改做发光聚合物,这样的人也能称为喜欢科研的过程?

学校里面的能人最普遍的套路是花钱送礼--申请到经费--把申请到的经费百分之五十以上再去花钱送礼--申请到更多经费--再花钱送礼……

纯粹的搞研究的人还是有,但是大环境已经坏透了。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-19 02:36

这楼盖的。再加一层!让你们头晕嘿嘿

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我相信/一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机
2008-03-19 06:27

天!从精英论坛,转到学术论坛,够快的。

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Plan to be surprised......
2008-03-19 11:08

你们气死我了!今天有个国内的电话,很重要很严肃的事情,谈到他们的业务是纳米技术,我当时强忍着不笑出来,当时绝对快憋死啦!!!就是因为想到你们讨论的这个话题。。。 怎么这么巧?!

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木目心

木目心

2008-03-19 11:49

哈哈 木目心真的听到纳米技术就要笑呢?好玩!
嗯,不幸的是前后左右说的关于国内学术界的情况,还真的有那么点,或者说有那么些人。所以,我做过回国的准备,调查了半天,上海的名门大学都去访问过了,在国际学会上也了解过国内科研的详细。在这里不细说了。一句话,不装傻就没法忍受,所以现在么就在这里混混,名利就不想了,可以生活得干干净净,就满足了。
话说回来,也有认真搞科研的,很多老师估计也是被环境给逼迫的吧,他们好像也苦恼,又很辛苦的,可怜。
说下国外的现状,好像没有人能把科研经费拿来送礼。这层层的检查,不要太严格哦。买东西,都要具体报告的,而且一年比一年管得严格。查出来的话,就要解雇离职,所以一般只有掏自己的腰包买东西的,没有从科研经费中那好处。不说绝对没有,小东西或许有吧?
日本的知识分子还算是很要面子的?为了占便宜,还要不要做人了?
那个开工厂的老师,具体不知道,要给工资么也就算了,呵呵
不过,他的工厂开得好的话,学生也可以得利么。可以有工作做,不是么?我也想过自己开公司,想想挣钱养活自己不难,要养活员工,还挺麻烦的。呵呵 坚决不干这么麻烦的事!

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夢もまた人生の一つ
2008-03-20 03:04

唉,我听到那个纳米技术,已经都要笑出来了,又极尽所能憋着那个劲儿,难受啊!都赖你们,尤其是前海,非说多少钱一斤什么的,气死人啊!

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Plan to be surprised......
2008-03-20 12:53

反正现在高校里的科研经费管理,总归是不该严的地方严,该严的地方不严。有很多人都是靠科研经费生活,工资卡里的钱从来不用。更有的人拿到一笔科研经费就买车买电脑,要不然就是带着课题组成员以出国考察之名到处旅游……总之中国这种学术体制,除了给学术腐败提供温床之外,仿佛对创新一类的东东没什么用处。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-20 21:15

听前海你这么一说啊,真没气了。唉。。。
各么,侬也来一个骗人计划好伐?最好经费骗得多点,足够到新西兰去买个牧场?
考察旅游什么的,太小儿科了! 哈哈

木目心,前海大概就是故意捣乱,想逗人笑呢。那个煮的?蒸的?什么呀,呵呵 你中计了!
不过,笑笑对身体很有好处的,你不应该怪我们,应该谢我们,或者谢前海老大呢。哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-20 21:18

前海老师化学也不好啊。我也是报得理科,但是由于高中分班考试时,数学+化学+物理的成绩还没政治一门高,所以被送到了文科班。。。。。。

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努力就是年轻的主旋律!
Jx2 469799展开

Jx2

2008-03-20 22:19

大家手上的科研经费么都是骗来的啊。我手上有好几个课题,都不是我擅长的,不过没办法,不拿课题不能评职称,不能算工作量,个么大家只好都去行骗去了。目前中国这个学术体制,说难听点就是逼良为娼。

喉喉,楼上这是一个学文科的加菲猫啊?:)

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-20 23:59

天外人,笑倒是对身体好,问题要笑出来才好,我跟人家讲电话时都憋成那样了,估计早死好几年,跟想哭但必须忍着差不多。

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Plan to be surprised......
2008-03-21 00:36

那你把话筒捂着先尽情笑呗。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-21 01:20

这个楼太高了,眼晕。
骗科研经费也有潜规则,骗好了也是能名利双收的。等到退休时就算从良了。

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我相信/一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机
2008-03-22 03:37

前后左右,你想的也太简单了,人家打电话谈事情,需要一问一答,怎么可能停半天自己傻笑呢?人家在那边还等着我说呢。

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木目心

木目心

 
 
写的好写的好 2008-03-10 21:38

这篇文章很有意思,因为这个问题就像手心手背一样,该取哪种方式为醒悟?还真是很难定论呢(个人认为)。

我大概还是在两者之间徘徊?跟主人公一样,走过来又走回去,到底最后会如何?自己也不知道。呵呵

 

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夢もまた人生の一つ
 
 
2008-03-10 23:35

其实大多数人都是这样的,中国话说“知易行难”,道理就算懂了,要真正做到也并非易事。所以人才有摆脱不了的烦恼啊。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-11 11:46

凡人么,不烦不可能?做赣大最好了,所以周围人有去做帮助智弱者的志愿者。因为他们成天开开心心的,感染别人?

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夢もまた人生の一つ
2008-03-12 09:34

那我可不要做戆度,事情都是相辅相成的,感受不到痛苦就同样感受不到真正的快乐。不要看到戆度整天呵呵傻乐,但他们真的快乐吗?他们知道快乐是什么吗?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-12 22:11

好的好的,没有人强迫你做啊。呵呵 至少我不希望看到你变戆度的(真的要流口水了),这点绝对要相信。呵呵 ;)

你说的也算言之有理,什么是真正的快乐?他们不知道真正的快乐?让我考虑考虑,又是一个很难的问题。
不过,你就来个“大智若愚”么,好不好啊?哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-12 23:47

大智若愚说到底是不戆装戆,天外人是要让我装傻充愣啊?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-13 11:45

前海难道装傻充愣还少吗?

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木目心

木目心

2008-03-13 12:00

其实,这是一个涉及到辩证关系的问题。很多道理么明白在心里就可以,不一定都要摆出来跟人辨的。我看你有时候就是在装傻的,你不承认也随便你啊。呵呵

前海属大智吧。像你这样的人站得挺高的,看得一定很清楚么,所以自然不会盯着小地方的得失吧?所以,有时候别人就会觉得是有点犯傻了,不是吗?

我也放弃过各种好机会,工作机会,赚钱的机会,也被人说傻。老实说,自己也怀疑自己真的是傻?但事后都觉得这样自己心态很平衡,快乐指数(自我感觉的)更高。所以,就阿Q?自我安慰?下,大智若愚么。。。哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-13 19:29

木目心,我们英雄所见略同啊。哈哈 不过,前海好像比我们想象的要狡猾。哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-13 20:22

什么啊,你们俩把我公认为一个善于装傻的滑头。这种所见还敢自称“英雄”啊?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-13 22:04

是啊,是用词不当!在前海大英雄面前,居然敢自称英雄,犯了严重错误!
改为:与木目心的看法一致。。。(后面省略)

也没说你坏话,汹汹的,吓人!是不是哪个学生不听话,惹你生气了?哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-13 22:29

就是啊,这才开学几天,某A居然溜出去“旅游”去了,天外人竟然还在他的博上表扬他……这就是纵容啊。这世上哪所学校有这样的规矩?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-13 22:52

我以为你带他们去的呢。。。我有犯主观性错误了!
纵容?从何而来么,他也不是我的学生,你也没有委托我管教啊,哈哈哈哈
不过,看他的照片的确不错啊,很有青春气息。。。你看看,我就是这种大众派的,只关心吃喝玩乐的,看顺眼开心的,绝对不可能是英雄的!前海一语道破天机啊。;)

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夢もまた人生の一つ
2008-03-13 23:26

唉!失败啊!不想教书了,还是打算到新西兰养羊去……。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-14 02:29

前海是大智啊!
怎么又改养羊了?
很轻易就把吹口琴的画面给抹杀了嘛,唉,前海啊,这不是打击我们的艺术创造吗?

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Plan to be surprised......
2008-03-14 11:51

说不定还是羊好弄点?可以再养几头牛,为了吹口琴的画面。
我喜欢骑马,最好还能有几匹马?打算驾飞船到新西兰,去看望你们啊。;P

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夢もまた人生の一つ
2008-03-14 22:10

我去批评过某A了,算是纠正错误?哈哈
不过,最近好像人家写博,都写影评的多,是不是可以鼓励一下啊?
对学生么,要以鼓励为主,说不定写游记写出名,写成个什么[海游记]?[A游记]? 前海不就可以稳坐高徒之名师之座了么!;P

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夢もまた人生の一つ
2008-03-15 17:24

养羊可不是城里人能干的活。

草原上的牧民们早上四点钟起床干活,晚上十点钟才能上床休息,一般一天只能吃上一顿热饭……

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-15 17:27

写西游记

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讀書一生,寫作一生,羈旅一生,鐘愛一生,浪漫一生……
2008-03-15 21:22

呵呵 前后左右,我早跟前海老大提出过,很苦的。。。
不过,人家说了,也就是说说的,不会真的去的。所以呢,我也来个玄的,飞船呢。。。

回楼上的,不在捧你么?说是跟《西游记》相提并论的,《海游击》,或《A游记》之类的呢。
唉,你们老大又要说我鼓励你游玩了,。。
好,听着了小A同学,要好好学习,天天向上!!哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-15 22:20

关于我要开牧场的事以前讨论过的,第一,我开牧场不见得说我要去当牧民,所以谢谢前后左右兄弟的忠告,我不会起早贪黑地去割草什么的,雇几个牧工什么问题都解决了;第二,天外人和木目心都不要失望,既然牧场也开了,当然牛羊马都会有一点。牛就给木目心吹笛子去,马就免费借给天外人去玩,羊么,我就自己留着拉个车干点活什么的……总之这并非什么梦乡,我有朋友已经在这么做了,所以现在要好好盘算一下是否像他一样用这个方式养老?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-15 22:34

好啊好啊,太好了!可以有免费的马玩玩。谢过前海老大!:P
话说回来,的确,这也不算什么梦乡,热烈支持盘算并实现该养老计划!
不过,说养老还太早了!!

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夢もまた人生の一つ
2008-03-15 22:42

哈哈,“草原上的牧民们早上四点钟起床干活,晚上十点钟才能上床休息,一般一天只能吃上一顿热饭……” 哈哈哈。。。
前海,你怎么非想让我改行吹笛子啊?虽然我吹口琴是自学的、而且好多年没吹了,但总比吹笛子要会点吧?现在逼我学吹笛子,晚了点吧?
另外,我也可以养羊,不就拿个鞭子吗?嘿嘿,“在那遥远的地方,有位好姑娘...... 我愿做一只小羊,跟在她身旁,我愿她拿着细细的皮鞭,不断轻轻打在我身上......”哈哈,被这歌打动过,随便想起来了。
不做梦了,这几天搞得我晕头转向,刚刚被人叫去逛街吃自助餐,当然不会反对了。就在此 祝你们睡个好觉了。

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Plan to be surprised......
2008-03-16 21:20

木目心,你玩得开心啊?是要轻松下才好。不要过度劳累。。。
周末我就在海边乱跑了下,风大好像还有点容易疲劳。还有么逛书店,买了点书,总看不完。越堆越高。。。

关于笛子和口琴,这次我可是没写错啊。呵呵 Save!

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夢もまた人生の一つ
2008-03-16 22:51

呵呵,前后左右是现实主义者,木目心是浪漫主义者,天外人是革命现实主义加革命浪漫主义,都不错啊……相比起来,前海倒像一个臆想狂了。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-17 00:09

哈哈哈,这分类竟然把前海划为心理疾病患者了,天外人竟成为革命者?太逗了!!!我看天外人没那觉悟。

天外人,对,这次你没错,前海估计故意给我捣乱的,哼!昨天逛街回来太晚了。。。 那个朋友怀孕了,也没告诉我,直到她径直走进孕妇服装店,我才焕然大悟!这人整天神秘兮兮的,我不喜欢打听别人私事,所以她可能感觉和我相处比较有安全感吧。总之,人家不要结婚证,但生活在一起,而且要孩子。。。

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Plan to be surprised......
2008-03-17 12:03

木目心,前海没有说我是革命者,只是一个定义而已吧?反正现在我是没法革命了,你,我,我们都逃避了革命?呵呵

你的朋友,很好么,人家这么做很有道理。结婚证管什么用?问题时,这一切都要自己负得起责任,假如一个人的话,也要养育好这个孩子。仅此而已。
我的日本朋友在温哥华和一个人同居,生了女儿。后来男方回德国探亲后再也没有回加拿大。具体没有多问。
她带着女儿在日本生活了几年,两年前又带着女儿回到温哥华生活了。因为女儿长大了,让孩子选择的结果。。。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-18 00:46

羡慕加拿大啊,在中国不要结婚证试试,夫妻俩住宾馆都可能被当成卖淫嫖娼抓进去。特别是孩子出生后要什么没什么,简直没路可走啊。但我搞不懂的是,在加拿大,要是同居夫妻碰到财产纠纷以及继承权一类情况该怎么办才好?

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-18 01:30

据我所知,加拿大同居一定时间后,基本等同结婚,财产纠纷、继承权等一般参照事实婚姻情况办理。
好处是,如果结婚,离婚时需要法院批准,一般耗时一年,同居形成的事实婚姻,好像不需要等这么长时间就可以分开;但财产问题、子女抚养,原则上没什么区别,法律照样干涉。
因为虽然财产等依照法律办理,同居双方的财产没有结婚形势下的那么清晰,从时间上等等比较难划分,比如,法律规定:婚前财产归个人所有,婚后则平分,那同居的情况可能导致财产分不清前后,所以可能难以划分,而法律因此不强制追究。
一般认为,同居对女方不利,主要就是财产划分方面的问题。因为整体上,西方各国都对离婚女性在法律上有明显保护倾向,男人往往因离婚损失惨重,但女性离婚基本在经济上没有损失(如果不是有收益)。而且法律要求,男方在今后必须提供经济上的资助,以达到女性离婚前的生活水准(除非男方收入低于女方),这条法律是建立在“女性离婚之后收入水平下降”的假设上的,这是因为,目前整体上看,女性收入依然低于男性。
总之,西方男女平等体现在方方面面,不仅仅是表面数字上的平分,更在女性因社会角色可能产生的多方面负面影响造成的经济损失上,有明显的偏袒和照顾,而这些往往在社会上形成女性因离婚更加受益的印象。这也正是为什么不少西方男人不愿意结婚的重要原因。

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Plan to be surprised......
2008-03-18 13:54

要离婚也在中国离。和谐中国就没有离婚赡养费这么一个东西。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-03-18 22:53

前海说的都是真的么?好像跟过去我出国时差不多?现在不是都有那种特殊用途的旅馆了么?好像是听前后左右说的(写的)。
同居可能对女方不利,但是女方不很在乎,或者觉得这样更好(自由)的话,也算是个好办法。
法国人也很喜欢这种结婚的试行阶段,可以同居5年10年,甚至有了几个小孩的,很有名的人,也会采取这种方式。
同居挺好,可以让男女都一直处于紧张状态,否则女的很快就会变黄脸婆了。男的也会不再对女方献殷勤,送礼物了。两个人真的好了很多年,自然而然也就有了深厚感情。再说,大家都老了,也没有力气到外面去偷情了。对不对?哈哈哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-18 23:28

前海在装嫩。

我家附近的宾馆都有钟点房项目,大概五六十块钱三小时,三小时,要说不是特殊用途谁信呐。

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2008-03-19 02:38

特殊用途?睡午觉啊,怎么了?

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我相信/一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机
2008-03-19 06:08

哈哈哈,这可有一个真嫩的,哈哈!
前海和前后左右,怎么就跟有过类似经验似的啊?难道你们被抓过 或者去过钟点房?

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2008-03-19 20:54

嗯,我看狮子王不是真嫩也不是装嫩,人家帮老大说话呢!看你们都攻击前海了,人家看不下去了!哈哈 看来还是我们太捣乱了,难为人家前海了?
其实,我也没有攻击前海么,都是前后左右不好,哈哈 人家前海闷头在学校里做学问,乱七八糟的不精通也不奇怪。(打打圆场,马屁下)
木目心,某些人好像在博客里说过,找什麽样的女孩子,如何利用那些房间的,所以我才知道的。。。
自然日本有这种旅馆,而且很多,所以觉得现在国内也很开放了!就记住了。
不希望普通的宾馆有这种服务,住的人太乱了,都不敢用饭店里的东西了。要先消毒下?我过分在意?呵呵

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夢もまた人生の一つ
2008-03-20 02:19

这个……我到是没有帮谁说话的意思。其实我认同前后说的,说不是特殊用途谁信啊。哪怕只是去为了睡个午觉,也会瓜田李下引来怀疑的。

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我相信/一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机
2008-03-20 03:00

哈哈哈,挺逗的。

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Plan to be surprised......
2008-03-20 13:02

乱了乱了,我说的是同居,前后左右说的是偷情,两码事。同居者在目前中国的体制与政策环境下是非常不利的,很多事情得不到保障。这是一个事实。婚姻法几经修改,越修对主动提出离婚者越不利。比如在财产分割时,主动提出离婚者就会蒙受更大的财产损失。因为现在中国离婚率居高不下,对此社会上没有其他更有效的干预手段,所以只能采用苛法来抑制离婚率的持续攀升。在这种情况下,结婚往往成为一种陷阱,一旦双方不合,面临离婚,那你的苦日子跟着就开始了。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-20 21:31

哦哟,你想得也真是多啊,依我看目前的男女双方,都工作的话,经济上也没有多少差别啊?
离婚时分的不就是结婚期间的财产么?婚前财产可以不算,多少损失点,也就算了吧。好像现在还可以签订婚前合约的。
同居么,没有孩子时可能不会有多大的问题,有了孩子,就会不方便了,大概。非婚生孩子这个问题,日本也是近年有些好转,得到了社会的承认。
去年我买回来一些中国的法律本本,有个朋友要跟老公打算分手,又不舍得给他分去自己辛辛苦苦挣来的财产。我帮她看了半天,也没看出个结果,就知道要看结婚多少年,等等。
依我看,你们以后就先看着跟自己收入差不多的人,才结婚吧。就都没有这种问题了!过去的门当户对,很有道理呢。

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夢もまた人生の一つ
2008-03-20 22:24

要是让我给你那个朋友出主意,没有别的,只有一条,就算被打死也不能主动提出离婚!否则财产肯定跟她没份……嘿嘿,还有一招更损的,故意招她老公打她,然后第一时间带着伤口到本地妇联寻求保护,以家庭暴力为由提出离婚。这时候法庭判的时候会明显倾向女方。至于天外人说的婚前财产公正,有是有,不过真正这样做的人并不多。中国人嘛,并不习惯所有的东西都能把丑话说在前头。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-03-20 23:08

我老妈不让我帮人家离婚呢,说要帮人家和好。呵呵
你说得很对啊,是些有效的办法。不过,为了钱要花如此大的牺牲,有时候也觉得很怨吧?
我给人家出的主意更玄了,让她挥霍掉。中国人的财产,不过就是房子吧。把房子卖掉,买名牌货首饰,出国旅游?现在好像卖房子要双方同意呢。那么,只能在房子里面隔开住?想想也头痛。。。阿弥陀佛!
不过,我建议你一定要丑话说在前头。想想后面那么多可怕的事,硬着头皮也要写过再结婚啊。哈哈 怎么变成你的了?不要吓人哦,哈哈哈哈

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夢もまた人生の一つ
2008-03-21 01:31

@_@ 前兄说这方法真不错。
能不能给生活在水深火热中的男同胞也出个主意啊
要是男人想离婚怎么办呢?挨了老婆的打后能去找妇联么?

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我相信/一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机
 
 
2008-03-12 15:08

老大,前几天去大连了,刚刚回来,这几天又比较忙乱,过几天再来“补课”哈。

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苦尽甘来 从意念到影像
 
 
2008-03-12 16:39

不急不急,我4月6日到京,住北师大,到时候可抽空见面。

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写的好写的好 2008-03-13 13:30

其实楼上的很多人说当初没看懂这部片是因为没有看完整粤语版的,内地和谐版的是没有出现关于前世今生的情景的,也没有说明刘德华有着什么样的超能力,可能是因为怕这个佛教思想会被认为是迷信,连台词也是和粤语版的不一样的,所以看得时候一头雾水。

我也是去年重新看了粤语完整版的才恍然大悟的,像那只狗前世是一个小孩,张柏芝前世是滥杀无辜的日本鬼子等,而光看内地版的是完全不会知道这些的,所以很难理解。建议没看过完整版的人都去看一下粤语完整版的,叫《大只佬》。

看完后才会发现,其实这是一部非常有诚意和思想的电影。

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中了一种叫影像的毒,无法自拔。
 
 
2008-03-13 20:32

讲得很有意思。不过有一点想提出来讨论,就是那个滥杀无辜的日本鬼子究竟是不是张柏芝的“前生”,相同的还有那只死于流弹的警犬,前生是不是一个小孩?以及那个被打断一只胳膊的女孩子,她的前生是不是那只断了一条腿的牵牛?

我想影片中更像是在说,了因看到的只是一种幻象,或者对人物某种命运的暗示。它只是用日本鬼子砍别人头的景象,暗喻张柏芝会被人砍头,用牵牛断腿来暗示女孩子会失去一只胳膊。两者之间只是一种象征关系,而非直接对应的因果关系。假如张柏芝因为前世是一个日本兵,因为他砍过别人的头,所以自己要掉脑袋,如果是这样一种直接对应的话,我想这就不是因果业报了。

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遇事虚怀观一是,与人和气察群言, 时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
2008-11-03 16:58

滥杀无辜的日本鬼子的确就是张柏芝的前生,并不是幻想,因为她的前生恶业,所以才会必死无疑,而她今生造的善业的因,只会为她后世的果,并不会抵消她前世的恶业,所以因果必报,一个人就算所做的善事再多,只要作恶,总是会得到报应的,善多恶少并不会被抵消的,只是报的时间和地点不同罢了,所有的善恶的因,是由缘,来触发的,比如大块头去找仪,发现是另一个大块头说是他杀的仪,其实是杀她的还是孙果,只不过因为仪的前世作恶,今生必报,大块头和她的缘,引起仪要报答大块头,结果进山被杀,而原因又是因为当年大块头进山报仇,逼得孙果没法出山,而为日后杀仪埋下了祸根,如果大块头当年能够大彻大悟,及早的让孙果解脱,仪也许不会因为他而死,所以大块头的另一面才说是他自己杀了仪,但是就算大块头当年感化了孙果,仪还是在劫难逃,只不过不会因为大块头的这个缘而死,会因为别的缘触发还她前世日本兵的报了!

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2009-05-19 18:55

楼上说的很有意思,很有深度。

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