candylvjia

     人怎么看日本，并不是一个不需要讨论的问题，而且是一个比较棘手的问题。从什么角度审视，怎么审视，以什么为衡量标准，都是我们要考量的。文化的优劣，国民性的优劣，传统风俗的优劣，影视业的优劣等等，需要我们从客观的角度，有效地感知。

就我自身而言，以及部分和我有相似体会的人，反日情绪的来源，无非因为政治外交的历史原因。日本对中国长达十四年的侵略战争，严重伤害了中国人民的感情，败坏了中国人对日本的感受

 

摘要：港版《无间道》通过一个卧底警察的警匪故事，来讲述佛经中的天堂和地狱的含义。美版《无间道风云》根据港版而翻拍，在故事情节大体相似下，融入了他们本国基督教文化，同样隐射了基督教中关于天堂地狱的意义。这样的影视作品出自于文学与宗教。而所有的文学都出自一个原型，包括希腊神话与哲学，文学的结构是神话式的，弗莱认为，原型不仅可以包容而且可以贯穿文学作品中的人物、情节和背景的发展过程；一些表面上没有联系

一代人来，一代人走，太阳照常升起。

一个香格里拉式的村庄、一所南洋风格的学校、和一片色彩艳丽的新疆戈壁，把四个神秘梦幻、同时又令人震惊的爱情故事巧妙地连接起来，每一部分既独立成篇，又互相影响，相辅相成为一个独立的电影，并且打破正常的叙事顺序，把应该是第一段发生的故事，移至最后一段来讲述，玩了个小噱头，有些人可能会看不懂，但其实仔细分析下来，故事的脉络相当清晰，当然也使观众觉得新奇而带劲。

姜文可以说是

 

摘要：电影研究包括了三个方面，即：电影理论、电影史、电影批评。在这篇文章中，我将提及电影史和电影理论一些问题的思考。电影理论选用《理论前提和构想：结论》，这篇文章，作者从时间划分，理论主题上的区别，理论框架和方法的不同三方面来阐述了传统和现代电影理论研究的划分标准。电影史研究选用《作为历史的电影史》，阐述了电影史研究对象，历史本质以及方法论。电影批评选用了《影视批评》①

关键词：经典电影  现代电

摘要：看电影，理解电影，再分析电影实质内涵，都离不开我们对于电影本身知识的基本了解，即电影心理学，我们需要从电影的观影基本机制入手，从各个方面学习关于电影所产生的心理作用，比如平面如何产生深度感和运动感，如何抓住观众注意力，记忆、想像和情感又是怎么产生的……然后逐步由心理学再向审美过渡

关键词：景深 视觉滞留  闪回  暗示 画面情感

 

     首先，我想说的是看完前六篇的真实感想，相信大多数同学和我一

    一提到纪录片，大家第一个思索的问题应该就是纪录片的真实性和虚构性。这两者也成为编导为展现自己的意图而不得不涉及到的问题。到底什么才是真实，什么才是虚构。有些人的定义比较宽泛，认为纪录片可以利用不同手段和方法，只要表达了编导的意图；但是有些人定义非常狭窄，认为纪录片就应该是完完全全的纪实，类似直接电影。

     我个人比较倾向前者，纪录片顾名思义是要纪实，但是任何一个片子都会带有作者就是编导的