我是宝宝 发布于:2009-12-05 00:20
如梦令
李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷簾人,却道‘海棠依旧’。知否,知否?应是绿肥红瘦。
读诗词总是要带一点感性的直觉,才能“触摸”到词人的内心世界。许久以前,我就在思考什么才是精神的不朽,什么才是文学创作的最高境界?现在想来,这种追问的方式着实有些不妥。想想以前,曾没日没夜的捧着诸如《浮士德》《罪与罚》这样的西方文学经典来一探究竟,也曾痴迷的思考着康德的二律背反这样艰深晦涩的哲学问题;又总是翻看着案头上中国古代文学选之类的书籍,想顷刻之间就把古人的思想读懂
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我是宝宝 发布于:2009-11-30 20:41

当面对奉俊昊的《母亲》时,我的内心是怀着一种忐忑不安的心情去小心的“触摸”奉俊昊所要传达的在绝望中那种纠缠不清的爱与恨,伦理上无法言说的尴尬。《母亲》是间接地,它悄然的、渐进的表达着母亲在面对所有看似悖论的事情时,所做出的无从选择的、没有出路的“无意义”的动作。这种“无意义”的动作,恰巧与李沧东的《密阳》所表达的“所有的行为和动作都是毫无意义的”有种在精神内核上的相似性。但在我看来,似
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8.4/9.0
母亲
(2009)
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我是宝宝 发布于:2009-11-28 23:44
对于一个热爱城市漫游的人来说,观察城市、拥抱建筑、体悟街道,并在形形色色的人群中感受着一个城市所内在传达的语言和它“迎接”人时的姿态,是每一个城市漫游者所热衷体会的事情。曾几何时,我习惯于在一个窄小的街道与低矮的建筑中穿行,因为那是一个人的尺度的绝对体现,没有高大的建筑物或者是霸道的摩天楼的遮挡,在那里行走,你所感受的是阳光落到你身上的诗意的方式;又因街道窄小,它天然的拒绝了庞大的、
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我是宝宝 发布于:2009-11-27 14:50
今晨,起的还算早。起来打算做的第一件事情,就是给我的小金鱼换水。于是,“例行公事”、按部就班的拿起换水的家伙,再仔细的打量一会小鱼缸中快乐的小鱼们。如果平时看到的小鱼是很欢快的,我总是会迷信的认为今天肯定有好运气的;而今天恰恰相反,眼睁睁的看着一条白色小鱼肚皮朝上、一动不动的躺在水底。心里咕噜着这是怎么回事,昨天晚上不还好好的,今天就这样“归西”了,心里很是难受了一会一般小鱼“归西”后,我们往往所例行的动作,就是像《玛丽和马克思》中的马克思那样把“归西”的小鱼扔进便池中用水冲走把它送进下水道
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我是宝宝 发布于:2009-11-25 01:28

正像约翰·伯格说的那样,电影与戏剧的最大的差别在于,戏剧最深处的本质是仪式的回归感,电影则是把观众单独带出戏院,引向未知,电影永远是关于别离(引自约翰·伯格的《约定》一书)。同样的,对于现代人而言,它们的最大的不同在于它们的被观看的形式上的差异。电影成了一种最为大众的、最易于被消费的艺术形式,不仅仅是电影院随处可见,而且电影早已是本雅明笔下的那个“机械复制时代的艺术品”了,就是因为它的
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我是宝宝 发布于:2009-11-23 21:45

看过《独立日》《后天》的观众,都会对导演罗兰·艾默里奇的新片《2012》有着预判式解读,我们在没有看到这部片之前,就已经在我们内心深处预留着灾难片所表现出来的那种壮阔的而又气势庞大的灾难场面,我们也早已准备好了在一个很安全的地方(电影院、家里)“享受”着银幕上人们的死亡与遭受的灾难所给你带来的“满足”。的确,它不负众望,每一个观众都在观影过程中享受着特效灾难场面给人带来的震撼。
相对于艾默里奇的
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8.3/8.6
2012
(2009)
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- 嗯 谢谢
2009-12-11 17:25