弥次与喜多是一对同性恋人，喜多一直染有毒瘾。弥次看到一封广告明信片是伊贺的天堂，二人就一起踏上了到伊贺的路程，弥次希望到伊贺把喜多的毒瘾戒除。在路上遇到不同的人，发生不同的奇怪故事……确实是一部相当奇怪的片子，情节奇怪、表演奇怪、手法奇怪、剪辑奇怪。改编自しりあがり寿的同名画，这也是导演宫藤官九郎的处女作。不晓得是导演为了还原漫画的风格而使片子拍成如此风格，还是导演的个人风格使然，越往下看就越是摸不着头脑故事在说什么。
情节奇怪：虽也会拿两个主角的爱情为主题，颂扬爱情的伟大，但是插科打诨的无厘头桥段层出不穷，而且是相当不知所谓的。要是当中是由于原著的理解原因而造成的不理解，那这也是导演的问题，电影公司的问题。电影的理解竟然是基于原著漫画，那电影的定位也太次等吧！
二人打算离开故乡的时候，乡人给二人送了辆电单车，走在公路上的时候因为他们作为乡下人走错道而被没收了电单车。二人就只有步行到伊贺的旅程。片子分为五个部分：笑之宿、喜之宿、歌之宿、王之宿、魂之宿。
第一宿是二人来到一个关卡，通关的人必须要说笑话逗官员笑才可以通过，喜多因为毒瘾发作而被扣留了。之后就不知所以地来到一间小屋，进入一个考查房间，遇到一个同样与伙伴失散的说书艺人，二人都是瘾君子，在药品的诱惑下，喜多通过了考查。
第二宿是二人在路上遇到一群穿着现代学生服的女学生，他们是一个明星的崇拜者，无厘头的喜多也加入其中。后来见到了仰慕已旧的那个明星，才发现原来是个潦倒的大叔。失落的众人发现了心的目标，弥次。喜多把弥次的兜布扯了下来，扔给这群追随者。
第三宿是二人来到一条小村，小村传说美妙的歌声可以使富士山的云雾飘散。而一家小店里的姑娘五音不全，每次唱歌都会令富士山躲在云层当中。喜多为了帮助女孩就陪她练歌，久而久之喜多就爱上了女孩，甚至把毒瘾给戒了，也把弥次给抛弃了。女孩最后学会了唱歌，但她原来一直喜欢着的是弥次。女孩与弥次在台上合唱的时候，喜多扯开幕布冲入舞台与弥次争执，争执当中二人的手连在了一次。
第四宿，手连在了一起的弥次与喜多来到了一个山洞，山洞主人正在给大家介绍插在石中的亚瑟王之剑，从没有一个人能够把剑拔出来。在弥次与喜多在发生争执的时候，喜多竟然把剑拔了出来，错手刺死了弥次。此时镜头闪回到一个电影院里，原来是喜多一个人在看电影，原来在前一宿他就已经因为毒瘾发作把弥次勒死了。电影院里的女人告诉他要是想弥次回来就要不断想着他。此时的弥次在生死河上游荡，女人想要带他回到人间。就带他来到魂的集聚地。
第五宿，弥次在魂之聚集地看到灵魂原来都是一个样的，他露口说出回到人间的方法而给灵魂追赶。此时的弥次就一直在一个森林里喝酒，听着酒保的故事，关于死亡与思念的故事。弥次通过思念再见到喜多，但弥次也睡了过去，身上长出了蘑菇。弥次在生死河的源头发现一个巨人，原来是他死去的妻子的灵魂。他的歉意让妻子得到释怀，放了弥次回到人间。弥次找到了从睡梦中醒来的喜多，二人一番痴缠后继续他们的路程。
经我的叙述，原来不知所谓的故事有了个条理，但仍然没有个主题，没有个中心。有一点，是相当具有教育意义的，就是警告观众不要吸毒，否则就会失去身边的所有。这是弥次不断重复给喜多说的话。但放在这样的影片中，总是那么的格格不入，那么的突兀奇怪。
表演奇怪：弥次与喜多分别由长濑智也和中村七之助饰演。或许是日本人拍摄喜剧的固有表演模式，总是那么夸张。日韩在喜剧上的表演模式颇为相似，说对白聒噪，动作浮夸。情感交流也是通过动作来表达，要说动容感人之处，全片真找不到那里。演员的演出太用力了，就算是两人仅有的两个接吻也是夸张的咬唇。要从电影定位来说，还是那句话，为了还原原著漫画的风格。
每一宿的配角都找来了当红的明星客串。就我认适的就有第二宿的古田新太，喜剧演员，他的外形也确实会让倾慕者产生心理反差；必不可少的是第四宿的妻夫木聪，不过里面他的表演都只是一张木脸，一直下来都是那个不会笑的死人脸；第五宿的荒川良良，里面他会作为灵魂的形象，在同一个镜头里演不同人的灵魂，这就要求演员只能通过动作表现不同人物的差异。荒川应该也是喜剧演员，他的戏都一样是表面的功夫，不见得有多大深入，而且有几个镜头处理得也不同步，这个就是技术人员的问题了。
从表演的突兀，应该是文化接受差异，国人对于日本的喜剧文化并不相同。里面有很多日本的相声表演技巧，但与国内的相声是不同的。
手法奇怪：片子开始是一个前后呼唤的镜头，一只手在洗米，而在片子的末段就重新出现这个镜头，这是弥次的妻子在洗米，预言夫妻的矛盾争执。而在弥次与喜多决定出伊贺之前，影片都是黑白画面，直到拿出那张彩色的明信片，影片才有了色彩。当二人要离开故乡，镜头回到彩色。这是用色的奇怪。
现代古代元素混杂。江户时代出现有公路、电单车、胶囊、HIP-HOP、高楼大厦、洋酒吧……但作为一部恶搞漫画的真人化电影，这些元素都成了应该的元素。
剪辑奇怪：每一宿的过渡都是通过物品的遮盖而带过。而剪辑的奇怪之处尤为明显的是第四宿和第五宿，剪辑得几乎不知道要说什么。第四宿从喜多的所的看电影转到在电影中一个人看电影的喜多，让人相当摸不着头脑，之前到底发生了什么。到底弥次死了没有，还只是一个捉弄观众的把戏，前面发生了什么？导演还是及时地倒叙了之前喜多所忘记的事情。
全片充斥着各种各样奇怪的“后现代”的元素，因为没有主题，谈不上晦涩，但故事的叙说就因为这些奇怪的表现手法而令观众的接受大打折扣。而且导演运用这些技巧并不见得有多成熟，可见的是风格化，但对故事并不见得有用，只能够更加突出故事的奇特。让观众会觉得新奇，觉得好玩，但故事愈发展，形式主意愈加明显，故事显得薄弱经不起推敲。那个喜多的梦与生死界是怎么回事？那两个追查凶杀案的官员又是怎么回事？
花了我2000多字来说这片子，这么白烂的片子竟然这么耗费我的精力。要是我理解不了片子的优秀独到之处，那也只能怪我欣赏水平以及文字表达水平实在有待提高了。
