大导演

导演：陈凯歌
主演：陈红、王志文、刘佩琦
电影故事梗概:
刘小春年幼时就拉小提琴，十三岁即身拥不少令人称羡的琴赛奖状。对于这位敏感又沉默的少年，这个乐器一直是他最喜爱的表达方式，是与他从未谋面的母亲之间一种最珍贵的联系，而母亲是他获取灵感的源头。他的父亲刘成是一个普通的厨师，深以小春为傲，对儿子寄予深切期望和天真的野心。赢取区域性的比赛当然不足以造就一个盛名职业演奏家，即使是个乡野人，刘成也知道非经过北京的洗炼不可,他儿子事业的成功失败全系于此。

　　小春和父亲于是离开家乡的北方小镇，前往北京少年宫参加全国性的小提琴比赛，并抱着一展国际事业前程的希望。

　　北京激昂的气氛让乡下来的父子俩印象深刻，然而更吸引住小春的是一个年轻女人的脸蛋和身体：莉莉。由于她，小春接触到之前毫无概念的另一种世界。莉莉美丽俗艳，有点玩世不恭，张乔做致，忽而并怀，忽而嗔怒，转换之间了无痕迹。莉莉将成为他少年的初恋，第一次的心疼，第一位知己。

　　小春在少年宫的比赛排名第五，对刘成来说，这象征儿子大好前途的第一步。经过不懈努力，刘成终于让江老师同意收小春为学生。

　　刘成打工以支付小春的琴课学费。单身的江老师桀骜不驯，伤感寡欢，不易相处，完全不采传统教学法。但终究在其指引下，小春跨出决定性的一大步，暂时搁下了天份上的琴艺技巧，全心投入地倾听乐谱。

*************************************************************************************************************************************** 故事很老套，也很煽情。我认为陈凯歌用了这个题材，就是要古今皆喜，中外咸宜。
　　　一部电影有音乐或舞蹈元素，总会让观者感觉得到轻松和浪漫
纵观《和你在一起》全片，音乐元素的作用确实无处不在，从影视画面剪辑的节奏、剧中人物性格及命运的刻化、镜头运动的依据、两段式蒙太奇平行交叉剪辑的衔接视听元素等等，都能让我们感觉的到。
音乐是潜在情感发展的表现因素，如果在这里缺少了这个元素，情感几乎无法表达的如此准确，因为缺少音乐，片子会失去一种用言语无法表达的意蕴。
我们不难发现，陈凯歌作为一个中国电影精英在这部影片中的“精英思想”的表达。《黄土地》如果是他对中国传统文化的依恋，那么《霸王别姬》我们就已经感觉到了陈凯歌对精英人士的关注，而到了《和你在一起》他的精英意识就已经表露无遗.
但是他和陈红实在不应该演戏。再过分点，陈红的戏基本可以整块删去而不影响影片的结构和表现力。陈红的表演没有深度，没有技巧，没有层次，没有“神”气。从真正作电影，出艺术品的角度出发，选一个表演精湛的女演员会更好。而陈凯歌演的余教授就是他自己。他通过余教授的嘴，讲述自己的思想，表现自己的生活。可惜，导的好不代表演的好，他在镜头前总有些不自在，有些游离。也许真的，他在镜头后面会更好。如果一个指挥能把整个乐队控制好，演奏出伟大的作品，那根本不必要让他还作小提琴独奏。
艺术家的创作如何才能保持力度和新鲜感。不停的变换题材，变换表现手法，结果差强人意；田壮壮十年一剑，尚未知晓；贾樟柯到第三个片子就疲态尽露；陈凯歌呢，他的创作也有起伏，但功力始终不减。我想，这是因为[b]术修为博大，人生阅历丰富，文学功底深厚和始终如一的思考.陈凯歌是位有思想的导演他的电影总是有思考和批判的东西]知识分子书生般的狷狂，余教授则是功成名就的知识分子，前一种代表纯净的音乐，后一种代表成功的，普及的音乐，究竟是要好音乐还是要成功音乐？[影片让我触动的除了父子亲情以外，就是这样的思考。挖掘人性更深刻的东西也往往是电影，也是所有艺术品最打动人的地方。

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附：新史记滑稽列传之
　　陈凯歌评传（转）
　　
　 ，国朝四年生人（1952），祖籍福建，生长京师，乃梨园世家之后。其父陈怀恺者，国初名导也，以“青春之歌”“小兵张嘎”等名著一时，虽竭力乎御用，不为当朝垂青；穷尽乎大才，文革偏有厄运。
　　 凯歌少年冲扬之期，正其父辈股栗之时，凯歌壮怀激烈，于其父缩肩俯首于大庭之际，手口并用，斥父之非，父子曾有绝义之举焉。
　　
　　 国朝二十一年（1970），凯歌离京师而边地，彩云之南苦其肌肤，军营历练熬其心志，二十九年秋，得中京师影戏教仿院，前有父子决裂之耻，后有子承父业之荣。
　　 当是时也，先帝崩，邓公举，苛禁大开，学子踊跃，凯歌等颇得西学之润泽，同窗张氏艺谋、田氏壮壮等，出影戏黉宫而相继脱颖，则凯歌出“黄土地”，艺谋酿“红高粱”，壮壮擒“盗马贼”。陈、张、田等以“第五代”名矣。
　　
　　 后，凯歌之“大阅兵”“孩子王”等获友邦惊诧，乃于四十四年（1993）炮制名片“霸王别姬”以飨国际，折“金棕榈”之枝荣归，名动朝野，分伯仲者仅张氏艺谋也。
　　
　　 其间，易妻焉。发妻不详，虽有狗仔队飞蝇逐臭，迄今未获也。次妻洪氏，名门之后，容貌其下，性情其上，两情相悦于京师，匆迫连理于米国。固凯歌乃米国人士，洪氏之力也。未几，洪氏不敌美女结队，乃识趣远引。又次妻倪氏，无正名之婚约，有正妻之行迹，“霸王别姬”别倪氏，红粉“风月”有知音，终乃得妻陈氏焉。
　　
　　 丙戌初，坊间忽有胡戈者烹制“馒头”一笼，讥嘲凯歌大作“无极”，凯歌大愤，欲诉有司扑拿胡少，江湖大哗，斥其量小，谓之蚁象之争也。事见余作“馒头与无极书”。凯歌或畏江湖倾覆而自绝于民者，蚁象之争渐次消弭也。
　　
　　 论者或谓：陈凯歌因馒头案而自损其威，其不智可见一斑也。余则谓：蚁象之争消弭于春末，又足见陈氏尚有余智也。坊间倒陈之论，乃威权衰败之流韵也。凡舟之沉浮，迫水太甚，则覆舟之祸起自青萍，大者覆朝，中者倾政，小者裂名。凯歌之获馒头之报，小者而已矣．是为记。