死于午后，或者三执牛耳

虽然只出过一张专辑，杰夫·巴克利仿佛更明白自己要的是什么，而提姆·巴克利则像沙漠中迷失的旅人，水囊失落在地上被沙砾贪婪的嘴吸空了，生命中的最后时刻全都花在徒劳无功的寻找海市蜃楼的过程中。我只听过后者最早的两张专辑，至少那时候他还未失控。

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他们的嗓音……我每次听到就会相信静夜里整个世界上只剩下这一副嗓音，夜本身的嗓音，唱着孤独的人用来自我安慰自我迷醉的幻梦，唱着很久以前另外一些静夜里发生过的爱和暴行……从来这两者没有显得如此触目惊心。

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“死亡”拉下帷幕，令阴影曳地，“腐烂”隐身在门后窥伺，等着引导死者，灵魂出窍的一刻，“永恒”随之呱呱坠地——所有生的意志被阻截在此，敬畏与哲思在无可捉摸的那方灰色领域的界门前化作钝器碾为砂雾。凡胎肉眼目送沉眠之旅扬帆起航，赋予拒绝被洞悉的、永不复返的旅程（也是终局）一个名字，叫做“安息”。

然你对我这里所说的还一无所知，即使化骨成灰，死者和他们往生的事迹已成功跳脱这个世界，滑落到喧嚣的噪音之下，就像传说中沉入大西洋底的亚特兰蒂斯岛，唯一还留存下来的就是语词——因纪念之名

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写于去年，不慎删除，在此重发。

属于同胞之间骨血相连的怆恸——我是说那种在你根本不认识的陌生人遭遇劫难时你所体验到的、顿悟一般感同身受的巨大的悲伤与怜悯，首次如叶脉遍布异常清晰地在我心肺流过是在驻南使馆被炸那一年。这种怆恸像火燎起纸卷，一开始和表面看上去只有小小的焦黄，碳化的行进也并不快，而后却愈行愈快地一下子扩张吞没掉整幅卷面。

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　　MJ是多么热衷塞伯坦星球上那帮会变形的钢铁合金居民啊——看看MTV那些精彩绝伦的变形表演：来吧来吧，我们的真善美，滚蛋吧滚蛋吧，他们的假邪丑——迈克尔·杰克逊的一贯风调！

　　我们当前发现，除了G1动画中风头劲爆、自封“音乐家”、跳起欧美式街舞浑身零件哐哐乱响的雅痞酷哥爵士，真人电影里鼓着奶瓶盖子嘴抢镜无数、大秀The Ladies Man绝技的会唱歌的电子宠物大黄蜂，原来变形金刚的博派更藏匿着为数如此彪悍的MJ＋地球文化死忠分子！

Thriller × Transformers ＝ WHAT?

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　　年华如水流逝，当“埃及艳后”变成“玉婆”，伊丽莎白·泰勒走到“从不关心好莱坞梦工场奇迹”的某类人群中时，人们即刻觉察出了她“跟他们不一样”——哎呀，我们猜测这一定是个戏剧演员吧？不是因为她已然不复存在的绝世美貌、或是依旧闪耀着紫罗兰异彩的眼珠，而是“她有一双戏剧性弯耸起的、墨黑色的美丽眉毛！”

　　几乎是世界彩妆大师们的典范共识之一：“没有任何东西比眉毛更能改变——或者加强一个人的脸。”

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　　我们首先来看看两位当红“狐妖”等级东西方尤物的眉毛变化前后的惊艳对比——

范冰冰——太阳处女座

　　少年时代修剪过细、描色过淡的眉毛给了她一副娇弱的、始终睁着天真惊奇的大眼睛随时问讯待命的宫娥Look，不论她将多少华贵锦缎披就在身，孱弱的气息似乎压根儿不理会造型质地的浑韵梦想——这是太阳落在处女座的完美梦想，尊贵、完满、骄傲，希望作为优秀者的骄傲。如今她养长、养密，精心重新描色了眉毛，眉毛的位置不再无时不刻地高高吊着气，色泽亦匹配上她亮若星子的黑瞳，清晰翘尖的眉梢是她顾盼流转的东方式眼风神采的余香飞扬，于是，处女座的一颗芳心沉淀下来，青涩蜕变，蝴蝶展翅，我终能本色地做我自己。

　　她卷入了无数条负面新闻，在捕风捉影中跟无数个男人扯上关系，就好像自古以来世界上所有的对于一个女人的负面评价一样——要么她是个荡妇，要么她是个悍妇，那什么是这类女性终身成就奖般的授权定冠词？毫无疑问——与表：美貌冠群的，与里：不甘心待命的。

梅根·福克斯——太阳金牛座　水星金牛座

　　迈克尔·贝的功绩除了使一批在记忆之海底早泡出了惨绿惨绿的碱式碳酸铜、和莠红莠红的氧化铁的男性机器人（难道还有不锈钢？塞伯坦牌的？）抛光掉铜绿铁锈，堪比珍宝珠棒棒糖广告的哑铃男样向人“哟啊～唔哇～Chuck！你到底想不想练！”展示他们的钢铁肌肉、和润滑油体液外（可能还有不锈钢……塞伯坦牌的！）——更缔造了一起有关血肉身躯之最危险曲线的好莱坞式神迹！

　　她把VS天使、MDC性感超模阿德瑞娜·利玛挤出GQ年度宝座，横扫AskMen、Maxim、FHM各大男性杂志门户网站“性感美女”排行榜（当然不是不锈钢男性！正是创造了塞伯坦品牌的！）——生为太阳落在金牛座的女性，她生机勃勃的娇躯散发出来的性感之火势同燎原，就像抵达这个星球最伟大的自然力和生命力的产物。结合水星金牛，牛自母权时代开始就是丰饶女神的象征物。“我是个恰好性感的怪人。”她这么形容自己。轮到我们形容她时可压根儿不能用“舒适”类的词儿，她早期那“舒适”味十足的幼细眉毛也不成，不得不说，以往她的眉毛可根本承载不住其主人弯腰起臀那一刻教我们荷尔蒙汩汩往上窜的激荡春梦。不过当前——无数位电影导演、服装设计师（哪怕他们有谁是同性恋）早通过他们眼中的缪斯女神向我们感叹了：上帝创造女人！

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我不是不说故事而搞得活像形象顾问演讲一般。只是，一个人的社会关系决定了其生活将参与进来很多很多其他人——跟我的生活息息相关的、我们重叠着的人生。我的性格做派决定了给我故事印象的不可能仅仅为表面上看到的、显而易见的、或者即兴的那种流质。而在我看来是可以讲述的故事，或者在另一参与其中的当事人就是不能说的秘密了。所以在这篇基本上“指名道姓”确定了对象的故事中，我以一幅漫画合影为楔子，说一说作为我们的外表形象：“一个最公开、最外在的部分，它是我们的仪式，是这个世界认为可以由此而得知其内在心灵的人的可见的自我。”

“维多利亚的秘密”之时尚秀所以精彩绝伦，不正是因为其模特个个是顶级美人儿，却不论脸蛋、身材、气质、风情等等美得千姿百态、各不相同吗？她们既是她们自己——每一名都是独立存在的个体，同时也属于一个集体的共通性——“维多利亚的秘密”之天使族群。朋友的意义也就在这里，形色各异并不意味着格格不入——而是互补互溶、交相辉映：这就是给我热恋般友情感悟的三位高中时代闺蜜教给我、并令我享受到的。

比如在1998年准备“合影”全家福时——

Yanzi：我就爱拍照～不管是欢乐的回忆还是痛苦的回忆，我都记录下来，将来老了，翻着相簿一边看一边回忆是很有意思的！

Xiaojia：我不喜欢拍照……据说照相会把人的灵魂拍散了？

Apei：啥啥啥？拍照？我无所谓啊。

我：我不爱也几乎不拍照呀，我身在良辰美景之际就会尽情以全身心感受，而当我离开它，不在那里了，那么依旧存在着的它、或者一张薄薄的相片纸能有何意义？

于是——达成共识——

我：OK～我画下来好啦（当然是日系漫画派咯）＝＝+

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说到女性的身材，我说一种情况——

艾斯黛拉·沃伦和丽芙·泰勒的体态在我们亚洲人眼里看来显得过于壮硕，可正是这种“过火”的、超值的特色使得她们看上去比一般形体纤瘦而端庄的女性更诱人——我尤指在她们处于某一特定年龄段的时期——所谓“美人艳处，自十三岁至二十三岁，只有十年颜色”，杜鲁门·卡波特把18岁的霍莉·格赖特里描写为长着一张“刚刚脱去童稚而又有点近乎成熟的女人的脸庞”的女人。

普遍说来，女性在初长成的那个年龄段是异常美丽的。卡波特的描述其实非常客观，直触现实中景更能体会到动情的切实和强烈。有些本身就很出众的女性在这个时期会显得异常出众。

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我打出这篇“影评”可是偏离《追》之主题的哦，并且偏离得属于貌似自始至终压根儿就没靠过谱的那种。

当我在电视上看到徐中路的网名取作“布宜诺斯艾利斯的玫瑰”，梁小曼说：“我和姐姐在布宜诺斯艾利斯会合。”华子对她说：“梁小曼，你就是个笨蛋，十个你也比不上你姐姐。”便决定下载看了。我想知道“布宜诺斯艾利斯”在这部电视剧中究竟是怎样的隐喻意图，我还想知道这名去往布宜诺斯艾利斯的女性究竟是谁。人们心中向往的地方总有他们自身灵魂的影射。何况是这么一个既被因自己而死的情人称为“玫瑰”又被杀死自己情人的男人“欣赏有加”的高智商女人。徐中路在网络Cosplay女孩，他的“玫瑰”心意所指的其实就是这位女性吧？而这位女性，她的归宿——情感和个身皆是其灵魂着色的反映，她无疑找到了她和布宜诺斯艾利斯的契合面。《探戈课》同样是一名出租车司机对女主角说：“欢迎来到布宜诺斯艾利斯，您若要学会跳探戈，首先您得饱经风霜。”

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《旧约·创世纪》说，美是一种艺术。

自夏娃堕落之后，

天使阿撒泻勒教导女性“用锑画眼圈的技巧”。

此后，美的艺术标准随着时代、信仰、道德、技术而发展。

埃及的沐浴及香料，使用色彩鲜明的脂粉，

罗马迷人的香膏以红、白色独占鳌头，

基督教开始制定严规，

中古时期十字军东征，

在东方惊奇地发现——人造的美。

古典主义时代流行的铅白、腮红及假痣，

18世纪回归到自然美，

19世纪终于出现第一个美容工业，

为今日的现代美揭开序幕。

这叙述的是一段迷人且充满希望的历史，

自远古以来，这段历史便主宰了每一个人、不论男女；

而它，也是对笨拙的大自然、对异性的一种敬意。

——《镜子·美的历史》

菲伦佐拉（A. Firenzuola）《女士美貌讲词》（1578年）：“一位美女是所能见到的事物中最美好的，而且美丽是上帝所能给予人类最大的礼物，藉助美的德行，我们培养出沉思的精神，再藉着沉思，我们可以向往天上的事物。”随着古代思想的更新，女性美属于全新柏拉图式的天仙美貌，引人进入永恒真理的遐想。

我们怎样邂逅上帝给予我们的恩泽？别犹疑，拿起镜子——

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“瑞典斯芬克司”，好莱坞最后的银幕女神葛丽泰·嘉宝的脸与狮身人面像合成出现在1931年的媒体平面上，这是克拉伦斯·辛克莱的杰作，亦是那位著名的沉默者最具形象性比喻的一幅照片；7年前彭兆荣在他那本探讨文学和仪式之作的篇首绪论中即开宗明义：“让我们再一起拾掇起古希腊神话中怪兽斯芬克司令俄狄浦斯猜的那个谜语……”；当我过本命年生日之际，由广西师范大学出版的包含简·艾伦·赫丽生的著作在内的一套系译作被统一命名为“斯芬克司译丛”正式面世。中国的比较学领域作业者在其中叙述：“这一听得腻耳的谜语已经为无数睿智哲人们所破译和解读，它的终极谜底是‘人’，是人文精神。以‘斯芬克司’为题，也就是以‘人为何物’为题。”

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