丁丁早就不在了，自从他的父亲埃尔热去世后，丁丁的形象就止步于那23本卡通之上，丁丁的精神也在离我们远去。很多法国人正是从《Tintin au Tibet》里知道世界上有这么个地方，世界屋脊下有这么个民族。遗憾的是，关于西藏，很多人的知识仅此而已，一厢情愿的以为那里只有美丽的自然风光，淳朴的百姓，简单的农耕生活。可是除了本国同胞和政府，又有谁会去关心这些淳朴百姓的生活质量，微薄的收入破旧的房屋，他们贫穷落后的生产方式，在外国游客和政客媒体眼中，只是猎奇的素材，巴不得永远都是这么原始，可以供西方人来‘探险’。
可我们的丁丁不是这样想的，他是个理想主义者，他的理想就是自己去寻找真相，去和全世界沟通。面对那些西方世界之外的人民，了解他们帮助他们，用发展的眼光去正视他们的文化。记得在《蓝莲花》里，丁丁和张仲仁有一席交谈，那时早已是民国，很多西方人还以为中国人是天生小脚，所有人都眼睛斜小，留着八字胡，脑后拖着一条长辫子，把女婴扔到水里。七十多年过去了，都到了互联网时代，可西方对中国的了解，有多少进步呢？可悲的是，有了解却并不多，反而伴随了嫉妒和敌意。这些个偏见的讽刺拿到今天任然有效，或者说用另一种偏见和谎言来替代了。
Melenchons先生说了一句话，质问这些思维封闭法国人：中国早就不是毛的时代了，你们的眼里怎么看不到这些年中国的发展？中国越来越开放，国家大剧院还是法国人设计的呢。
如今的世界，依然需要一个丁丁，一种丁丁的精神。这种客观，平等，尊重的精神正是许多西方媒体所稀缺的，他们忘掉了记者的责任感和良心。Reporters sans frontieres (报道无国界组织) 简直是辱没了‘记者’和‘无疆界’这两个严肃的词语。可悲的是，许多西方媒体为了吸引眼球，博取发行量和点击率，自甘堕落的向RSF靠拢，终究会在真相前丧失信誉。
丁丁是一种态度，一种‘我看的不够清楚，只因为我站的不够近’的态度。民族与民族，国家与国家之间，需要的是沟通和理解，而不是抵制和对抗。站在事实的基础上，我们才能坦诚的交换意见，闭上眼睛只能让自己更无知。如果埃尔热先生在世，丁丁小记者重生，我相信他会亲自前往西藏那个依然神秘的地域，不带偏见的去了解它的过去，现在，和将来。
LUc，2008年4月14日于法国兰斯
