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前后左右的本阵

你现在的位置:时光网>>博客>>前后左右的博客>>日志>>咸湿哲学电影一则
武艺帐

咸湿哲学电影一则

前后左右 发布于:2008-07-28 14:39

      刚消停了没多长时间,达赖喇嘛又上了新闻,这回要跟他亲切会面的是麦凯恩先生了。听过政府对此事保持密切关注的态度。其实大可不必惊慌嘛,老麦为了选票,要团结一切可以团结的力量,心情可以理解。共党如果看不过眼,大可以在美国发展有选举权的党员,假如能有个千八百万的美国人向镰刀锤头宣誓了,我就不信哪个候选人敢再捏中国政府的痛脚。

      提到达赖,顺便想起了最近复习过的耶律大石的一篇介绍藏传佛教的老帖子,提到了金刚乘的“翻转理论”,原文如下:“ 

……既然这世界是虚幻的,那么就没有什么法律,而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时,他更能看清这世界的虚幻性,更能大澈大悟。所以对于一个密宗修行者,破坏世上的一切准则,禁忌是他天赋的任务。看到这里我想大家可以明白,为什么我以前说“乱”是喇嘛教本身的特征之一,喇嘛教也不可能将自身的“乱”的因素克服,因为“乱”深深扎根在喇嘛教的教义里。当然这些翻转一切的权力,只有那些“有正确方法的人”才具有,那么什么人是“有正确方法的人”?当然就是喇嘛教的修行者。为什么一般人没有这个权力?这其中原因我想大家自己也能够想明白。
  理解了这个翻转法则,我们就能明白为什么性在喇嘛教修行者大澈大悟的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌,所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌,才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉,她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是:只有控制了这个罪恶的源泉,才能控制整个世界。所以在喇嘛教的所有宗教仪式中,性仪式是最高的,所有其它仪式都是其铺垫。那么根据翻转法则,修行者是否应该与外貌最丑恶,性格最暴虐的女人交合?经文中确实有此先例,比如大法王Tilopa就和一个臭气熏天的,有十八种丑恶象征(且不管这些丑恶是什么)的老妇交合。他的弟子Naropa也曾和一个麻风病的老妇行仪式。Naropa的弟子Marpa和一个坟地老女人行灌顶仪式,“她的乳房干瘪下垂,性器官巨大而有著极恶心的颜色。”但在大多数情况下都要求选年轻美貌的“智慧女”,对处女更有偏好。在实际运行中更是如此。对此喇嘛教的辩解是,年轻美貌的处女对修行者的诱惑力更大,也就更危险,修行者要看穿世界的虚幻,就需要更大的法力。
  我们看到在容貌上翻转法则运用不彻底,但在智慧女的出生上确很彻底。基本上,智慧女的出生越低越好,如侍女,卖肉女,戏子,歌女,酒女,洗衣女等等。但这并不是说地位高的女人不合适,我想大家都明白难易是个重要问题。特别那些结了婚的贵族女人是灌顶仪式的理想智慧女,因为这里一个禁忌又被打破,表现了喇嘛的无上权威。同理乱伦也是喇嘛教修行者所追求的。
  我们再看看翻转法则的一些具体运用:因为传统上僧侣禁酒肉,所以喇嘛教修行者就要去吃禁肉,这就是所谓的五种肉,其中人肉(称Maha mamsa,意为“大肉”)。通常这些人肉来自死尸或者来自那些“因为自己的孽源(Karma)而死,如在战场上因为因果报应而被杀死的人”。人肉可以制成丸药,以便服用。有些经文详细描写了人肉各部份的作用,比如脑,肝,肺,内脏,睾丸等在相应的仪式上的作用等……
      这种通过大非而达到大是的手段,和老毛所谓的“越乱越好”倒是同出一辙。达赖喇嘛如果能看透这一层,当年也不会和毛同志分道扬镳了。
      当然,本文的主题不是政治讨论,只是为了引出要讲的咸湿电影《ソースの小壜 》(碟商将其翻译成《蹂躏》,倒是也还切题)。片子的故事情节很简单,有清洁强迫症的丈夫发现深爱的妻子有了一次出轨,原本贞洁的老婆有了污点,自然是痛不欲生,为了排解这种苦痛,想尽办法来折磨老婆,但是这种施加于他人身上的虐待却完全不能解决自己的心理问题,于是找了个某地下组织,联络了一群猛男当着自己的面和老婆昏天黑地地干了一场,终于算是治好了自己的强迫症,修复了夫妻关系。
      爱妻日记系列里的几部片子,解决夫妻间困扰的方法个个匪夷所思,简单一点的有捆绑,复杂一点的有角色扮演,高难度的还有野战等等不一而足,这部《蹂躏》采取的方法算是最骇人听闻的。不过虽然骇人,倒也还不能理解。国内不是常有此等状况么:一方面是宣传某服刑人员在改造期间艰苦努力获得了博士学位;另一方面某些在校学生因为一次作弊或者诸如此类的小过错被开除学籍。深刻的告诉了我们:一辈子做好人但是做了一件坏事远远比做一辈子坏人但是做了件好事的格调低。
     
================================
 
发现老婆手机里的暧昧短信,男人如五雷轰顶(其实何必呢,俗话说要想生活过得去,头上就要有点绿)。
亲眼看见老婆和第三者在酒店门口不清不楚,这哥们的第一反应不是上前制止,而是跑回家去对着相片手淫,呃,图啥呢?
回到家来,觉得老婆被玷污了,然后拼命地清洗,显而易见,这种表面的清洁不解决问题。之后还有等等等等虐待手段,一并省略。
男人联系到了中间人,负责找几个猛男来。日本真有此类中介机构么?
正式活动之前先拍照留念,地点,注意选择地点。
终于要开始了,这个男人的正对面就是一张大床。这个猥琐的中间人仍然只负责拍照。
 
 
过程一瞥,事实上第四个男人在下一个镜头里出现了,只是姿势实在不雅观,就不贴了。反正搞来搞去就这么点路数,只要有点AV基础的同志们都懂的。
情绪异常复杂的丈夫,在旁观过程中。
所谓痛苦的极点也是解脱的极点。
完事了,只剩下夫妻二人的房间。
嗯,夫妻关系修复一新,他们又能和谐地X生活了。
一片安静祥和的结尾。
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MT上面居然没有森未向的资料。难道是对大波波有偏见?
 

10 

渡边谦作

影评(1)

收藏(3)

渡边谦作/Kensaku Watanabe
回复(14) |收藏(0)|1017次阅读
 
2008-07-29 17:14

我对这电影无话可说,只是在你这友情踩踩

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文字就象呕吐物,是的,清空,然后重新被填充!
 
 
2008-07-30 09:20

你真善良。。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
 
 
2008-07-30 22:25

我不善良的。。。觉得这种电影太变态了,有啥好看的?你脑子中毒了,且中毒太深了!呜呼

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夢もまた人生の一つ
 
 
2008-07-31 11:29

天外人还是很善良的回复了。呵呵……

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2008-07-31 15:11

日本人经常探讨人类的离奇心理,而且常常挑战道德底线。

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
 
 
2008-07-31 15:54

其实所谓道德底线这样的东西,就是给人突破的。否则人类社会何以进步呢。

一个社会,对所谓的不道德(不道德和违法是两码事)越宽容,这个社会越高尚。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-07-31 18:58

哈哈... 高尚是指? 非道德意义上的吗?

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Plan to be surprised......
2008-08-01 11:37

挑战道德底线会给人带来一种快感,日本人将此称之为“背德”。

背德是刺激的,类似于中国人说,妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。明媒正娶的老婆已经看习惯了,越是偷就越是令人兴奋。每当想到自己在做道德所不齿的事情,越是羞耻,越是压抑就越是有刺激感。

在道德感很强的日本社会里,有大量的文学、影视作品都在探讨这种话题。因此,最正统与最堕落同时存在于这个国家。

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珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤
 
 
2008-08-01 21:21

关于鬼子拍的这种类型的片子,我佩服他们敢于探寻心理最阴暗的地方,可还要说小鬼子真TMD变态。喇嘛也一样。这世界上最可怕的动物非人莫属了。

 

提个问,那段文字颜色太浅了,弄这么浅,怕人看吗?

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有时候,同一个人同时扮演两个或更多角色;有时候,同一个角色分别由两个或成百上千的人扮演,三千人演伪君子,三万人演寄生虫。我的角色是我自己,你的角色是……?
 
 
2008-08-01 23:44

注解类的文字,不能太显眼,免得喧宾夺主。

况且,只要Ctrl+A一下,就能看得很舒服了。

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前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!
2008-08-02 11:25

谢谢提醒

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有时候,同一个人同时扮演两个或更多角色;有时候,同一个角色分别由两个或成百上千的人扮演,三千人演伪君子,三万人演寄生虫。我的角色是我自己,你的角色是……?
 
 
2009-08-14 18:25

够浮荡

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匿名

匿名

2009-08-14 18:25

显眼点

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匿名

匿名

2009-08-14 18:26

浮荡点

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匿名

匿名

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