在《华氏911》获得意外的艺术电影节青睐和高额票房之后，我有些反思自己对于迈克尔·摩尔电影的特殊偏爱。不可否认，“华”片中带有明显的政治舆论导向性，我们往往在排斥一种政治论调或者一个宣传导向之后便很容易，或者欣然的接受其处于对立面的另外一种论调说或者声音，这便促使形成了“左翼”这种思潮的迅速传播。古老的中国哲学告诫我们要走“中庸”这条路，不要像西方人一样经常性的从一个极端走向另一个极端，但是年轻人和拥有进步思想武器的人绝对不甘于沉沦于主流意识之下，他们要反抗要揭露，所以作为一个政治势力似乎可以把“左翼”思潮看成是革命年代的铺路石和“和平”年代的绊脚石，无疑，迈克尔·摩尔显然成为了共和党，或者说现在白宫里面很多人比较头痛的人物之一，作为公众人物他有绝对的支持者，作为电影导演他又拥有更广泛的爱戴他的观众。而反过来我们要看一下，其实迈克尔·摩尔拍摄的纪录片在很大程度上其实也是在用他个人的方式来重塑美国精神或者重新编织“美国梦”，在美国这个地方不存在什么绝对的“政策性文化”，任何持各种政治态度的人其实都可以用自己的声音表达对于政策和制度的意见，这不是政治的自由化而是新闻传媒的自由化，只不过无论示威游行的人数有多少或者持反对论调的人有多少，他们既不是垄断资本家也不是当权者，就算占有人数上的优势也不能起到什么作用，呵呵，扯了这么多还是说说摩尔胖子最新的这部作品，《精神病人》。
这次摩尔似乎没有像在《华氏911》中表现得那么辛辣了，从头至尾我们都能看出他这次的态度充满着悲悯和温情，说实话我也实在很惊讶，没想到花不起钱治病的问题不只存在于我们中国，很可怕从现在国内的医疗保障体系的现状来看可能过了多久之后我们的情况会比美国糟糕上很多，从有钱人的腰包里掏出一些微薄的部分来“造福”社会其实是一件挺困难的事情，那么这个社会的特权便掌握在了“资本”手里，就是人成为金钱的牺牲品和代价，是我们人类自己创造了财富，却为“财”而死。摩尔采访了包括加拿大、英、法国等社会保障体系极为健全的国家的居住者，很明显在倡议对于医疗保障制度的方式应该借鉴这些国家。其实美国的资本家到底握有多次少财富是个绝对的谜，但是我相信她的经济实力为了3亿人解决全面医保应该是没有问题的，但是面对着更大的利益驱使，我想这会是很困难的一个选择。
可是我们呢？中国拥有美国四、五倍的人口，可是我们的财富才有多少？美国的军费开支虽然是被列入在国防预算里面的，但是国防预算的开支其实的直接承担者并不是政府，而是纳税人……国家拿着平民的钱，让平民上前线去打仗。资本主义社会发展到了美国老大这种地步可以说已经到了登峰造极的程度，在一个法制社会里，有多少纳税人问自己：我交的钱都到哪儿去了？你们（政府）用我们的钱都干什么去了？中国人的软弱和逆来顺受使得关于自己眼前的切身利益都忽视到了避而不见的程度，我不能否认中国有着像迈克尔·摩尔一样敢于表达的人，但是很可惜我们看不到他的存在……
有些时候，我们会欣赏，会赞许，甚至向往美国人或者说西方人天堂一般的生活环境，却不知道这些建立在巨大财富背后的社会机制不是一天就出现的，我们没有必要妄自菲薄，当我对母亲说起从迈克尔·摩尔影片，或者很多西方新闻报刊媒体上看到的很多社会现象的时候，母亲总是轻描淡写说一句：“其实都一样……”她没有看过那么多书和影片，但是这句话透露出她50年生活的切实感受。想起《刺杀肯尼迪》里面的一句很经典的台词：“不要问国家能为你做什么,问你能为国家做什么？！”在一样拥有社会弊端和矛盾的两个国家里，美国人一直在想如何去改造和呼吁，而我们却逃走和逃避，我们可以对政府，对政治失望，可是不能对国家和民族失望，她养育了你，给你生为一个人应有的尊严，你却最终选择看到一堆烂摊子走掉？我们从摩尔身上看到的，应该不仅仅是作为一个“左翼”分子而有的激进和态度，而是作为一名国家公民的自我意识，其实，更好，就掌握在我们自己的手里，你如果放弃，没人会帮助你……
