下了网，没有看电影，读完北村的《愤怒》。这是一本让人心惊肉跳的小说。它的思想性远远大于文学本身。就小说而言，这样的效果不是太好，北村也承认这点。它暴露了太多阴暗面，大家都惊讶也惊喜它的顺利出版。李百义正像作者给他的这个好名字一样，既是中国的基督山伯爵，也是托尔斯泰、陀氏的混合物。北村宣称他最喜欢的作家便是老托。我们有理由对现实愤怒，有理由对自身愤怒，但愤怒管什么用呢？作家在书中宣告：每个人都是有罪性的，不是行动而是思想。获得自由的唯一途径就是认领自己的罪性。消灭愤怒，才能进入自由。是这样吗？
从文学角度来讲，李百义，李好，包括孙民，这些人物都免不了抽象和说教，缺乏真实的光照。不过这没什么好责怪的。采访时，我说，你是把这当作传道。北村一拍桌子，对，就是这样的。他不厌其烦地回答各种问题，并且回答得超过文章的需要。之前我对什么是有信仰的作家一无所知。北村是把采访也当作传道啊，他竭力影响我们。果真是21世纪的托尔斯泰。虽然我很怀疑，远离19世纪的我们还需要托尔斯泰吗？这种方式管用吗？
我说，你很像19世纪的人啊。北村像在宣布一个秘密：你知道吗，这本书的每个情节都是真实的，都是我们生活中的，有些甚至是我亲身经历的——但这个你不能写。我之前不知道，这个类似天才少年的人竟也被严重迫害过。那个一直陪伴北村的法学硕士是不是就是李百义身边的陈佐松呢？我获得了一阵轻松。
自由是什么呢？自由是我写下每一个字，不担心任何。自由是我窥视你们，但很坦然。自由是我消灭了愤怒，不再焦躁，不再担心弱不经风的爱与被爱。事物恢复了它们的本质。生活具有了超越性，抛弃那些困扰你的人和事，态度决定性质。我会皈依宗教吗？或者说，信仰它。
