文/yada
当下友人们讨论的小众电影大都是世面上能那些所谓的《世界第XX部禁片》之流，他们把这些东西当作是小众电影，当然这些东西确实也没有多少人看，也没有多少人能够接受得了，也许他们应该被称作小众得小众吧！这些东西里面有我喜欢的东西，但是首先买盗版碟的人是商人，无奸不商，所以动机也就是司马昭之心路人皆知的了——利用一些看希奇的心理去赚上一笔，为什么这么说，只要看看那些合集里的片子就知道，明明不是一个类型的也被硬加在了一起，那些人的审美和鉴别能力确实有待商榷。
闲话就此打住，现在我们来看看这部由小沼胜拍摄于1985年的粉红色电影浪潮的代表作，可以说这部拍摄于20几年前的《箱中女》直接开启了后来情色电影和AV片至今仍在使用的部分刺激元素——幽禁，调教，绳技，下体穿环等等，虽然拍摄的手法比较粗糙（甚至是毫无美感的镜头运用），讲述的故事在当下这个见怪不怪的年代也够不上骇人听闻，但是从它在电影历史上的贡献来看，丝毫不亚与《感官世界》（以当下眼光来看同样是一部并部希奇的片子）。
作爱到死
某日，烈日下的闹市街头，横呈着一部单光玻璃的面包车，里面是正在疯狂的作爱中年夫妻，粗鲁的男人用手使劲地掐捏着女人的乳房和下体，车在疯狂摆动，一如车内正在媾和的男女，一切都在那个炎热下日的上班高峰肆无忌惮地发生着，他们疯狂的开车，吃饭，作爱，排泄。只为了一个目的——实现性之终极快感。
不妨可以把性看作人体的实验，中年男人和女人都为了终极的欲望甘心成为欲望的俘虏，也许只有用最原始的动力才能趋散“7年之痛”吧，亦或者始忘掉。两个“马鹿它”用他们仅存的思维想象着各种能够刺激性欲的可能，在车上看着人群作爱，把自己当作被参观的动物，这是多么美妙的羞耻啊！或者看着在街上打羽毛球的年轻女孩，丈夫把跨下的女体当作那些丰满，浑身散发着肉味的略带汗的酸味儿的小妞，主动的感觉——自上而下的思考带来了下体活动带来的兴奋，从某种角度来说，这种在窥视中带来的性快感是始自行而下终于行而下的！无休止地交媾射精，让二人感到乏味，一次无意中性交中的男人发现了躲在角落里“箱男”，“这样也不错”男人喃喃道，疯狂地抽查着下身的女人，疯狂的大笑······一个雨夜，夫妻二人诱拐了正在街边躲雨的大学生生田向重，把它带到了两人发甜而恶臭的快乐老家——下水道。
箱男&箱女
《箱男》是日本战后荒诞超现实派作家安部公房的代表作，小说描述了一个男子为了隔绝社会完成自我，自己钻进纸箱子生活的故事。夫妻二人对箱女（向重）的调教可能是借用了《箱男》的原形，不同的是箱男是自发而箱女的被迫的。安部公房的大部分作品都有种幽闭情节，《沙女》也好，《箱男》也罢，都是在追问人现代人在封闭环境下（自发或被动）的生存状态。《箱中女》最后的情节耐人寻味，当初被虐待的女孩，主动回到了下水道的箱中，这是一种由被迫受虐向自发求虐的转变，一种新生的信号。作为一个绝缘符号的箱子在影片中被夫妻二人仅仅弱化到“为了防止你（向重）逃跑”的地步，这是让我这个耽美的人非常懊恼的地方，因为处理上的浅白完全缺乏美感。
片中男人给女孩准备了两个大小不同的箱子，小的箱子用来盛女孩的头颅，大的用来装女孩被绳缚的躯体，这样的做法有利于以后在镜头上的处理中产生不同的畸形的美感。头脑意指自我，身体代表不受控制本能反映，这个细节处理为以后向重的性格转变埋下了伏笔。
手法的秘记
1．“除我之外，汝等不可有其它的神”——《圣经·旧约》
镜头退回女孩进箱以前，被拷在架上的女孩被男人用剪刀拔了个精光，妻子叉开大腿坐在凳子上观看，恐惧是产生宗教的原因，弗洛伊德在《图腾与禁忌》里如是说，恐惧带来的屈服是调教的首要条件，受体的屈服是作为性奴的必要条件，因为性奴不能有自己的意志，主人是她的宗教，她唯一的神。托斯妥耶夫斯基说表演要由内而外，再由外到内，夫妻二人对向重的调教恰恰相反，用外因导引女孩的内因，那么就首先让其恐惧吧！用剪刀在向重的乳头上轻轻地剪着，继而妻子拨开向重地眼睛，丈夫用刀尖慢慢靠近······这段对《一条安达鲁狗》情节地搬用或者致敬，最近发现很多片子都有这个情节，以后我会专门写文章分析，现在就此打住。
2．“她的哭泣就象从断水的龙头漏出来的空气，使人狼狈周章”《他人的脸》安部公房著
在夫妻二人地共同努力下，被折磨得虚脱的向重瘫倒在地，男人野蛮地搬开女孩的双腿，在镜头下这个有力的动作让女孩的腿开成了“M”样的黑暗之花，在这个肮脏地下水道一隅，向重献出了自己处子之身，这是一个信号，以后她将有可能抛弃处女的娇羞，作一个无耻放荡的下流女人！这是几乎所有调教的必经之路，主人（神）的印记！耻辱，疼痛，刺骨的水让向重感觉混乱而崩溃，伴随着绝望的女孩如小鸡般的啾啾哀号，男人和在一旁手淫的妻子同时达到了高潮，事后丈夫把开舐过精液和鲜血的卫生纸贴在向重的脸上，满脸泥泞的女孩留下了美丽的泪珠。
3．下体穿环，巴普诺夫效应的尝试
试图逃跑被抓住的向重遭受了更严酷的惩罚，妻子用打孔器打穿了她的下体，用一根铁链子从孔里穿入，打结。鲜血顺着银白的链子缓缓流下，妻子温柔的用白手巾揩着链子，血在这里舐洁之物，同小狗听到铃声就要流口水一样，从此女孩只要一扭动身体，阴道里的链子就会让她其痒无比，用她自己的话说：“非常的痒，痒得就想被人操”！与其说是这条链子选择了向重，不如说是向重选择了这条链子，链子作为一个调教的工具使得向重开始了新的生活，一种自发求取耻辱和性的新的世界。
耻辱和面具
面具在荣格心理学里是以人格面具这个让人厌恶的字眼出现的，荣格认为：“人格最外层的人格面具掩盖了真我，使人格成为一种假象，按着别人的期望行事，故同他的真正人格并不一致。人可靠面具协调人与社会之间的关系，决定一个人一什么形象在社会上露面……人格面具是原型的一种象征。”，他认为人格面具是内部世界和外部世界的分界点，《箱中女》里夫妻二人对向重的调教是一种对人格面具的挑战，他们把车开到街上，女人在车中安上假阳具不停对女孩施行虐待正是用“耻辱”这个人格面具的头号敌人（同时也是父亲）的具体施暴，当然可怜的向重并不知道街上的人们不能看见车里的故事，半求救半享受的叫着救命，一个时髦的女人在车窗停住脚步，向重胆怯地小声问妻子：“她看得见”？女人对着玻璃没心没肺地化完装然后离开，女孩彻底绝望了······
海，回归，
一个假日，中年夫妻把向重连同箱子抬到海边，向重痴痴地问男人：“又有什么新玩法了么”？男人默然不语，她们让向重面向大海，女孩面前吊着一个玻璃容器，她一面看着自己的血一滴一滴通过管子流到容器里，一面听着海的声音，忧郁地哼着歌。
女人：“这不是家乡的老奶奶哄孩子入睡的歌么？”
“我们送她到警察局吧”
男人：“我们作了那么多变态的事，一定会让社会震惊的，我们一定会明留青史的”！
但是他们的愿望落空了，向重已经离不开他们的调教，她没有起诉他们，片尾，向重从新回到箱中，用期待的目光对着归来的夫妻二人说到：“你们回来啦”！
镜头中只有一个头颅的女孩被圣光照耀得动人美丽·······
