我们活着！靠什么？
台北，一个国际化的都市，每当夜晚的街头，灯红酒绿，人群熙熙攘攘，每个人似乎都在忙着各自的事，可是真正有多少是在光天化日之下完成的。由于人们的羞耻心，撒尿，做爱是见不得人的；由于人们的道德观念，卖淫，赌博是见不得人的；由于我们自以为是的面子，欺诈，婚外情是见不得人的。人们就这样一代又一代的道貌岸然的活着，表面上吃吃喝喝，玩玩闹闹，暗地里鬼鬼祟祟，偷偷摸摸。父亲是这样，他们的儿子也是这样。是该改变的时候了，是该得到顿悟的时刻了，像里尔克说的，“惟愿我们能够发现一种纯粹的，抑制的，狭隘的人性。”
我们在这个世上活着，这是个不争的事实，不管怎样我们是不能回避。可是，我们活着，靠什么？
已经过世的杨德昌导演在电影《麻将》中给出了答案。这部电影就像庄子的一个富有谐趣的故事，随着故事的发展，猛然间给人惊醒的一针。有如醍醐灌顶，当头棒喝。
这部电影讲的是四个少年的幼稚游戏。里尔克说，“即使看来一无所有的你们在沉没着——，你们在城市最邪恶的街巷里溃烂着，或公开成为垃圾。”他们玩弄女人，装神弄鬼骗人钱财，游戏社会，不亦乐乎。就像红鱼说的，不要动感情，要动脑筋。对自己的老爸也不口下留情，让人瞠目结舌。最后在一场悔悟与愤怒中弹尽粮绝。牙膏见人就只会骂，“干你娘！”一脸粗俗相。香港玩弄爱丽丝的感情，却被几个老女人耍得哭天喊地的下场。只有新来的纶纶保持着人性的善良，他就像刚出生不久的婴儿，对这个世界充满了兴趣，但还没有被它的肮脏，龌龊的本质所玷污。他会跟着人们走但是开始的时候心理肯定会产生不解与抵制的情绪，我想如果他们的游戏进行下去他也会和另外三个一样，就像正常进了疯人院一样。幸好这个疯人院的病人提早走光了，使他还能以正常人的姿态走出来。或许在这样一个社会其他三人才算是正常人吧，精于世故，自以为是，只有纶纶像是稚气未脱，与他们格格不入。他的存在是导演对这个社会中人性存在的一丝信心。而爱情的结局更加突出了对善良纯真的人性追寻。
故事的高潮，导演借红鱼之口说出了发自肺腑的一段话：告诉我你活着干吗？你活着跟死有什么不一样？…你现在是不是很后悔？这辈子就为了赚那一点钱占了多少人的便宜。骗了多少人。搞得别人跟你一样死得不明不白。如果你能够对别人诚实一点。善良一点，是不是大家日子都会好过一点？是不是这样你会安心一点？…儿子？你怎么现在才想到你儿子啊？你平常想到过他吗？想到过你把我们带到这个世界上来干嘛吗？叫我们活着跟你们一样的下流，一样的无耻，可恶，叫我们这样活着有意思吗？
在这个经济全球化的社会，物欲横流，人们在追求金钱的同时，正渐渐迷失着自己生活的目的。人们总以为得到金钱才能实现目的，买房，买车，旅游，购物，总之是逍遥快活。可是，人们对金钱的无限制的追逐，或纸醉金迷，或生不如死，或洋洋得意，或执迷不悟，到头来竟成为生活的目的了。看看这个现实社会往往是钱赚得越多的人越是活得累，每天无止尽的应酬，强颜欢笑，或许他们已经不知道快乐是什么滋味，他们以为快乐就是现在这个样子——每天有白花花的银子进帐。而最初他们赚钱的目的就只是为了赚钱吗？不是吧？谁不想享受人生呢！可那样沉醉的人生是享受吗？这个严重物质化的世界，已经渐渐扭曲了人性，以及人们的欲望，进而把人们的精神世界置入无氧的窒息状态，空虚，轻浮，脆弱。
我们在这个世上活着，快乐的或者痛苦着，我们靠的不是金钱，也不是物质财富的得与失，靠得是人性的善良，靠的是爱，靠的是精神的统治力（虽然马克思说过物质决定意识，但是就像上帝创造了人类，而最终阻止不了人类偷食智慧之果。同样，物质只是制造了精神这种东西，然后接下去的事情就由精神自己来主宰了）。
如果你不同意我的看法，那么请告诉我，我们活着！靠什么？
