很久以前看村上春树的《挪威的森林》,其中有一句话:死并非生的对立面,而是作为生的一部分永远存在。当时不明白是什么意思,但是觉得这句话很有分量,因为这句话,我觉得这本书不应该视为普通爱情小说般看待。而这几天看海德格尔的存在与时间,看到他提出的向死而生的概念,才明白原来是这么一回事。“人们一般认为死即亡故,亡故即死,即使两者在概念上有所差别,如死可指一个过程,亡故则指此过程的结果,死也不会成为亡故的“
...清醒昏迷,尽情嬉戏
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向死而生很久以前看村上春树的《挪威的森林》,其中有一句话:死并非生的对立面,而是作为生的一部分永远存在。当时不明白是什么意思,但是觉得这句话很有分量,因为这句话,我觉得这本书不应该视为普通爱情小说般看待。而这几天看海德格尔的存在与时间,看到他提出的向死而生的概念,才明白原来是这么一回事。“人们一般认为死即亡故,亡故即死,即使两者在概念上有所差别,如死可指一个过程,亡故则指此过程的结果,死也不会成为亡故的“
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摘抄一段从前有只黑箱,离开了主人才知道什么叫做距离。
通过距离望主人,才明白什么叫眼界。
通过眼界看主人四周的世界,才明白什么叫做视野。
通过视野回头看自己才清楚什么叫做学问。
通过学问再去看自己在怎样看才开始发觉什么叫创作。
通过创作再去看自己和世界才真正开始知道什么叫做发明。
来自《中国是个大花园》 荣念曾
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博尔赫斯
水绘仙侣“回到个人的小世界,不是为了培养真正的独立精神,也无力确认一套与公共原则不同样的私人原则,而经常变成了一种逃避的借口。即使在对美的追逐中,个人都不是变得更坚强了,而是更脆弱了。”许知远的书评。
生离死别就是这样朴素,
单是为了今天的好风光,
我也要把这两两相忘,
也要把这人间当成天上。
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互即互入摘录(一行禅师说《般若波罗蜜多心经》)
如果你是一位诗人,你将会清楚地看到,这张纸里有一朵云在飘飞。没有云就没有雨;没有雨树木就不能生长;而没有树木我们就不能够造纸。云对纸的存在来说是必要的。如果没有云,也就不可能有这张纸了。所以我们可以说,云和纸是互即互入的。"Interbeing"(互即互入)这个词,字典里找不到,但是如果我们把"inter"这个前缀与"to be"这个动词连接起来,
如此便是三百篇亡而后有骚赋。骚赋难入乐,而后有古乐府。古乐府不入俗,而后以唐绝句为乐府。绝句少宛转,而后有词。词不快北耳,而后有北曲。北曲不谐南耳,而后有南曲。
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1948年第五号
跪求一本书
瘟疫蔓延时期的爱情
梳头记书是新书,字是旧字。知道周耀辉要来上海,又不知道确切是在哪天。于是买了他的书,边看边等。可是书太薄,一个下午就看完了。要在2年后,我才进入我的26岁,而在看这本20年前一个26岁男子写的日记时,感到时空的虚幻,我不是往前走,而是不断回望。望见不属于自己的历史却感到亲切踏实,而自己的成长却停滞不前。要用怎样温度的文字写日记?朋友A亲人去世、B失业,我用尽温暖话语劝慰,但写日记的时候呢?要用这种积极的
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