这一次阎女士的批判，不再像她的微笑一样温润尔雅，而是频繁使用“撕碎”、“轰毁”“兽欲”“魔性”“人性底线”等极具感官刺激性词语，这一次，声势大于内容，阎女士大声疾呼，拿国家大义与文学概念吓唬人，真的有些虚张声势和歇斯底里了。
阎女士足足列出了“十大条”对《色戒》（更是李安）进行批判，可看完后却感觉每一条都像雪花一样绵弱，批判牵强，惯用口号，总是绕开电影拿一些概念骑马射箭。阎女士的批判真有些“就批判而
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再驳阎女士对《色戒》的再批判
驳阎女士对《色戒》的批判
真是后怕，还好不是阎女士操中国文化总局的生杀大权，不然早已经将《色戒》焚书坑儒了。70年代出生的阎女士或许对文革还有几许温存，样板戏的童年记忆让她对《色戒》痛心疾首，在阎女士看来，中国电影还应该回到红色时代，二元对立，英雄人物宁死不屈，高大全，汉奸只能是大拇指一伸，赞道“高，实在是高”，只有这样才能反应中国历史，才能在世界面前树立中国人的良好形象。
驳阎女士对《色戒》的批判
真是后怕，还好不是阎女士操中国文化总局的生杀大权，不然早已经将《色戒》焚书坑儒了。70年代出生的阎女士或许对文革还有几许温存，样板戏的童年记忆让她对《色戒》痛心疾首，在阎女士看来，中国电影还应该回到红色时代，二元对立，英雄人物宁死不屈，高大全，汉奸只能是大拇指一伸，赞道“高，实在是高”，只有这样才能反应中国历史，才能在世界面前树立中国人的良好形象。
所以慈悲 因为懂得——《色戒》
在民族的大灾难中，个人的生命是无不足道的，但作为个体，依然有爱的权力。特别是一个被世界抛弃的女人，遇到另一个行尸走肉、孤独于世的男人，他们一开始就彼此懂得，相互慰藉。王佳芝对易先生的第一印象是“这个人和想像的不一样”，她想像的汉奸应该贼眉鼠眼、鬼鬼祟祟，穿着黑马褂，留着三七头，而易先生不是，他很英俊，很有气度，更重要的他很冷漠，他的冷漠让她想到自己。他回到家就把自己关在阴暗的书房，而她只有在如漆的电影院里才敢释放自己，他们同样孤独，一开始就“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
因为懂得 所以慈悲——《色戒》
她又看了看表。一种失败的预感，像丝袜上一道裂痕、阴凉地在腿肚子上悄悄往上爬。 ——《色戒》，张爱玲小说
《色戒》是张爱玲比较晦涩的一篇小说，以至于怀疑自己之前是否看过。因为历来学者只把目光对准了她的《倾城之恋》、《红玫瑰和白玫瑰》等作品，《金锁记》更是学生毕业论文的常客，无数次地被拿来当阐释女人的工具，而《色戒》却很少有人问津。我有一本张爱玲文集，翻来覆去的看，看来看去也一直没有看完过《色戒》，或
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