导演,安东尼奥尼
《中国》一部尘封三十几年的纪录影片,吸引了很多人的眼球，这部影片平淡无奇，却受到很多人的关注，三十年以前吸引西方人，是因为西方文明对这个封闭国度的猎奇心理作祟。三十年以后它吸引中国的观众，靠的是什么呢？
认识你自己，这个刻在希腊神庙里的缄言，道出了人类对自身的困惑。对真实着迷，铁幕政治下的中国在意大利导演的镜头下会是一个什么样子？安东尼奥尼的《中国》，就是在这一点上勾起观众无限遐思。以至于三十年以后，这部被禁之作通过非正规的渠道，在盗版的DV市场悄然露面，便形成一个不大不小的观影热潮。
这部由意大利人操刀的电影，背景相当诡异，在一个几乎与外界彻底封闭的时代，来自亚平宁半岛的西方电影人，被允许在这片传统和体制，观念和信仰与他们迥然不同的国土纪录我们的生活。这件事情的本身很有黑色幽默的味道！
一个泱泱大国，在一个冷战的年代，固然可以摆出一付傲慢的姿态。孤芳自赏。但是内心深处终有一丝被抛弃的凄凉。所以终是想发出自己的声音，让世界听听。寻找慰藉。用第三只眼睛（不是自己，也不是敌方，相对中立）来打量自己，并且企图通过第三者说说好话，让世界了解中国，这可能是始作俑者的初衷。
这次踏上红色之旅的不是埃得加.斯诺，不是安娜.路易斯小姐。这次行色匆匆，被严格规定采访路线的摄影小队，来自意大利。他的领队叫安东尼奥尼。这次东方之行的作品不是为共产党扬威正名的《西行漫记》，而是一部电影，他的名字叫《中国》。埃德加笔下的中国支离破碎，内忧外患，共产党做为一个在野的政党，气宇宏阔自信，成为整个民族振兴的脊梁.安东尼奥尼镜头下的中国,已经大一统。成为主人的共产党人突然忸怩自卑起来。很多时候，旁白终是提醒我们，这一组镜头是躲在什么地方拍的。这一组镜头是不被允许的。使人郁闷不已。
邀请者和被邀请者各怀鬼胎,一个希望帮已张目美言,一个恪守艺术家作人的准则,尽量冷静客观,结局可想而知,最终被邀请者被宣布为不受欢迎者,这部影片被宣布为诬蔑新中国的作品被禁.
其实这部电影，只是特定时代中国日常生活琐碎的记录，作为一个有良知的艺术家，安东尼奥尼尽量还原生活的真实，尽量做到公正客观。就象他取的电影片名，简单到无以复加，清水汤汁，就二个字中国。
说实在文革时代，要做到客观公正很难，再公正的镜头也不可能不受到拍摄条件的制约，笑眯眯的中国领队，说是导游，其实是用来监督他们的行踪，所以电影里面反映的真实，离真正的真实还有很大的距离。我们从棉纺工人讨论时装腔作势的表情，学生支农时列队行进僵硬的肢体就可以看到人为导演的痕迹。
目睹影像中我们的同类，我看到的简直就是一群不可理喻的怪物，恍如隔了好几个世纪。跟着安东尼奥尼的脚步走中国，四个小时的影像。迷蒙模糊，并不轻松，之所以一直跟着他，是因为我热爱这片美丽的土地和土地上的人们。
