丁度巴拉斯被冠以情色电影的皇帝，于是他的作品便不能不看，看完以后，最好保持沉默，做不屑状，倘若口水乱溅，溅到博客上，被正人君子看到，一定会摇头叹息世风日下。
世风确实“正在日下”，MTIME网上，最闹猛的组群除了天堂电影小组，对下的可能就是情色电影小组了，而在日志排行榜中，点击率最高的往往就是关于露点的八卦新闻，前段时间，大家被李安的洁本《色戒》弄得心浮气躁，最近<苹果>中范冰冰的雪白胴体被佟大为的不识相的PP挡住又惹得很多人跳脚，有好事者站了出来，说<苹果>既然以情色电影号召，而里面居然没有范大美人的露点镜头，这是存心欺骗观众嘛，于是一纸诉状就把制片公司告上了法庭。
看来大家对于裤裆里的事情，其热心热衷热烈的劲超过任何事情，俗世借这也分外热闹起来，如果这就是世风日下，我觉得还是世风日下有趣得多。一个文明的社会性必然是宽松和坦然的，只有变态的社会才压制老二的勃起。 从这个角度讲，丁度巴拉斯的作品能出现在我们的视野当中，正是我们社会进步的象征，有趣的是，人类社会的每一次进步都是与女人的身体暴露的程度呈正相关，一个女人能够穿比基尼的社会一定比女人只能裹长衫，披头巾的社会要文明得多。
在对西方艺术深有研究的艺术家的眼中，艺术的接受与传播，不单纯是一个“纯艺术史”或“纯艺术教育’问题.人体成了摧毁旧道德建立新道德、解放人类天性的一个重要象征。当年刘海粟先生把女性人体写生纳入了他的教育方案中。气坏了整个旧中国的老古董，却着着实实把文明往前推了一大步。
说了那么多题外话，现在把话题再转到这个意大利老头，转到下午从碟店淘来的《黑天使》来（丁度的作品以前还看过他的奸情），综观二片观感，有以下几点感受：
女性至上，丁度影片中的女角。对青春美男的追求乐此不彼，而全然不顾丈夫的愤怒感受，美男健壮的胸大肌，和充沛的荷尔蒙是她们上床的唯一理由。在丁度的作品中，性和情，欲和爱完全分离，夫妻恩爱不能成为他红杏出墙的障碍，她碰上的猛男越多，为丈夫织的绿帽子就越多，而丈夫在与妻子的抗衡中永远处于劣势，唯一可做的就是唯唯诺诺地把绿帽子戴正！所以丁度的电影严格说来，并不是情色电影，而只能说是被艺术化了，故事化了的色情电影。这在奸情中的表现尢为彻底。
性欲至上，在丁度的作品中，性是做为一件赏心阅目的美好事情，被歌颂，被渲染。正如我们在《情欲九歌》中看到的那样，西方艺术对于性的看法与东方的看法相去甚远。西方把性看成是神圣的，美好的，而东方则看成是有罪的，不洁的，日本影片《感观世界》几乎把性看做是毁灭的源头了。在香港影片《玉莆团玉女心经》中，到处偷情的丈夫最后在妓院碰上了自己的原配妻子，性欲成了道德谴责和惩罚的对象。而丁度巴拉斯，兴致勃勃地把荷尔蒙反映，上升到一种极致的愉悦和快感，所以跟着这个意大利老头走远比看其它假模假意的三级片要爽得多。
唯美性感至上，丁度巴拉斯的作品，溢美地讲，有巴洛克艺术的特点：富丽堂皇、华美火热、欢腾鼓舞，它打破理性的宁静和谐，具有浓郁的浪漫主义色彩，和游戏人生的享乐主义色彩。具有鲁本斯绘画的风格，所有的女主角几乎都是贵妇人，体态丰满，皮肤细嫩，性感得让人头晕。他对女性美痴迷到了崇拜的地步：将影片中的女性拍的美仑美幻，在《黑天使》里，男女主人公在海里裸游的一组镜头，女郎肥硕的臀部、性感的背部、、翻飞嬉戏的姿势与不断起伏的蔚蓝色海水，构成了一幅浑然天成的画面，让人美不胜收！
最后当丁度巴拉斯，肥嘟嘟的脸出现在屏幕上的时候，当他创作的美丽玉体横陈在每秒24格的胶卷上的时候，从那些情色乃至色情的镜头中，我们是不是还能够悟到一些其它人生的感悟，我们是不是活得太累，是不是学会了如何生活？
<奸情>海报
