梵蒂冈圣彼得大教堂华丽的祭坛里有一尊著名的雕塑《圣女德蕾莎的迷狂》表现的是十六世纪西班牙天主教圣女德蕾莎冥想与上帝合为一体时的迷狂状态。我想那些虔诚的信徒在如此庄严神圣的教堂里看到圣女那忘我迷狂的神态一定会获得了无限的信心。在这尊雕塑问世一百年后有一个法国艺术爱好者来到这座雕像前，他凝视了很久然后说到：我在这里面看到了神圣的爱情。哈哈，也只有法国人有这种独特的眼光，贝尼尼把这尊雕塑刻画的如此暧昧和富有感官气息，经这个法国人如此含蓄的一提示，这个天主教圣女突然变成了一个思春的少女，神圣的迷狂变成了性幻想的高潮。文艺复兴时的艺术大师们均能游刃有余的出入于被称作异教的希腊罗马文化和正统的基督教文化。贝尼尼这个雕过《阿波罗追逐达芙妮》如此富有感官色彩的天才雕塑家在雕这个接受上帝启悟的天主教圣女时是否也有意无意的在想着希腊神话里那个接受宙斯化金雨惠顾的达娜厄呢？
《爱情》这部电影讲的是一个因虔诚而陷入迷狂的傻呆女路遇一个过客把他当成了圣约瑟并无所顾忌的向他表白，这个阴险的过客把她灌醉后占有了她，醒来后四顾无人的她以为蒙受了圣恩而欣喜万分，怀孕后的她被世人驱赶和羞辱，而她始终在坚定的“信仰”下艰辛的诞下了这个私生子。很明显这是在影射圣母玛利亚的故事，圣母玛利亚“无垢受孕”是基督教最重要的圣迹之一，在基督教历史上这个主题被作为信仰的一个关键被反复强调，在绘画作为重要宣传福音手段的古典时期几乎大部分画家都画过关于这个主题的作品，因为圣迹是加强信仰的重要依赖，而在科学勃兴信仰衰败的近代，这些圣迹成了主要被怀疑的地方，在现代人看来， “无垢受孕”显然是荒谬的，所以现代考据家推测耶稣是玛利亚和罗马士兵的私生子，于是神圣堕落成了低贱。罗西里尼的这部电影曾一度因为“渎圣”而被虔诚人士大肆攻击，其实从这部电影的基调来看，导演并没有丝毫的讥讽意味，完全是抱着同情甚至宗教意味极浓厚的感情来表现的，只不过去除掉了以前笼罩在这些故事上那些神圣虚假的光环，把高踞在富丽堂皇殿堂上的圣人还原到生活中受侮辱受损害普通人的真实场景。
《圣女德蕾莎的迷狂》这个著名的雕塑如今仍矗立在圣彼得大教堂华丽的祭坛里展示着她神圣的迷狂，当然罗西里尼所受的指责也早已湮灭无闻了。
《圣女德蕾莎的迷狂》
十六世纪意大利画家柯雷乔Antonio Correggio所画《达娜厄》
拉斐尔所画圣家庭充满了天国气息
伦勃朗把圣家庭还原到质朴的农村家庭
