时间：09年2月28日19：00～21：30
地点：909咖啡馆
909 小组：http://www.douban.com/group/cafe909/
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交通：紧临莫泰168总部，地铁四号线体育场站（记住不是上海体育馆）三号出口，过高架后不远即到，近中山南二路；三号线漕溪北路站、体育馆公交枢纽步行约十分钟即到。
地图：http://club.dvdspring.com/attachments/month_0902/20090207_e2f8217f90229261de2emm17pqNEt8ji.jpg
现场录音剪辑：
邵氏电影毕竟有些冷门，所以这次来的朋友不如前几次那么火爆。但是人少也有人少的好处，气氛热烈，讨论反而狠深入。现将讨论中一些有意思的细节凭记忆整理如下：
1.《爱奴》公映时好评如潮，而且观众大饱眼福，惊呼竟有如此超凡脱俗之电影。现在看来，楚原导演深谙观众心理，以时下的标准评判，《爱奴》的元素非常Cult：拉拉、SM、乱伦、血拼、杀手复仇等桥段都包含在其中。整个故事架构是一个女子被男人强奸后逐一将那些男人杀死的结构，这种结构在后世的独立电影/惊悚片中司空见惯，我甚至想起了前几年在法国引发重大争议的《操我》。
主讲 mini 做了特别特别细致的工作，准备了丰富的资料：史实，图片，八卦，评论。赞！
2.现场看《爱奴》，多处笑场，当然是由于时过境迁，现在的观众已经与1972年不可同日而语。易先生指出了当代人多重调侃，而无法忍受抒情——1970年代则是一个浪漫的抒情年代，片中许多在当时情深义重的表白现在看来反似恶搞。
3.邵氏电影的没落是一个很大的话题，在我看来，观众审美品位的变化是根本原因。邵氏基本是大制作，带有史诗感，后世看来仍气势磅礴，但在经济飞速发展、特别是进入信息社会之后，与观众的生活距离较大（从表演、布景上看，邵氏电影都是舞台化十足），无法顺应“草根化”的电影潮流，因而逐渐被淘汰。
4.如今邵氏电影重新成为一群影迷朋友的最爱，可谓三十年河东、三十年河西，港片在整个90年代基本上没有历史片，只有古装片，但是现在越来越厚重的历史感进入华语电影的范畴，可见大国崛起、民众文化寻根，邵氏电影重新点燃了相当大一部分国民的热情。
5.楚原导演讲故事的能力一流，《爱奴》基本符合开端－发展－高潮这一古典叙事结构，但是大量的闪回使得影片的叙事时空上呈现出追叙、补叙多头并进的线索，爱情、仇杀、侦破等悬念设置融为一炉，难怪看得欧洲人口瞪目呆。
6.整个20世纪70年代，欧洲三大电影运动基本偃旗息鼓（新德国电影在蛰伏期），连威尼斯电影节也在冷冻期，而好莱坞的“电影小子”们尚未独当一面，韩国电影还在襁褓中，此时邵氏电影所达到的高度——商业和艺术上的——在世界电影版图上是有相当位置的。
7.《爱奴》的音乐和美工相当出色，作为一部古装片，《爱奴》中的音乐相当西化，基本是管弦乐器，原先那种司空见惯的民乐被放弃了；而服装和化妆也相当时尚，据现场女生说，何莉莉和贝蒂的装扮现在仍不过时，可见楚原在将传统题材现代化的实践中做出了可贵的探索。
8.片中的Les情节还是男性视角的，按照劳拉·穆尔维的说法，纯粹是为了满足男性观众的窥淫欲，根本无法与后世的女性主义思想相提并论，但这毕竟是华语影史上第一部拉拉题材，第一难免有缺陷，想来也不必苛求。不论怎么说，《爱奴》把女同拍得美轮美奂，而不是作为“性倒错”来表现，在这一点上，楚原的思想就值得肯定。
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