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飘雨天海

沉醉于黑色与白色的影像,体味现实中没有的快乐与悲伤。

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原创文章

爱情与欲望的思考《芳芳》

飘雨天海 发布于:2007-12-11 00:59

为了爱情,而不跟深爱的人做爱。

这多少有点偏执,但也反映了主人公对爱情褪色的抗拒和对持久爱情的狂热追求。

先有性,才有爱。还是先有爱,才有性。这就象“先有鸡,后有蛋。还是先有蛋,后有鸡”一样,很难说清那个更正确,那个是真理。

爱,具有两面性,就如火。即暖人心扉也会造成无穷伤害。
性,取其精华,如同烧好的食物。既可御寒充饥又美味无穷。

两者一体两面,有时甚至水火不容。

当然,这只是信手拈来的比喻,关于爱情,总可以有讲不完的话题和故事。存乎一心,可执著也可摒弃。

本片的剧情很适合法国,或许,也只有法国人才能有这样偏执大胆的想象。

 



男主角用尽了各种各样浪漫的手段,借用电影院的摄影棚,上演王子拯救公主的浪漫故事。甚至不惜偷偷的跑到富有银行家的家里,以至被发现。这里拍的大胆而又有趣,这一对恋人演的双簧,可谓绝配。

他一直在爱与性之间取舍徘徊,因为他的母亲,曾过着只有性而没有爱的生活,年幼时打下的心结,现在既折磨了自己也折磨了她。毫无疑问,他是爱她的,爱得那么深。深到近乎用一种变态的方式想把爱情永久的储存、保鲜。

一面单向的镜子,让他与她之间结成一对永不同床的夫妻。隔绝了两个人,也隔绝了爱与性。是否这样,就可以把爱单独的捡出来,小心呵护,直到永久?

 

当然不能,正如女主角索非-马索所说:“不,我有血有肉,接受我!我需要你,需要你的气息、触摸。需要你的肌肤、手、背、颈。需要感觉到你在我的身体内。来吧!。。。你想控制我?行不通!亚力,克服你的童年,恐惧、虚妄吧。”是的,要生硬的把爱情予以撕裂,在女主角看来,这是何其残忍!

她终于拯救了他,那是在影片的末尾。这是从大悲到大喜的转变,他以为失去了她,全是自己的错。当随着镜子的破裂,她再一次出现在他的面前,还有什么可犹豫的呢?是什么转变了他?对自己的恨?还是对她的爱?亦或是镜子破裂的隐喻?那么,以后呢?他的担心又会不会成为现实?

整个影片到处洋溢着浪漫的气氛。在这场现实与浪漫的对对碰中,那个又是最终得主宰?




被法国男人誉为“永远至爱”的苏菲-玛索,把芳芳这个角色演艺的清纯而性感,我行我素的爱情追求深入人心。还有那一段让人印象深刻、活泼、动感的即兴舞蹈。这就是索菲,这就是芳芳!

 

如果是男性,你会为索菲-马索的敢爱敢恨、热情美丽所痴迷。如果是女性,你会为男主角的浪漫不羁、执著英俊而动容。

这是一个浪漫的国度,这是对爱情和欲望的深层思考。

灵与肉的结合才是完美的爱情,因为爱情本身就是由两个字组成的“爱”和“情”。

飘雨天海-20071211


还记得这个场景吗?-20081007


8.3/10

芳芳 (1993)

影评(215)

收藏(1448)

芳芳/Fanfan(1993)

投票标题:爱与性你是怎么看的?(恋人之爱)(单选)

先有爱后有性,性升华了爱。

先有性后有爱,爱是慢慢培养,无性也无爱。

我晕

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回复(14) |收藏(2)|3880次阅读
 
2007-12-18 00:50

知道你喜欢苏菲=马索。
可惜我看的外国影片甚少,不能与你分享观感。
但我可以把电视剧评说一二呢。可能受你影响了,评了几部喜欢的电视剧。刚发在博里,有空你去看看。

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烟

 
 
2007-12-19 21:15

恩,知道了。 ^_^

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天海
 
 
2008-05-10 20:51

呵呵,我也蛮喜欢这部电影,

推荐你去看  当哈利遇见莎莉   这部电影,

也还蛮不错的

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ーㄣ独舞 期待︷...`
 
 
2008-05-29 17:28

恩,看了下资料,Meg Ryan的片子,还是值得一看。
以 男女之间是否存在友谊展开,想必很幽默也很浪漫。
这些现代题材的探讨很有意思。
爱是深深的喜欢,喜欢是淡淡的爱。

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天海
 
 
2008-05-16 11:30

同意你的说法~

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我爱电影~
2008-09-15 17:04

以上说到的两部都看过了,还不错哦。看过《卡萨诺瓦》没?关于性与爱的话题,这部电影也不错。

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2008-12-30 20:35

本片相关的哲学思想:
柏拉图式爱情:
以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的.

柏拉图认为:

人们生前和死后都在最真实的观念世界。在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。

在他的理论中,没有那一半是比较重要的,所以,男女是平等的。而且,在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落,也正在寻找着 你/你。

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天海
2009-04-02 10:54

你觉得你能在有生之年找得到柏拉图所谓的另一半吗?

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匿名

匿名

 
 
2009-04-03 22:50

提到柏拉图的思想,只是觉得本片的主题跟这个类似。

本人并不认可这种思想,这是一种超然的境界。
极端起来,如同影片中的情节,可能就是病态的了。
好在的是,男主角最终认识到了。

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天海
 
 
2009-04-04 13:54

曾经我也先有性后又爱,但是其实那不会是真爱;现在,有爱也有性,爱因为性更加美好,性因为爱无比美妙。
《芳芳》也让我久久地思考这个问题,爱人之间可以做到完全没有性吗?是否爱少了性就不是完整的性呢?

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玫瑰

玫瑰

有想法有想法 2009-06-16 09:49

先有性,才有爱。还是先有爱,才有性。这就象“先有鸡,后有蛋。还是先有蛋,后有鸡”一样,很难说清那个更正确,那个是真理。????

性和爱好象不能和先有鸡蛋这个经典论断有什么可比性吧。那是关于出生的问题,但是性和爱的问题,能明了的。就是先有爱,后有性。这种观点现在越来越被很多人所接受,况且欧美国家象美国、澳大利亚等,这些国家都在有组织的向少男少女灌输“先爱后性”这一思想,还在提倡。可是中国现在却。。。。

正因为有了爱,才有了完美的性,才能使性不仅仅体现的是动物欲,更多的体现是人性。

 

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阳光的我 微笑生活
 
 
2009-06-16 13:08

中国现在怎么了呢?中国提倡的也是一样的,可能不像发达国家比较早的就开设了两性课程,中国在这方面即使今天依然比较含蓄。[就有人戏称,中国成年人的性知识大多数来自japan的av片]
但至少,中国的父母们还是教育先有爱后有性的,这是很自然的,当然,这也需要一定的生活沉淀,逐渐领悟到的。对于初尝禁果的青少年,甚至一些成年人,在性与爱之间徘徊也是常有的。
如果把性代表[欲望],爱代表[理智],那么,理智与欲望之间的较量从来就没有结束过。
关于这方面的题材,其实也不在少数,只是可能比较小众。或者大众一点的,则表达比较含蓄,就如同本片。
我的那个比喻,并不是想把事情复杂化、混淆视听。我通篇的观点已经很明确了。但是,这种思考和疑惑,在我本人来讲,也是有过的。。。

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天海
2009-06-16 13:28

关于你说的国家所提倡的,每个国家都是一样的,都会站在[正]的一方,或者是被大众普遍认可的价值观上的。但是,教育的目的是教化人,而不是强迫人。不能以灌输来传播思想,否则,二战纳粹的悲剧就会重演。[即便你灌输的是“正确”的]
不同思想的百花齐放,哪怕是错误的丑恶的花朵,也是有必要的。公众的理性也是在错误中逐渐成长培养的,怕就是整个社会只有一个声音。先秦的诸子百家和欧洲的文艺复兴,都是在宽松的文化社会环境下形成并繁荣的。
其实,本文的目的不在于得出结论,而只要能引起读者的思考或者能引起读者看此电影的兴趣,在我就足够了。这也可能就是你所诟病的那段比喻被引出的原因。^_^

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天海
 
 
2009-06-16 14:51

“爱,具有两面性,如同火,即暖人心扉也会造成无穷伤害。”

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长安

长安

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