花和尚

当次主持裸露上身，于隆冬时背负重物，历尽坎坷登上山顶时，一切澄明---方才澄明。

老和尚自焚于舟上，乃悟尽：世人皆贪于乐受，而一切苦，皆源于“乐受”。

不多时，次主持于屋中拭佛尘，重圆寺观，继舞大禅，于天地间傲世而立。惜。

不多时，一妇人背一襁褓投入寺中，间隔，夜中，妇人悲泣无间，次主持忍不住起身破“门”而出，欲掀妇人面罩，妇人手握次主持手腕止之。

次日，妇人弃婴而走，于坚冰上落入窟中，次主持捞之，却见菩萨。

当金基德裸露上身，于隆冬时背负重物，历尽坎坷登上山顶时，一切澄明---方才澄明。

遥望谷中，“净土”安祥的渡于湖中。

于前一童，仍旧缚蛇沉蛙。随心而然，乐此不疲。

 

 

看了《男儿当自强》、《狮王争霸》两个BD，仅是音效上加重了鼓声、钹声而已，情节上无一处惊奇，较之早期的DVD版差之无诶。

 

倒是《铁马骝》，从开头、音效上都有重制，这拜昆汀之功，可收。

 

重看《男儿当自强》，逾发觉得徐克会用人，甄子丹演完他的三部作品：《男》、《铁》、《新》后，表演无甚突破，真是材尽其用。

 

国语BD版《黄》，画面更清晰，音效更逼真，却无法还原当年完整全貌，很是遗憾。

 

反观《倩女幽魂》二部BD版绝对值得一收，画面等级、音效重置，比之DVD版均胜一筹。

以下，如我所见所闻，差一丝当堕阿鼻地狱。

 

上周一天，早去省图借书，行走南湖冰面，白茫茫一片，红日挂东，心中宁静。

行至近岸，望见一人，学生模样，左顾右盼，似有心思。

待得上岸，遭问：“大哥，冰面结实不？”

未答，过身隙时面现一笑，亦无语。

“SB”

其时，“冰面”上早有雪橇、冰刀等商家扫雪待客，远处有不知校生列队冬训。

行走几步，回头一望，问道之人，经绕远道而环去。

“我”忍不住在心内回一句：“结实”

两个禅七下来，进展不大，本以为二禅即到，没想到连入初禅也时有涩感。

仔细想想，其因有三：

一、低估了打禅的难度，高估了自己的定力。这几百年活下来，心实在是复杂的很。散心易，收心难。

二、姿势不稳，全跏趺难度太高。如果年轻个百八十年，趁腿还软练习练习能成，现在两根儿腿比金刚石头还硬，半跏趺就要了亲命，半小时不到感觉犹如地狱里走一遭。无奈之下只好散盘。散盘这种姿势没几个月以上的功夫实是坐不稳---这是对于本人来讲的，有的人经行（直走打禅）、右卧、甚至切菜时都能打禅入定（世尊十大弟子之一的优婆离有次就是在给世尊理发时入的定）。

三、根本关难过。两周前突然生起出家的心，而且是动真格的。一番经过后，什么东西都能舍，唯独父母这关过不去。经过协商，二老提出：如果敢为，就将腿打折。后来我托人一问，不光本地般若寺，敢情天下的寺都不收残疾银。我心里琢磨：合着两头都不收，硬来的话注定吃亏，整不好以后得睡桥洞了。由于这个事，要生起根本定力就差出好多。

另外，对于现在的佛教大、小乘的分争也感到迷惑，之前读了几部经、论和一些相关文章，待理清了头绪却迷失了方向。其中有两篇文字印象比较深：一是台湾法遵比丘尼的《灭苦之道》，二是贾题韬居士的《论开悟》。前者以原始佛教为基准，主张想修道就要出家，而且专门个修，要将三十七道品依次修完，不主张世间修及“拯救宇宙”，她认为学佛之路就是依照世尊的本意，即个修为主，世间一切皆苦。她还讽刺佛学院，“进佛学院学习，几年后考试领证---领这个证是为找工作吧？”后者则宣讲《中论》及《唯识论》，贾居士主张修禅宗，明心见性，内外兼修（世间修）。有意思的是，《论开悟》这个讲座就是在前者讽刺的“领证找工作”的佛学院里举行的，他的言论主张与法遵比丘尼大相径庭，这也分别代表着大、小乘修道之路的不同。

所以，修入涅磐之道，本人得好好考虑考虑再做决定，要不然再走个几百年弯路，那就甭修佛---直接修道成仙得了，还能有机会泡唐闺臣妹妹，生一堆花仙子啥的。

如題.

 

世间各种享受，均已得之，珠穆琅玛，不在话下。

 

入四禅，空无所寂。

 

愿各位志士，得成所愿。

 

题名：我已着出世，呜呼，尚有一戒而尝乎。

 

一戒，若千言万语。

 

各位同学，分加足之。

 

奉劝各位，以我识之：

 

以鼻数息：从一至十，平日修之，心平方气和，坐、卧、行、睡，均可，三月后，得之效果，三月后，可知效果，我不诽你。

 

又想，一切红尘知己，愿如尝所需。

 

最后：

 

父母健在，送终唯我。

 

世尊地藏，阿弥托佛。

 

哈哈，呼呼，呵呵，嘻嘻。

 

 

出定后，回看此番话，必定后悔，契之。

 

如是我闻。

 

参禅与习武一脉相承。

打这上面一行字的时候手亦哆嗦。

初看《青蛇》，少年时不懂，只觉奇观。今观之，悟也，即，学也。

《卧虎藏龙》里子怡说：入和尚庙，说和尚话。

忒搞笑，依此看来，秃驴总是“妄称”、“破参话头”---玄虚，玄而又玄。

 

法海与我一样，只是临破初禅而已，看人间似畜生道，观已则如清明，其实妄也。

孕妇生子，间间竹子，如人字型，法海参不破，还抵人间道，幻觉菩提佛光驾降---那仍是妄想。

泥塑前参禅，“魔”现眼前，一即一切，一切即一。

法海参禅，只见已相，住、坏、畜生参佛---世尊地藏，所说经论，哪有妖这一等级？分明是有分别心！参不破。

此后，小青乱法，法海尘根竟现。怨不得别人，身未净，即心未净。无破我执，究竟凡夫。

此时若讲佛法，万千字不能止矣，只一句：许仙之大悲，缘法海扫清一切眼前繁华，诸法、诸相皆无，“安乐”无有---“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”

片末法海所见，我以为，并非佛之眼泪，以现已身观：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

---露水、泡影而已。

 

倘若老怪于穷摇一般，嘿嘿，枉这半生的企盼。

 

佛学大师---花英雄花老禅师破初关体验纪实：

 

是夜，入定半晌，全跏趺坐，空寂无边。

忽，生大乐，已思破三禅，觉恍犹“一簇破三关，犹是箭后路”

八触之极，全身皆凉，如升云端，其乐无比。

正思灭尽识、入灭尽定之际，忽，有魔入，大骇！

 

家母“棒喝”：儿啊，厂区锅炉房检修，水上不来，加层被吧！

 

怒之！破我修行。

 

回头断喝一句：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“空！”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

再复一句：“一层恐不够！”

 

言毕，方淡然出定，尿歇写之。

 

阿弥托佛。

 

看一半就喷了，有人说跟《孤儿》挺像，我瞅着就是《D+侦探》电钻版。

郭富城好歹也是个从基层做起到总督察的一线干将，想让老婆、妹妹信这“荒唐”事，暗地录音、隐藏摄像来套仔仔的现形，哪个不弄的清清楚楚？什么？“不识庐山真面目，只缘身在此山中”----剧中人此时已经六神无主了？我看真正六神无主的是编剧---杜致朗.

悬疑片的特点是啥？就是悬疑北！层层剥，才有看头，你这半路就整的一清二楚，还是“语不惊人死不休”那种的。高潮来的太快，刚摸到肚脐眼，就泻了。

“漂亮女生”杜致朗，还是编一些《不能说的秘密》那种赚粉丝钱的校园片吧，打打杀杀的这些不适合您。

 

依次打桩，烦已。

百二天皆如此，甚恶。拳已生茧，功力无进。

问师，师不语。

你妈的，老头子，看拳！

---竟然不躲？装甚么圣贤？

眼见南湖雾气茫茫，红日如初升。

甚恼。

老妇也两人一排，共念“阿弥托佛”，一人手执计数器，喃喃自语。

枯叶自落，松鼠觅食。究恶一生，至老练净土宗可生净土....

甚烦。

如禅宗六祖之慧能所法，一顿可成佛。真值笑耳。

佛讲：五蕴、六根、六尘、六识、三十七品，方见“正道”。

没大生大死，如何证道？

雍正自语悟三关，谁信？

初关末时，全身已麻，似为定。然何其入关？更惩破关。

哈哈，佛来度我，弟子愚腐，坐一会脚即麻、腿即酸，数息更被“魔”所破。

尽思凡事，息如风势。

色即是空，空即是色---妈的，俗世凡大好，弃之无不可惜。

干屎橛。

哈哈，呵呵。

诸值念：必定成佛。

拳展肢舒，气定神闲，日月星辰，恍如一体。

收关矣。

故事情节、逗趣水平还停留在默片时代（王晶近几年的喜剧片=港影默片时代），完全是开胃小菜水平。

陈庆嘉编剧的水平值得一提，可当导演却狠是一般，连罗永昌也比不上。

古天乐的戏份跟王晶剧本人物创奇类一样，论表演与《机BOY真假威龙》里的刘德华差不多，明显扮嫩；论奇遇，与王晶大部分作品赌片主角没什么区别。

倒是刘青云，眼袋儿越来越重，唉，壮士暮矣。

 

时间不够用的，不推荐观看。

半夜与师傅习招，忽地想起咏春。

师云：咏春者，緾夹打矣。而八极刚猛，遂盛极北方。

俗虽言：“柔能破刚”---无非缠夹打矣。八极抱跨缠足已破，视之腰胯力。

对桩两年有余，虽腰腹力尚有待进，气脉稍有歇滞，跺脚威力不尽，自觉尚有路寻。

然，又问：南派洪拳亦刚猛之道，何以解之？

师：何解？对之。

力从地起，腰马壮腹，丹田气足。

以针对针，附以抱缠。洪拳以指发劲，八极以掌拆挡，握拳击之，务必时时如泰山之势，声吼合拳脚。

吾笑：岂如泼妇当街？

师笑：子视短浅，八极岂是市井之物？“开门缉盗”为精进宗旨，随进随卸。

天下功法一家，如人体四肢七窍于一理，窥得破绽处乃得其真也。

铁砂掌非凡夫俗子易尝，伤身也，且一肢基本残废，左手居多。

练八极拳，手掌亦渐粗砺，但肢体通透，气贯全身，壮哉！

《公众之敌》

从开头逃狱时某罪犯盯着老警然后干之那场就明了基本离不开《盗火线》的影子了，本片是通讯稿体，流畅，但缺少必要矛盾点。不过几场枪战戏倒是绝佳，代表着MM的招牌水平，特别是树林与公路追逐那场，由此我也明白了红袖以前赞美此段的意思。

---推荐：**

 

《金氏漂流记》

刚上市时以为又一小韩拙劣“致敬”片，后来听人介绍，拿来一看真是不错，与《鲁宾逊漂流记》是两个路子：以都市为背景，以城中孤岛和闭门小户做舞台，展现生活失意者与宅女这两大现代城市中“弱氏群体”与自已奋斗拼搏的故事。创意不错，视点独特，但结尾交集演化成爱情的路数却大大降低了片子的整体品味，两人各奔美好前程岂不更能引人深思？富家宅女走出抑郁重新启程，失意者连炸酱面都能从头到尾种出来，当然更能积极笑对人生，个性片子何必走中庸之路？编剧我顶你过肺！

---推荐：****

 

《大盗石川五右卫门》

当早几年我仍沉沦于港片里打打杀杀的时代，曾无意中看过一部“日本新世纪动作巨片”《人造人》---至少封面上是这么写的。看片过程中，郁闷的同时又被格格不入的场面所吸引，剧情肯定是看不懂，但那天外飞仙的CG画面却留下了极深的印象。今次无意中又得一“日本新世纪动作巨片”，尝之，麻痹的同时备感亲切，仔细一瞅，导演不是别人，正是上次执导《人造人》的纪里谷和明，而且此人平生就只导过这两部片，都让我赶上了，苍天有眼。此人的风格可用一道北方名菜来形容---无敌乱炖！与《寿喜烧》、《棺材传说》这些故意整蛊片不一样，人家可是认认真真型。遗憾的是，这次的CG制作却过假，假过《无极》数倍，破坏了留在我心中唯一的好印象。不过，片子的摄影还是推荐观看的，我估计他是摄影师出身，镜头构图极其鸿大、优秀、耽美、讲究、迤逦、灵秀、风骚、颂雅、----咱这种形容法也是乱炖的一种，阿弥托佛。

---推荐：***

 

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不白来

---花哥生活小常识

 

许多朋友念“南无阿弥托佛”时，发音都不准。正确发音按（上）净（下）空法师言：NA MO A MI TUO FUO。（原音：NA MO AMITABHA）

 

 

 

---花王出品【★】必属佳贴---

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邵氏拍武侠片的，除了张彻，还有许多能人，像程刚、鲁俊谷、鲍学礼、楚原这帮。说老实话，前几年狂追以前没看过的张彻作品，完全出自于幼时心中的敬重和影史权威性的推崇，最后看到所剩无几时，猛有所悟：这老家伙的东东根本没有像邵氏宣传语“SB出品，必属佳片”那样嘛。换句话说，整个邵氏片子百分之八十都很难看，更谈不上均属佳片了。

 

这里涉及到当时的拍摄技术，但我看台湾联邦、香港长凤新同期出的片子，内容的精彩程度要强出很多。邵氏起初尚有大量外景，在港一统天下后，60年代中期至80年代初，内景镜头几乎占了大部分，且布景几乎片片雷同，这就很让人抓狂，尤其以张彻为代表，其武侠作品到后来简直粗糙烂制的不可理喻。备受推崇的《五毒》、《残缺》，其故事发展、情节过渡之快有如玩儿戏、过家家。那剧中所有人物都一幅急冲冲状，像赶集大队一般，更别提后来那些赶工片儿了。除了各类忠粉，恐怕看一眼，后悔十眼。这就如同某些人大言不惭“某某出品，必属佳贴”之类的文字，十有八九都是穷对付，碰之千万要小心，轻易上当导致宝贵时光的浪费。

 

武侠、功夫片泰斗，享誉数十载、开辟新开地的电影宗师能不能批评？能，而且料想宗师于地下也会拈花一笑。但是，对明星们绝对不要指手划脚，宗师可以惹，明星却万万不能。粉丝会要你命，稍有不慎，说出对明星的一丝不敬言论，各家粉丝会千里发功，半夜直取你的魂魄，让你低头忏悔。切记，切记......这些跟《女侠卖人头》有什么干系呢？常言道：“师出有名”，赞一个，要先贬一个，这次花哥还贬了一个重量级的。那么，要赞的可有多牛？也没多牛，只不过看其埋没在邵氏片海里，甚少人关注，觉不平矣。

 

《女侠卖人头》的导演郑昌和，很多人会觉得陌生，但要提起当年扬名海外、票房奇红的《天下第一拳》来，你会轻赞一声：“哦，原来是他，罗烈啊！”

 

郑昌和是韩国人，他到邵氏报道前可并不是凡夫俗子一名，早在1964年就以《搜查队》一片获得韩国最佳导演奖（金基德后来也翻拍过此片），拍片四十余部，在韩国影响很大。后来到香港发展，以《千面魔女》一片被邵逸夫所赏识，进入邵氏。正值武侠片热潮，于是拍了好几部古装片。郑的电影风格，依花哥看来，跟当时张彻们有些不同，主要体现在轻功的展示与镜头的切换频率上。

 

张彻起初的风格，武打镜头切换很慢（这一点到70年中期才有所改善），一招一式虽然清楚，但照现在眼光却是极为老土。另外包括他在内的武侠片导演，展示轻功的镜头基本上就是一跳一落，外带翻跟头。在台湾发展的胡金铨倒加了些新颖的东东，像倒纵（《侠女》）、弹床（《侠女、龙门客栈》）等。但若评出最有创意的导演，我认为还属郑昌和。他在影片中加入的新奇元素，现在看也毫不过时。弹床、威亚的使用极为普遍，且很多时间发生宅院间。看那些大侠们上下翻飞、任意纵横于庭宇楼阁之时，俨然到了几十年后的程小东时代。最主要的是，威亚的横飞技术在他的作品中出现了多次，虽然没有程小东们飞的直，可也精彩有佳，展现的利落，不用镜头切换来掩饰。

 

说到镜头切换，他的作品就明显比张彻们快了好几拍，虽限于年代过招也是一招一式，但镜头、角度切换的快。在郑执导的第二部武侠片《女侠卖人头》里，以焦姣单闯王伦府一场为例：焦姣杀一贼人时，仅一单手摔的动作就分了四个镜头，群殴动作更是远、全、中、近、特镜头依此展示，且贴主题而不紊乱；再举一例，焦姣双亲劫狱遇金花父女而相斗，四人在月色下的屋顶上，如群鸟般自由起落，构图讲究，煞是好看，很有武侠小说的古典意境。暗器来往、单打独斗，镜头都切的很快，让人看的畅快。如不是刀砍拳击的配音老套的话，与80年代初程小东的作品也差不了多少。

 

其后的《六刺客》、《来如风》，也是延承此种风格，后者的动作场面更是飘逸十分，赏尽悦目。可是接下来的这部作品，却令他的邵氏发展之路出现了危机，而且还是致命的。1972年出品，罗烈主演的《天下第一拳》，在邵氏影史上写下了浓重的一笔（关于它的传奇经历，众所周知，恕不再述）,一时间风光无两.可就在这时，他却与SB女管家方逸华发生矛盾，以至退出邵氏，加盟嘉禾。为新东家拍了《黄飞鸿与少林拳》、《鬼计双雄》、《破戒》等几部影片外，1977年打道回府，返老家韩国，从此与香港影坛说白白了。那么，发生了什么事，能让一个为公司立下如此大功的导演与女总管发生冲突呢？这桩历史悬案非当事人不得而知，却惹人暇思，不对，是瞎思。

 

内啥，说“张彻不容人”的那贴是谁写来着？无凭不据的瞎说，简直是不负责任、亵渎先人！我顶你过肺！

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PIC

 

 

 

 

 

 

 

 

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同志们好！

---首长好！

同志们辛苦了！

---那还用说！

 

 

 

 

文有太极安天下，武有八极定乾坤

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拳种简介

 

八极拳为拳种之一，全称“开门八极拳”。称“开门”者，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极运”之意。

　　北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八各部位的应用。所以八极之名是要求本门弟子将这八个部位的功能发挥到极致。在汉朝刘安写的《淮南子》里记载：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟子将八极拳的劲道练到极远之境。

　　八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法，别具一格，自成一家，不断发扬光大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。      发展

　　八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。

　　八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中，曾提到“巴子拳”即“八极拳”。二说，源于武当，是道士所创。三说，是清代河南岳山寺和尚张岳山创。四说，是清代一号“癞”的云游道士所创。但均无确切史料依据，故其起源有待进一步研究。还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。八极拳系内由外家八种拳中之精华手法组成，故名为八极拳。另有说法是因为拳法中常用于攻击的头肩肘手，胯膝足尾是人身之八极，所以才叫八极拳。

　　按照通常的说法，八极拳全名“开门八极拳”。尊“癞”为一世，吴钟为二世。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。

　　民国二十年载：张殿奎，沧县新县镇人，自设武馆，授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里，东距罗疃村2公里，人称此地为“八极窝”。

　　八极拳据传由癞姓道士传艺河北省庆云县后庄科村人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。后吴家移居沧县孟村镇(今孟村回族自治县)，孟村遂成为八极拳的传播地。自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科。其近亲马凤图影响较大，传人较广。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡(张景星之子)等。自李、马、韩之后，八极拳由孟村一隅之地，播及全国。

　　清雍正年间，著名八极拳大师吴钟（字弘升）只身三进南少林寺，机关暗器无一沾身，且一枝枪南七北六十三省，扎遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”的美称。

　　近代八极拳名家李书文（字同臣）练功成癖，寒暑不辍，深得枪法之奥秘，武术界内称“神枪李”。《沧县志》载：“李书文室内排掌击空，离窗五尺，窗纸振荡有声。李以枪刺树上枣，一枪一只。刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁，力拔甚难，他以枪搅之，锥即出。”

　　《武林史话》记有八极拳师的三大保镖如下：“八极拳”乃是以其强劲而对中国近代史颇有影响的拳法。八极拳手李书文是驰名天下的神枪（大枪）手，曾被许兰洲将军、李景林提督等召用为保镖和武术教师，在军阀割据时代，曾活跃在风云多变的中国政治舞台上。而李书文的三个弟子，也曾在激烈变革的中国近代史上扮演过奇异的角色。

　　李书文的大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，直到伪满。

　　李书文的最后一个弟子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过侍卫队教官和蒋介石警卫。

　　而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过毛泽东主席的警卫。

　　如此，传奇般的李书文的三个弟子先后出现在多变的中国历史权力层支撑点上，可见八极拳的强劲。

　　就艺术而言，八极拳姿势舒展、协调优美、神形兼备。

　　八极拳法至今日，已传11世，各世传人之佼佼者有吴钟、吴荣、吴楠，吴钟毓，李大中、吴凯、张克明、吴会清、黄四海、张景星、李贵章、曹井田，李树文、强瑞清、马凤图、马英图、吴秀峰、韩会清、李万成、高贵林、吴兆海、丁玉林、霍殿阁、李萼堂、李树森、范青云、马贤达、马明达、吴连枝、冯玉玺、王景祥、田金钟、尹树春、霍庆云、崔洪起、黄玉柱等。

　　今之八极拳法，遍及华夏，传至海外。形成重大规模及影响的有：霍殿阁、霍庆云的八极拳以长春为中心，传播遍及东北三省；马凤图、马英图栖身甘肃，传八极拳法于西北五省区；吴秀峰在津授徒数百人；王景祥、田金钟、等人在津，广传八极拳术；马贤达、马明达授艺国内外，其著述在国内外均有影响。

　　八极拳传播至今，已形成了各具特色、风格不同的各个方面，有古朴、庄重、实用的“霍氏八极拳”；有灵活、快速的“马氏通备八极拳”；有流畅、活泼的“吴氏劈挂八极拳”；有节奏鲜明的“台湾螳螂八极拳”等等。

　　沧州尹树春受业于吴秀峰；青县孙福太受业于冯林潮；肖官屯黄玉柱受业于狼儿口张福顺，均传艺于沧州市重点业余体校武术教练。吴连枝曾一次接待香港、两次接待美国、十一次接待日本访和习艺者，并四次应邀赴日本大阪等地授艺、讲学。1982年，香港《技击》杂志刊载介绍尹宗琦的文章。同年，日本松田隆智率代表团来沧考察。

风格特色

　　开门八极拳闻名于其刚猛暴烈的拳风，同时也闻名于其进身靠打的招式。绝招“贴山靠”便是其中翘楚。开门八极弟子们习练“贴山靠”时，常常会用自己的身体去靠墙、靠树、靠桩，可想而知其威力之大。贴山靠在进招之时的关键就是进身，以“打人如亲吻”的距离接近对手，用肩部撞击对方。其看似以肩部为发力点，实则结合了腰胯部的扭转力，合全身之力向对方靠去，给人极大的伤害，将人摔倒。“开门出手，六力合一”，六大开之劲力，在开门八极拳的“贴山靠”上面，展现的淋漓尽致。而下盘功夫中，“搓踢”是八极拳重要的腿法之一。开门八极拳讲究“行步如趟泥，脚不过膝”。而搓踢正是这种步法的体现，他要求踢击时攻击点落于对手的膝关节以下，尤其是足部。因此搓踢虽不如其他的腿法有杀伤力，但是却意在用踢绊破坏对手的脚下重心，用不强的劲力巧妙的达到击倒对方的效果。

　　八极拳是非常讲求实战、打练结合的拳种之一，猛起硬落、硬开对方之门，连连进发是八极拳技击中的最大特色。

　　八极拳具有很强的实战价值，部队、武警中操练的擒拿、背摔、格斗等，都吸收了八极拳的某些特点。

　　八极拳的训练，可以增强人体的力量、速度和灵敏度，同时培养人们勇敢、顽强的作风。

套路招式

　　八极拳发力刚猛，有顶、抱、单、提、胯、缠六种发力方法。八极拳法讲十六大步。除马、弓、虚、盘五种基本步法外，还有闯步、拖拉步、盘提步、跟提步等。腿法有搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹等。其手型体现云、罗、提、按、刁、扣、缠、粘(沾、粘、连、随、叼、搂、锁、扣)八大手型之运用。八极拳法之传人，借纯阳九宫剑之剑规为门规。门规为八要：一要心术正，二要胆气重，三要耳目灵，四要手足捷，五要身法便，六要力量充，七要精神旺，八要儒雅性。

　　八极拳法之拳械套路主要有：八极架、八极拳、六大开、八大招、四郎宽拳、六肘头、太宗拳、太祖拳、华拳、飞虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大枪、六合花枪、行者棒、八棍头、纯阳九宫剑等。拳械套路，可单练，亦可对练。

　　八极拳以六大开、八大招为技术核心，套路有八极小架、八极拳(亦称“八极对接”)、六肘头、刚功八极、八极新架、八极双软等。器械以陆合大枪、对扎大陆合为主：其劲道讲求崩、撼、突、击、挨、戳、挤、靠、以及撞靠劲、缠捆劲等。特点为动作简洁、长短相兼、发劲迅猛、撞靠捆跌突出、肘法叠用、下盘稳固。

　　八极对接单练称“八极拳”。全套四趟四十二势。主要拳势有理打顶肘、左右提打、端档、托窗、转环掌、大缠、小缠、挎塌、跪膝、扑面掌、落步砸等。

　　八极拳的步型以弓步、马步为主，步法以震脚闯步结合而成。

　　八极拳的腿法要求不宜过高，主要有弹、搓、扫、挂、崩、踢、咬、扇、截、蹬。

　　　八极拳的主要内容有：

 

　　一、金刚八势（基本开门练法）： 撑锤（崩弓窜箭急）、降龙（五岳朝天锥）、伏虎（六合扑地锦）、劈山掌（劈山斧加钢）、探马掌（登山探马准）、虎抱（圈拦虎抱急）、熊蹲（熊蹲硬靠挤）、鹤步推（鹤步推山稳）。

　　二、六大开 六大开为八极拳之绝技，意为先开门，后进招， 凡与敌交手均不离此术。六大开是顶、抱、单、提、挎、缠。练六大开以三靠三合为要点招不离胯。

　　三、八极拳小架（同时可以配泥球耗软架）。

　　四、练习八极拳时应先做好准备工作。习练时要先轻后重， 先慢后快，同时舌抵上颚、发力时伴以哼哈之声，以达内外合一， 劲力完整之要求。其它部位的动作也要遵照循序渐进的原则，做到全身上下协调一致。

　　五、大小劈挂掌：练习八极拳必须辅练劈挂掌，刚柔相济， 力达四方。因此有“八极加劈挂、神鬼都害怕”之说。

　　六、辅助操练的有：搂桩、靠桩、顶弓掌板、抽袋、跑砖等。

　　七、对练项目有：八极对接拳、八极对劈挂、八极对爪拳。

　　八、器械有：

　　1、六合大枪、双盘枪点（滑大杆子）、耗大枪架、子龙枪。

　　2、大六合刀、小六合刀、雪片刀、万胜双刀、拦马撅（扑 刀）、春秋大刀。

　　3、月霞剑、青萍剑。

　　4、震山棍（行者棒）。

　　其它有双戟双钩、鸳鸯铽、雁翅镗等。

　　九、双练器械有：对劈月霞剑、对盘六合枪、单刀拐进枪、 扑刀进枪、春秋刀对双剑、三节棍对双拐、梢子棍对枪

　　十、其它有易筋经、大架太极、罗汉拳等。

　　八极架：练八极拳者多从“八极架”入手，亦有人称其为“功架拳”、“小八极”或“小架子”，是八极拳的基本功，也是八极拳的重要组成部分。它简单、易练，更具有很高的健身和实用价值。

　　约计27势，每势均是一独立招式。招式不同，练法亦异。各势按其用法直接使用，势与势间，勾挂连环，变化巧妙。此外，八极门中的著名招法——“八大招”，又称“八招法”，也隐秘在八极架路中。是招，一经点拨、析解、试手，即可掌握。

　　六大开：指“顶、抱、担、提、挎、缠”六种基本方法，是各种动作的母系。「顶」是上领、下沉、左顶、右拉四面八方劲发力的十字整力；「抱」是紧缩一团，枕戈待发，寓攻於防，防中有攻的技法；「担」是以拳轮为力点，由上往下的盖、砸拳法；「提」是指腿法之变化；「挎」是弯臂短击法和快摔法；「缠」有大小之分，小缠缠腕，大缠缠臂。拳谱中讲述六大开：“一打顶肘左右翻，二打抱肘顺步赶，提挎合练单扬打，顺步腰身便是缠，翻身顶肘中堂立，打开神拳往後传。”

　　八大招：（1）阎王三点手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎门三不顾，（4）霸王硬折缰，（5）迎风朝阳掌，（6）左右硬开门，（7）黄莺双抱爪，（8）立地通天炮。

　　劲力：讲求崩、憾、突击。崩，如山崩之势；憾，如震撼山岳；突击，为用法突然，动作干脆。须贯通於肩、肘、拳、胯、膝、脚六个部位。发力瞬间要劲如崩弓，发如炸雷，势动神随，疾如闪电。以刚劲为主。

　　行气：要求始于闾尾，发于项梗，源泉于腰，行步若淌泥，气要下沉，忌浮。

　　身法九要：（1）意正身直，（2）松肩气下，（3）外方内圆，（4）含胸拔顶，（5）抖胯合腰，（6）手脚相合，（7）气力贯通，（8）三盘连环，（9）意守丹田。

　　步法：不丁、不八、不弓、不马，即用拥搓步跺碾步和翻身跺子。步法歌诀:意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易伫腰，两肘配两膝，八方任飘摇。还有 "八极，八极，两脚不离地"的说法。

　　技击手法：讲求寸截、寸拿、硬开硬打、挨。戳。挤、靠、崩、撼、突击。口诀曰：一寸、二裹、三提、四挎、五戳、六搂、七硬、八摔。

　　技击歌诀：上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。讲求三盘连击。迸则发，退则稳，身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。

　　八极拳技击讲究彼不动，我不动，彼若不动，我以引手诱敌发招，随即用崩开裹迸之法强开对方之门，贴身暴发，三盘连击，一招三用，三法，三力，而一举成功。

技击原理

　　八极拳动作刚劲、朴实无华、发力爆猛、大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。因此有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。

　　八极拳属于短打拳法、其动作极为刚猛。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。真正具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故暴发力极大、极富有技击之特色。

　　八极拳以头足为乾坤，肩膝肘胯为四方，手臂前后两相对，丹田抱元在中央为创门之意。以意领气，以气摧力，三盘六点内外合一，气势磅礴，八方发力通身是眼，浑身是手，动则变，变则化，化则灵，其妙无穷。八极拳非常注重攻防技术的练习。在用法上讲究"挨、膀、挤、靠"，见缝插针，有隙即钻，不招不架，见招打招。

八极拳的十大技击法要求

　　1）姿势舒展（十字劲）

　　2）手脚相随（眼随手转，拳脚齐发）

　　3）下盘稳固（腿不过裆，脚不离地，无蹿蹦、跳跃步法）

　　4）劲力短快

　　5）变化突然

　　6）拥搓代缓（缠丝劲和“拥搓”步法）

　　7）以气吹力（吐气发声，以声助势，以气催力）

　　8）刚柔相兼（以“四六”为主，用“拥搓”步法）

　　9）阴阳顿挫

　　10）神形兼备

学习要领

　　　拳歌

　　头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐

　　动作干脆，发力刚猛

　　挨、帮、挤、靠无处不到

　　　拳诀

　　拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；

　　闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；

　　体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；

　　阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。

　　　练功要领

　　一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨，

　　三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧，

　　五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。

　　　步法歌诀

　　意要身正直，十趾抓地牢，

　　两膝微下蹲，松胯易拧腰，

　　两肘配两膝，八方任逍遥。

　　　发力要求

　　始于尾闾，发于项梗。

　　源泉于腰，发力于腰。

　　　身法要求

　　意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，

　　抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。

　　　技击歌诀

　　上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。

　　身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。

　　贴身近发，三盘连击。

　　　实战步型要求

　　弓不弓，马不马，丁不丁，八不八。

八极拳的“发力”技术(李树栋)

　　中国传统武术的每一个拳种，都有其独具特点的技术体系，从而形成各拳种之间在风格特点上的明显区别，其中发力技术是形成一个拳种极为重要的因素，是拳种的立身之本。练拳不懂劲无疑于盲人摸象，即使刻苦修炼也难窥拳术之堂奥。鉴于此，本讲拟从发力的角度去分析八极拳的劲力技术。

　　一、八极拳发力技术的原理

　　八极拳的发力以“刚猛暴烈，崩撼突击”“动如绷弓，发若炸雷”为特色，从而有别于其它拳种。其劲法主要有十字劲、沉坠劲、缠丝劲等，但各种劲力之间又不是孤立的，而是密切联系、互相兼容的整体。

　　1、八极拳发力技术的过程

　　拳谚云：“动如绷弓，发若炸雷”，这是对八极拳发力过程的形象说法。“动如绷弓”是蓄劲的过程，意思是身体像拉开的弓一样，蓄满劲力，然后把浑身所蓄之劲传递到肢体而释放出去。实际上用“身如弓，拳似箭”这种说法来形容八极拳的蓄劲发力过程则更加贴切。

　　“发若炸雷”则是描述八极拳发力瞬间的特征。其中包含两个方面的含意，一是发力要突然、猛烈，使人猝不及防，要有摧枯拉朽的气势；二是发力要以人体为中心向四面八方辐射发出，任何方向都要有力的存在，就象炸弹在空中爆炸一样。

　　八极拳的发力虽然刚猛暴烈，但在练习和应用时都讲究“劲到头发”，也就是通常练武术讲的“寸劲”、“爆发力”，但八极拳所发出的是督透之劲，不是抖弹之劲。八极拳发力的全过程可分为前期动作的运动过程（发力的准备过程）和发力过程，发力动作的运动过程要放松，要达到松而不懈、快而不僵的要求，以便在节省体力、理顺筋脉的前提下快速完成动作过程，当动作运行到指定位置时，再突然发力。所以八极拳的发力过程要领总结起来就是：发力前的过程要放松、要快速，快速到位，到位发力。这既是练习时的要求，也是应用时的要领。

　　二、八极拳发力技术的特点及作用

　　通过对八极拳劲力的分析，我们可以总结出八极拳发力的特点和作用主要有以下几个方面。

　　一是劲整力猛、暴烈突然。由于八极拳的发力是整体发力，劲力是由人体内向外发出的，且各个部位高度协调，同时发动，充分激发了人体内的潜能，使之瞬间向外爆发出来，形成了八极拳劲力刚猛暴烈的特点。在实用时威力奇大，极具杀伤力，即使是最简单最基础的招式也极具实效性。

　　二是劲力浑圆、攻防兼备。我们前面已经讲到，八极拳的劲力是以人体为中心向四处辐射发出，其中既有显现的力，也有隐藏的力，可以说全身无处不藏力。有些方面看似无力，触之则有力，而且在各个方向都有力存在。对手无论在任何方向实施破解或偷袭，或者从几个不同方向同时进攻，都会遇到一股强大劲力的反弹，从而起到保护自己，伤害对手的作用。

　　三是刚柔相继、虚实相生。八极拳的劲力看似刚猛，而在蓄劲和劲力运行的过程中又要做到柔顺自然，快而不僵，柔而不懈，快速到位后突然发力。其过程的柔顺和发力的刚猛，充分体现了八极拳劲力刚柔相济的特点，柔顺的过程为发力的刚猛创造了良好的条件，提供了充分的保证。这种刚柔相济的劲力使得八极拳的招式在应用时能够虚实相生，每一招每一式皆可实可虚，不发力为虚，发力即为实，不到位为虚，到位后即变为实，因此可使人虚实难辩，真假难分。

　　四是以气促力、简捷实用。八极拳在发力时都伴以擤气，以使气力相合，内外合一。即使是最简单的招式，也蕴藏着极为巧妙的劲力，且可使内气直接用于实战，从而发出督透之劲。此劲后续极强，就向大海的波涛一样，连绵不断，一浪高过一浪，直透体内，伤及五脏六腑，使人无法抵抗。人在受到打击以后，外面没感到怎么样，而内脏却似翻江倒海般难以忍受，这也就是拳家们所说的“内伤”。

　　三、练习八极拳发力技术容易出现的问题

　　八极拳的发力对整体协调性要求很高，其细腻之处也很多，因此在练习时会遇到一些问题，出现一些错误，总结起来主要有四个方面：一是要领不明，二是片面理解，三是急于发力，四是劲力不合。

　　要领不明是指对发力的要领无法正确理解，或者浅尝辄止，从而产生错误的判断。由于是认识上的错误，或者是由于老师的错误讲授，而形成了学生的错误观念，这种观念一旦形成是非常顽固的，别人的忠告是很难听进去的，所以最后练出来的就不是八极拳的劲力了，就象武术界人们常说的“练的是八极拳的架，不是八极拳的劲”。这种情况的解决办法就是克服自以为是的心态，虚心向有名望的老拳师请教，如果向连自己老师都非常尊敬的老拳师请教就更好了，请教时要真心诚意，人家才能真正告诉你，得到有经验老拳师的指导后，要细观察，从中悟出道理来。

　　片面理解是指对发力的要领只知其一，不知其二，抓住一点，不计其余。致使发力时在某一个侧面有过之而无不及，在其它方面则违背了拳意要领的要求。例如：大家都知道八极拳是取八方极远之意，但有的人在练习发力时只有一方极远，还有的每在发力时肢体放过了头，好像是达到了极远，但发力力点不明，整体不是爆炸劲，也失去了八极拳的真意。

　　急于发力是指虽然知道了正确的要领，但还没有落实到实际动作中去，在整体还没有和顺的情况下，急于在动作中发出劲力。一般人们都认为八极拳的劲力刚猛，总觉得不发力不足以体现八极拳的特点，从而急于发力，图一时之快，结果导致了劲力僵硬、不合等诸多不利因素的生成，阻碍了正确劲力的形成。虽然勤修苦练，功夫没少下，但还是事倍功半，进展缓慢，这就是“欲速则不达”的道理。克服的方法是不要急于发力，要在慢练中仔细体会要领，使要领自然地溶于动作中去，然后逐渐尝试发力，自然会收到良好的效果。

　　劲力不合是指发力时达不到六合的要求，整体不协调，也就是老拳师讲的“打的不整”。所谓“整”就是整体发力，也就是合。劲力不合的主要表现一是擤气与发力不同步；二是跺脚与发力脱节；三是缺乏竖颈、顶顶之力；四是后手与前手劲力不等，后手向后偏斜等；五是缺乏沉坠劲，身体起伏不定，时高时低等等。克服这些毛病的方法最好是由老师一一纠正，也可以由功夫好的师兄代劳，习拳者关键是要用心领悟，认真改正，才能逐个克服毛病。

　　四、怎样练习八极拳的发力技术

　　练习八极拳的发力技术，首先要正确掌握要领，而最基本的要领就是八极拳对身体各部位的基本要求，即“含胸拔背、顶顶拔腰、沉肩坠肘、气贯丹田”。然后再仔细琢磨八极拳发力的原理及过程，这样边理论边实践，反复印证，自会起到事半功倍的效果。

　　二是要从“十字劲”入手。因为“十字劲”是八极拳劲力的主流，同时又包含了其它劲法，因此先把这个劲练好了就抓住了事物的本质。所谓“十字劲”是指前手向前打的劲力和后手向后拉的劲力构成了“十字”的一横；而沉肩、坠肘、跺脚、擤气即四肢百骸向下沉坠的劲，同顶顶、竖颈、拔腰形成向上的顶拔劲，构成了“十字”的一竖，因此我们叫它“十字劲”，也叫“十字顶拔劲”。

　　三是要选择能够充分体现八极拳劲力特点的动作来练习。这些动作主要就是撑锤、迎面掌和怀抱婴儿（马步顶肘），无论是站桩培植内力，还是试劲、放劲都从这几个动作入手，进行反复练习。每个动作要一招一式地练，力求准确，切记毛草，最后由练习数量的积累而达到质的变化。老拳师们讲：“怀抱婴儿不打到两万下，劲是出不来的”。而撑锤和迎面掌则应该“没遍数地练，越多越好，要学到老练到老。”练久了自会体验到其中奥妙无穷。

　　四是要循序渐进。练习时要先打暗劲体会要领在身体各方面的感觉，待感觉对了以后方可尝试发一点力，再随功力的增长而逐渐增加劲力，也就是“用暗劲把明劲逗出来”。但在具有一定功力后也切记少放足劲（即十分劲）。

　　五是八极拳练的是爆发力，也就是人们说的“寸劲”，他讲的是劲到头发，但发的是督透劲，不是抖弹劲。动作过程要柔顺自然，要充分放松，但要松而不懈，快速到位后，突然发力，发力时“象一垛泥撂到那”既要实又要稳，不能晃动、颤动。

　　劲力是拳术的灵魂，只有把劲力练好，才能为以后的拳术练习打下深厚的基础，才能把实用技法练好、用精，才能在任何情况下都随时发出整体浑圆力，才能在实战中发挥巨大威力。

　　　八极拳的“跺脚”技术（李树栋）

 

　　八极拳的跺脚、擤气和发力，共同构成了八极拳劲力的三个基本要素，成为八极拳区别于其它拳种的基本特征，失去了这些基本要素，就失去了八极拳的本质。因此，基本要素奠定了整个拳术技艺的基础，是习拳者必须首先掌握的技术，它对拳术整体水平的提高起到至关重要的作用。目前八极拳的习练者和爱好者很多，但都普遍地存在基本技术不过关，甚至不入门的现象，从而导致虽苦修多年而难以登堂入室的结果。针对这种情况，从本讲开始将对八极拳的基本技术陆续进行分析讲解，希望能对八极拳爱好者有所帮助和启示，从中悟出八极拳的精华所在。

　　八极拳的“跺脚”也称“跺子”，是构成八极拳独特步法的主要因素，也是八极拳劲力的重要组成部分。跺脚有原地跺、上步跺、退步跺、双脚跺、单脚跺、碾跺等不同的演练形式，在练习时有轻、重、缓、急、明、暗的区别。

　　一、跺脚技术的作用。

　　跺脚技术的作用有四：一可助拳势，二可固根基，三可增功力，四可攻下盘。

　　所谓助拳势。一是通过跺脚技术的练习，使全身劲力协调和顺，从而有助于上肢、躯干等部位的发力，增加打击力度和效果。二是跺脚产生的山崩地裂的气势，可产生威慑敌胆的作用，在心理上给对方施加压力，使之产生畏惧感，起到先声夺人之效。

　　所谓固根基。是指发力产生的沉坠劲，通过跺脚直透地表，扎向地下，使人脚下生根，下盘稳固，也就是在瞬间迅速增加了脚与地面的摩擦力。

　　所谓增功力。即是经过长期的跺脚练习，可增加下肢的劲力，且可产生透力，武林中练功有蹬踹石滚之法，我们是蹬踹地球之法。

　　所谓攻下盘。是指跺脚是比较隐蔽的腿法，即可以踩踏对方之脚，踩中则可碎其脚趾脚骨，踩不中也可占据中门，乱对方之步法，所谓脚踏中门既是此理。同时又可吃住对方下盘，施展三盘连击的技法，使对方防不胜防，极具实效性。

　　二、练习跺脚技术易犯的错误。

　　练习跺脚技术易犯的错误主要有四：一是抬脚过高，二是落脚不实，三是力点不明，四是劲力不合。八极拳的跺脚与其它拳种的震脚不同，特别是与长拳的震脚有很大区别，其技法也非常细腻。

　　抬脚过高是由于习练者不求甚解，简单模仿，不明其理，在理解上产生偏差而造成的，他们总觉得高抬脚才能使上劲。拳谚云：“八极八极脚不离地。”八极拳的腿法要求高不过膝，步法则要求贴近地面而行，以保证下盘的稳固。

　　落脚不实也就是通常八极拳师所讲的放脚片，听起来啪啪直响，声音清脆，虽然有很好的表演效果，但由于劲力只停留在地表面，没有实用价值。正确的跺脚落地后，劲力直透地面，深入地下，声音沉闷、浑厚，听起来声音是从地下发出的，在室内练习时你会感到地面、墙壁都在颤动。

　　力点不明主要是指脚趾、脚掌、脚跟、脚掌外侧等部位用力不清，或产生错误的局部用力，从而造成脚跟、踝等部位损伤，影响练功效果及对正确方法的掌握。在练习跺脚时，应根据不同的动作需求和用途，而使着力点有所变化，但在任何情况下都要保证十趾抓地，决不允许脚跟先着地。

　　劲力不合是产生各种错误的根源，主要表现是单纯为了跺脚而跺脚，形成腿脚用力与整体劲力、擤气不协调，致使内气不能下贯，劲力无法下沉。有的人为了增加跺脚的劲力，身体先向上起再向下沉，反而弄巧成拙，把劲打散了。练习跺脚不得要领，即影响整体拳技水平的提高，还会造成损伤，轻者容易使足部受伤，严重者会震动大脑，引发脑血管病变。

　　三、怎样正确练习跺脚技术。

　　首先要选择适宜的练习场地。跺脚的练习最好选择在土质地面上进行，水泥地太硬易受伤，地板有弹性不易产生透劲、实劲，地毯太软总有使不上劲的感觉，久之也会影响技术水平的提高。

　　二是要循序渐进，由轻渐重，以轻为主。轻跺脚也就是所说的用暗劲，特别是初学者一定要注意不要轻易发力，要通过多练暗劲，使劲力和顺，周身协调，经过一段时间以后再尝试发力，也就是老拳师们所说的“用暗劲把明劲逗出来”。即使已经具有一定功力以后，也要少打明劲，更要少放足劲（即十分劲），以免形成错误的动力定型，甚至受伤。错误的东西一旦形成并养成习惯，以后改起来就难了，即所谓“学拳容易改拳难”就是这个道理。

　　三是跺脚要与擤气相合。拳术的内外是否相合，主要是看气与力是否相合，气与力合是拳术六合的关键，跺脚本身也是一种发力，因此跺脚与擤气相合，也是完成跺脚技术的必备因素。跺脚与擤气相合的主要标志就是两者同时产生，同时完成，不能有超前和滞后的现象，更不能在跺脚时没有擤气。擤气的程度要与用力的轻重相一致，以便用内气的下贯来防止地面的反作用力损伤身体。

　　四是姿势要正确。跺脚时抬脚不可过高，下跺发力前脚应该尽量降低高度。腿的弯曲要适度，过直不利缓解地面的反作用力，过曲则易使跺脚与整体劲力脱节，从而产生局部用力、整体不合的现象，因而初练时拳架应略高一些为妥。

　　五是练习跺脚要与其它动作配合。练习时要遵循由简到繁的原则，可结合步法先练无上肢运动的跺脚动作，然后增加简单的上肢动作，逐渐应用到较复杂的动作中去，但不能操之过急，造成因上肢动作而影响跺脚的质量。

　　六是跺脚要与整体劲力相合。跺脚是整体发力的一个有机的组成部分，是十字劲中向下沉坠劲的一种反映，它不应该是腿脚局部用力的动作，而是整体发力时把腿脚催下去的，所以凡是有发力的动作必须有跺脚，跺脚劲力的大小直接受整体劲力的支配。

　　跺脚技术虽为八极拳的基本技术，但对整个拳术技艺的作用至关重要，其原理及作用绝非一篇文字所能概括，其深奥之处更非文字所能揭示，但习练者如能将此文内容理解透彻，在练习时细细体悟，并假以时日，跺脚技术自会日趋精纯，整体拳技水平更会有很大的提高。

　　　八极拳的“擤气”技术（李树栋）

 

　　八极拳的擤气是构成八极拳劲力特征的基本要素，是八极拳独有的用气之法。俗话说：“内练一口气，外练筋骨皮。”这是拳家们的经验之谈。我国的传统武术都强调内外兼修，对练气一直都非常重视，这也是中国传统武术与其它搏击术的主要区别。武术中的练气之法有很多，其表现形式也各不相同，但主要有内养和外用两大类，而擤气之法是最能应用于实战的气法。

　　一、擤气技术的作用

　　擤气是八极拳非常重要的基本技术，它的主要作用有四：一可稳下盘，二可增劲力，三可壮筋骨，四可促六合。

　　所谓稳下盘。就是通过擤气，促进内气下贯，也就是使丹田之气通过双腿注入双足，由涌泉穴向下发出，从而使下盘稳固。所谓“气沉则稳，气浮则飘”就是这个道理。在应用时，当对方企图摔倒你而发力的一瞬间，你即可擤气下沉，则对方很难摔动你，这也就是人们所说的“千斤坠”功夫。

　　所谓增劲力。就是通过擤气，激发丹田之气，使之由肢体的发功点发出，从而增加发功点的打击力度，且可以透入对方体内，伤其内脏器官。所以，进攻类技法伴以擤气可以增加打击效果。

　　所谓壮筋骨。就是在擤气的瞬间，使身体的所有部位都充满真气，犹如充气的皮球，即可抗击打，又能反弹。当遇到对方进攻而无法躲避时，擤气可使外来劲力无法透入我之体内，从而增加了身体各部位的抗击打能力；又可利用擤气产生反弹之力，伤及对手，对手用力越大受伤越重。在练习靠山背、靠桩等身体拍打类功法时，伴以擤气，可避免内脏受伤，促进功力的增长。

　　所谓促六合。既是促进拳术六合要求的实现。拳术都讲六合，其中外三合“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”(又有说手、眼、身)，是对身体外形协调一致的要求。内三合中的“心与意合、意与气合”是对人体内在因素和精神方面的要求，而“气与力合”则是沟通内外的关键环节。也就是说只有气与力合才能使内外相合，内外相合才能达到六合。八极拳在发力时伴以擤气，就是气与力合的具体途径，练八极拳如果擤气不得要领，或者不会擤气，都会导致内外不合，练一辈子也难以登堂入室。

　　二、练习擤气技术时容易出现的问题

　　擤气作为八极拳的一项基本技术，在习拳之初，就要同时练习擤气。而且它又是八极拳六合的关键，所以我们应该尽早地把它重视起来，但目前在擤气技术上存在很多问题，需要及时地加以解决。这些问题总结起来主要有五个方面：一是没有擤气，二是机械模仿，三是要领不明，四是时间过长，五是气力不合。

　　没有擤气：其主要原因是对八极拳的了解肤浅，试想没有气与力合那有拳术六合，气与力不合也就失去了拳术的本质，你练的还是八极拳吗？有的人随老师习练八极拳多年，仍不会擤气，当问老师擤气技术时，老师说：“你还没练到时候，练早了会出偏差。”结果连随之习练八极拳几十年的弟子都不会擤气，练的都是“蔫巴拳”，真不知到他什么时候能教“擤气”？恐怕就连他自己也只是听说，根本没有练过吧？这实在是误人子弟。

　　机械模仿：是多数初学者易犯的毛病，原因主要是教练的问题，或保守思想严重而不愿细讲，或自己也不明所以，因而无法讲清。所以学生们只好机械模仿老师，老师“哼”学生就跟着“哼”，老师“哈”学生也跟着“哈”，更有甚者还把每个动作与“哼”、“哈”对号入座，这就是机械模仿的最明显特征。

　　要领不明：是指对擤气的原理不知所以，对练习的方法步骤不甚明了，不同情况时擤气的运用区别含混不清，因而产生偏差。有的只用鼻腔擤气，在发力较大时由于鼻腔狭窄而憋得满脸通红，致使气血上涌，不但造成鼻腔内毛细血管破裂出血，还会对脑血管及脑神经产生不良影响。有的要求舌舔上颚，这在发力较小只用鼻腔擤气时是对的，但当发力较大而需用口腔参与擤气时，则形成舌头阻碍气流喷出而参加擤气过程，影响了擤气的正常运行，久之形成错误，难以提高擤气的质量。

　　时间过长：是指擤气过程所用的时间明显拉长，这样非但不能起到擤气的应有作用，而且使体内真气泄出，弄巧成拙，事与愿违。就像泄了气的皮球，软弱无力，既不能增加劲力，更不能提高抗击打能力。

　　气力不合：前面所说的几种情况都会影响拳术的气与力合。但我在这里所说的气力不合主要是指擤气与发力不同步，不是超前就是滞后的现象。主要表现是有的先擤气后发力，有的先发力后擤气，还有的擤气时间长于发力时间等等。

　　这些问题如果不及时解决，久而久之形成习惯，直接阻碍拳术技术水平的提高，影响对八极拳技术的正确理解，在应用时就会大打折扣，甚至产生副作用，因此我们必须认真对待这些问题，及时更正错误做法，使自己的拳技水平顺利地向前发展。

　　三、怎样正确练习擤气技术

　　八极拳的擤气发声不同于其它拳种的发声，与练拳喊叫更是不可同日而语，它们之间在本质上存在很大差异。因此，在练习擤气时要明确以下几点。

　　1、要明确擤气的过程和要求

　　八极拳的擤气是在发力的瞬间快速排出体内浮气，从而使内气下贯，真气内存。擤气的关键是整个过程要在极短的时间内完成，要与发力同时产生，同时结束，不能有任何一方超前或滞后，这样才能达到气与力合的作用。

　　2、要弄清“哼哈”二气的实质

　　通常八极拳师们讲擤气时，都说有“哼哈”二气，有的还把它落实到具体动作上，哪些动作为“哼”，哪些动作用“哈”，却也直观，易懂易记。但笔者以为“哼哈”二气只是擤气的外在表像，不是擤气之本质所在，如果只在外部表像上去理解和指导练功，则难免会产生偏差。

　　“哼哈”二气之区别是由擤气的程度决定的，而擤气的程度又取决于发力，也就是擤气与发力在程度上应该是高度一致的。发力小或打暗劲时，擤气则轻微，这时排出浮气的数量也少，只用鼻腔即可完成，由于气流通过鼻腔所发出的声音与“哼”相近，拳家们取之谓“哼”。发力较大或放足劲时，擤气则重，这时排出浮气的数量也多，而鼻腔狭窄，显然不足以完成任务，这时就需要用口腔补充，甚至以口腔为主，以保证擤气过程的顺利完成，由于大部分高速气流由口腔通过，所发出的声音与“哈”相近，拳家们谓之“哈”。这就是“哼哈”二气的形成原因及实质所在。

　　因此，在习练擤气的过程中，何时用“哼”，何时用“哈”，是由发力的大小，擤气的轻重所决定的。假如我们只用一、二分劲练一套小架时，擤气只用鼻腔就足够了，那么所发出的声音都与“哼”相似，套用“哼哈”二气的说法就是用“哼”气练小架了；如果我们用七八分劲练小架，擤气以口腔为主，则所发出的声音又都与“哈”相似，又是用“哈”气练小架了；而练习时发力时轻时重，则“哼哈”二气又兼而有之了。

　　总之，我们掌握了以上的原则，就会很容易地处理好“哼哈”二气的关系，一切就会顺其自然，根本不需要把“哼哈”二气分别规定到每个动作和招数上。

　　3、练习擤气技术的注意事项

　　练习擤气最好是在有经验老拳师的指导下进行，这样入门快、容易掌握要领，不易出偏差。二是要坚持循序渐进的原则，由轻渐重。轻练时仔细体会要领，找准感觉，当感到已经符合要领要求后，再逐渐加重。三是擤气要在极短的时间内完成，但不能有意识地截断气流。四是擤气要与发力密切配合，首先要达到“同时产生，同时结束”的要求。五是在感到不适时要及时查找原因，及时调整，纠正错误，自己弄不清时要及时请教老师，以免形成不良习惯而难以纠正，甚至出现偏差，伤及身体，不但影响拳技水平的提高，甚至会留下无穷后患而追悔莫及。

 

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教学视频

 

 

 

龙吟碧海·凤立丹山

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一直在找这部《古剑英魂》，今日如偿所愿，观赏之时情绪起伏，因为这么多年过去了，剧中有两幕始终让我难以忘怀。

 

一幕：当年我根毛没有，男女之事处于似懂非懂阶段，虽尚不知螺拴螺母叫法的由来，可也过了“周星星吞口水就怀孕”的愚蠢时期，看多了武打片里欺负民女的段子，对于本片中女杀手居然到妓院去找乐子一幕感到颇为新奇；另一幕则是开头两位战士刚从边疆战场上浴血奋战完，归来途中，他们之间的对话充满着侠义气息，为国为民的铁血情怀感动着我。

 

比起导演张鹏翼的不太出名，主角配角在当时港台两地却是个顶个的牛逼人物。男演员方面：台湾大侠王冠雄、香港大侠岳华，有后来出息的高飞、梁家仁等；女演员则有陈莎莉和汪萍两位红人。其实重看整部片子，故事很传统：为得到“龙吟古剑”，各方势力粉墨登场，展开你我自小都熟悉的武侠小说套路，最后坏人BOSS就是最不容易猜出的那位....关键是剧情发展流畅，前后衔接的很好，不像当时的SB流水线硬是一个模子套出来似的，台词还只念“12345”。剧中人物性格单纯，个个都似战国时代的轻生重义，看的人热血沸腾。应该说，七十年代末至八十年代初这个期间诞生的武侠功夫片，若论明星效应虽然还是港片第一，但论观赏性还得是台湾生产。

 

最重要的是，当年我居然是暑期在同X礼堂里看的大银幕，肯定不是投影，这点绝对不会记错，向“龙吟剑”保证。

 

（顺便说一嘴，时光网的资料有误，不是“孤”，而是“古”剑英魂！）

 

 

 

 

 

 

于荣光在内地某武侠剧中一身写满毛笔字的白袍，曾让天涯八卦区的小娘子们嘲笑不已，岂不知看到三十年前的这一出会做何感想？

 

 

 

台湾大侠“王冠雄”

 

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小猜霸

 

“龙吟碧海，凤立丹山”这幅对联是哪部电影中的画面捏？

 

下面是对邱刚健《阿婴（1993）》的强力批判

 

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（本花绝不轻易玩分页）

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《阿婴》就是《罗生门》翻拍版，

装什么大尾巴鸟？！

 

王祖贤主演的《阿婴》，从哪个方面看都像是《罗生门》，无论节奏、服饰，演员的站、坐姿，说话的腔调，背景音乐....一切都拜导演邱刚健所赐。

 

邱刚健，大名鼎鼎，不是说他的导演能力有多强，而是80年代初期香港电影新浪潮伊始之时，他那几部特立独行的剧本给人留下的深刻印象。像《爱奴》、《烈火青春》，最有代表性的就是《唐朝豪放女》，其实从《唐》就可以看出，什么“当时唐朝礼仪风俗就是这样啊”之类的辩解也遮掩不住其深受日本电影影响的事实。尽管如此，片子在日化方面还是很克制的，海边文人骚客吟诗作对、达官贵人寻欢作乐等等这些依稀可见唐时风骨。可是，93年的《阿婴》则完全成了明朝背景下的日本电影。

 

根据蔡康永小说编成的这个剧本，邱是主导，在抽像背景下运用了大量的舞台化表演，片子节奏极其缓慢，到处充斥着压抑、喻代，这些特怔与黑泽明的《罗生门》、《乱》等何其相似？可惜从头到脚也不及老黑的半点神韵，刻意之极！服装设计更是出奇的“新颖”，有一幕是一水儿的和服加木屐---明朝普通百姓有穿这两样的习惯吗？负责服装的也是大名鼎鼎的美术师叶锦添，同样是这两位，在十几年后又搞出一部名作，对了，就是它---《夜宴》。

 

蔡康永曾经说过，多年后一直不敢再看一遍这部片子，有人认为他是因为觉得太恐怖了，要我说，实在是“恐怖”，“恐怖”的惨不忍睹啊！

 

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-花英雄-

-花英雄-

 

王祖贤主演的《阿婴》，从哪个方面看都像是《罗生门》，无论节奏、服饰，演员的站、坐姿，说话的腔调，背景音乐....一切都拜导演邱刚健所赐。

 

邱刚健，大名鼎鼎，不是说他的导演能力有多强，而是80年代初期香港电影新浪潮伊始之时，他那几部特立独行的剧本给人留下的深刻印象。像《爱奴》、《烈火青春》，最有代表性的就是《唐朝豪放女》，其实从《唐》就可以看出，什么“当时唐朝礼仪风俗就是这样啊”之类的辩解也遮掩不住其深受日本电影影响的事实。尽管如此，片子在日化方面还是很克制的，海边文人骚客吟诗作对、达官贵人寻欢作乐等等这些依稀可见唐时风骨。可是，93年的《阿婴》则完全成了明朝背景下的日本电影。

 

根据蔡康永小说编成的这个剧本，邱是主导，在抽像背景下运用了大量的舞台化表演，片子节奏极其缓慢，到处充斥着压抑、喻代，这些特怔与黑泽明的《罗生门》、《乱》等何其相似？可惜从头到脚也不及老黑的半点神韵，刻意之极！服装设计更是出奇的“新颖”，有一幕是一水儿的和服加木屐---明朝普通百姓有穿这两样的习惯吗？负责服装的也是大名鼎鼎的美术师叶锦添，同样是这两位，在十几年后又搞出一部名作，对了，就是它---《夜宴》。

 

蔡康永曾经说过，多年后一直不敢再看一遍这部片子，有人认为他是因为觉得太恐怖了，要我说，实在是“恐怖”，“恐怖”的惨不忍睹啊！

花王大散手

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我一提“佛山夺命刀”，哥儿几个就发笑，其实这个是《狮王争我》里的一段戏，飞鸿摆平了街头众武馆的斗殴，相约几位师傅三笑楼一聚，本来和气收场，哪料到宽哥雄纠纠的带了师弟们前来助阵，其中就有一句“给我拿着佛山夺命刀！”

 

NO，NO，NO，今天说的不是介个，这老港都知道，我要说的是当年内地公映版中具有老北京特色的一段小戏：飞鸿在午门勇斗七哥，路遇俄国佬，为保险起见，让十三妻搭车回府，因厌恶“情敌”，自个儿搭十一路回走。中间歇了一气，狂喝几碗大碗儿茶，那摆摊儿的贫了一句：“黄师傅，您这车钱是省下了，可这茶钱也不老少啊...”这块儿我记得特清楚，一口的京片子。因为当时对老怪是完全着魔，CCAV6重播的时候，我用录音机把整个音频都录下来，晚上睡觉在被窝里偷摸听（家长早年有训：21：00之前必须关灯），所以直到现在，徐克那几个名武侠片的台词我还是记得滚瓜溜熟，平常跟同学同事亲戚朋友们说话，也不时的无意识的引用，最爱跟女同学说爱老虎油---别笑，你也干过这事儿，大哥莫说二哥。

 

如果有一天我到北京参加本会聚会，碰到哥儿几个，第一句话肯定是：“花某初来京城，没机会拜会各位武术界同仁，我这杯酒，就当作敬拜武术界英雄好汉，请！”

 

说起三笑楼，《黄飞鸿》里有两段飞鸿独会敌人的戏我百看不厌，一个是这场《飞鸿之身赴宴三笑楼勇斗赵天霸》，另一个是《男儿当自强》里的《飞鸿急中生智假扮真武大帝震愚民》。

 

三笑楼一场，剧本编的极好，通过台词彻底展示了什么叫做“不卑不亢（黄飞鸿）”和“阴险毒辣（赵天霸）”。黄飞鸿面对伤父仇人，不露声色，也不短客套话，这叫静观其变，以静制动。他此次来是不想翻脸的，赵天霸再怎么说也是个地头蛇，自古强龙要让三分，要翻脸的话也不会等到现在了。大坏人赵天霸也不是一般人物，此次宴席摆明了是鸿门宴，但也要先数落对方的不是才行动手，这套作派街上的小混混儿是学不来的。面对飞鸿破了他的毒计（毒酒），反而振振有词：“我请你父子二人，你却只来一个，一点儿诚意都没有，还故意用酒弄伤我的兄弟，你他妈的这是诚心侮辱我赵天霸！”要是小混混儿，直接甩膀子抡刀上了。黄飞鸿好歹算“一代拳师”，赵天霸就算要干他也要有个说法，江湖毕竟不是他一人儿的天下，要注意影响。

 

所以，小混混儿终归是小混混儿。各位同学，在公共场合打架，特别是大街上，一定要先大声的数说对方的不是，表明为什么要干他，然后再动手，这是纪律（紧急情况除外）。

 

另一场扮真武大帝的戏，简直是神来之笔，飞鸿艺高人胆大，这种“以毒攻毒”的计谋一般人能想得到，但做不到。徐克那时也是意气风发，这样精彩的点子数不胜数，像《东方不败》里的向闻天断臂避灾、令狐冲领师弟们倒地装死等傻屁股、《财叔》里的财叔炸大坝毁敌机等....这些完全是置于死地而后生、大智大勇的做法。高手，高手，就高在这儿。如围棋、象棋的弃子求胜，想做高手，除了学几手儿，还得扔几手儿。有同学问了，就算使尽浑身解数也过不去眼前这道关卡可如何是好？

 

周淮安说了：“等雨停！”

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-视频-

 

（我家光驱最近有些累，可能声画有点跑偏，见谅） 

 

飞鸿之身赴宴三笑楼勇斗赵天霸

 

 

飞鸿急中生智假扮真武大帝震愚民

 

 

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第一位：《赤壁》（前编），最终票房收入预计在48亿－50亿前后；
第二位：《HERO》，40亿3000万日元，张艺谋导演
第三位：《末代皇帝》，40亿，Bernardo Bertolucci导演

第四位：《少林寺》，33亿，李连杰
第五位：《私の头の中の消しゴム》，30亿，韩国电影，英文名《A Moment to Remember》、中文名《《我脑中的橡皮擦》
第六位：《燃えよドラゴン》，29亿，李小龙，《龙争虎斗》

第七位：《四月の雪》，27亿，韩国电影，英文名《April Snow》
第八位：《A计划》，26亿，成龙
第九位：《死亡游戏》，24亿，李小龙
第10位：《LOVERS》，22亿，张艺谋导演，中文名《十面埋伏》

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に兴行収入42亿円を突破して、アジア映画の国内最高成绩を记录した『レッドクリフ PartI』だが、このほど同作を含むアジア映画の国内歴代兴収の上位10本がまとまった。
　今のところ、最终的な兴収で48～50亿円前后が见込まれる『レッドクリフ』がトップ。２位は、これまで１位を维持してきたチャン・イーモウ监督の『HERO』（40亿3000万円）。３位は、べルナルド・ベルトルッチ监督の『ラストエンペラー』（40亿円）。以下、４位『少林寺』（33亿円）、５位『私の头の中の消しゴム』（30亿円）、６位『燃えよドラゴン』（29亿円）、７位『四月の雪』（27亿円）、８位『プロジェクトＡ』（26亿円）、９位『死亡游戯』（24亿円）、10位『LOVERS』（22亿円）といった作品が并ぶ（すべて兴収计算。制作的に见て、米国主导の作品なども含む）。
　ブルース・リー、リー・リンチェイ（ジェット・リー）、ジャッキー・チェンから、少し前の韩国映画ブームを経て、アジア各国合作の『レッドクリフ』に至る作品群は、まるで70年代から现在までのアジア映画の変迁そのもの。カンフーもののスター映画から、ラブロマンスものの“韩流”映画を経て今回、『レッドクリフ』という中国の古典を今日的なＣＧ映像を駆使して制作された群像スペクタクル大作が人気を得る。俳优阵も、かつてのように１人のスターが突出していないのが、新しい倾向と言えようか。 

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我喜爱的韩国女演员孙艺珍同学居然占了2部，实在是严重高兴。

熊欣欣在《黄飞鸿》里做李连杰替身的事大伙都知道，早在《南北少林》里就为杰仔做替身一般人却不太晓得（见雪风兄的《七哥专访》）。

 

熊是因扮演《黄飞鸿》里的“鬼脚七”而出得名，其实在第一集里他也小小的露了把脸，演沙河帮的喽罗，那时不到三十岁的七哥，演起戏来很“卖力”，挤眉弄眼的着实可爱。

 

 

 

 

另：在雪风兄的贴子里曾说过七哥演过《老虎出更2》，如按文中他的自述“刘家良也很关照我，让我做不同的动作，会的不会的都让我做。第一部戏《老虎出更》李元霸，利智，刘家辉的替身全做遍了，武术，撞车，跳楼全都做。前三部戏的每一个镜头怎么做怎么发生的，哪一个武行怎么跟我说的，我现在都还记得清清楚楚。”那么，在徐宝华跳楼后的那个危险镜头，很有可能是七哥做的，那就实在太牛X了。

 

《老虎出更2》里的出场镜头：

 

 

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跑题：以前听过一种说法，说徐克在《刀》中模仿了墨镜王《东邪西毒》里以光影变化暗示人的内心活动的说法，不否认有这个可能，但是《黄飞鸿第一集》里出现的同样手法，这老怪抄得又是谁的呢？

 

 

 

 

重温《黄飞鸿之壮志凌云》，有番感慨：就算我至古稀之年，头昏眼花之时再看，拼着老命也会为此片击掌叫好。

 

最好的武侠片！连徐克本人也无法复制的第一作品！

 

 

---花王出品【★】必属佳贴---

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8月首发的“XXXX鱼”字幕版《母亲》，让所有关注此片的影迷们都深深的陷入了迷魂阵（除了懂韩语的）中，有趣的是，看不懂不说，由这些“晦涩”的剧情而产生的各种联想更是五花八门，甚至比影片本身还有看头。

 

9.24UU正确字幕版一出，先前的所有疑问均迎刃而解，值得庆幸的是，本人一向钟爱的奉导演这次并没有朝“晦涩大师”方向发展，而是继续他的原有风格，我想，很多粉丝会不由自主的松上一口气。

 

下面就原来的各种疑问做个解析，个人见解，欢迎探讨。

 

（无敌剧透，慎重入内）

 

修正：

经网友Shadow点拨，因乱翻版而造成的先入为主得到拨乱反正，修正此处：元彬扮演的泰宇并非天生弱智，因五岁时母亲由于某事绝望企图自杀，所以带着儿子一起喝毒药，却因因使用假冒伪劣产品，未能奏效，导致“母子二人上吐下泻好几天”（剧中母亲语），也因此打消了这个念头，同时决定用自身最大的力量来呵护他成长。

这样一来，这个母亲的形象越发复杂起来，根本打翻了“伟大母爱豁死救儿”的常规套路，不过想想，奉俊浩也不是那种玩普通苦情的主儿，这片儿开始有意思了。

1、母与子：元彬扮演的泰宇天生弱智（智障），（此处有错，修正见上面）母亲在他五岁时曾想用毒药杀了他后自杀。因使用假冒伪劣产品，未能奏效，导致“母子二人上吐下泻好几天”（剧中母亲语），也因此打消了这个念头，同时决定用自身最大的力量来呵护他成长。影片中间有一段，母亲陪律师喝酒后回家趴在马桶上呕吐，影片在这里特地给了个小孩儿拿药瓶的镜头（还是蓝瓶的）。没有正确字幕，任何人都不知道这个镜头是什么意思。（PS：上面这句话适合于下面所有段落。）

2、大闹高尔夫球场：元彬和秦久大闹高尔夫球场，踢坏奔驰车的倒车镜，是因为奔驰车主险些肇事而不停车。原来版本则将两人描绘成到处惹事的小混混儿。事主报案，倒车镜价值不菲，秦久有心计，欺元彬没心眼儿，将罪名转嫁他身上。之前两人分别捡了高尔夫球和球杆儿，元彬因高尔夫遭难，而秦久因秋杆儿上女友的口红印遭元彬母亲的侦察与举报。母亲潜入秦久家，偷看二人办事，然后拿球杆出来.....这些情节，没有正确字幕，理解起来比登天还难。

3、“年糕女孩儿”文雅中：元彬杀的那个女孩儿叫文雅中，中学生，母亲早亡，父亲弃她而去，只有和奶奶相依为命，奶奶又是个精神病，好喝米酒---这个细节是伏笔。因为身世特殊，扭曲环境中长大的文雅中和N多男人上床，不分老幼贵贱（从母亲给儿子展示的她的手机图片可以看出，有学生、官员和那个捡破烂的白发老头），而且居然不要钱，只要米---她奶奶好喝米酒，米酒要用米来做（照片店女老板曾上过她家，说过“有很多米，还有自来水儿”），所以被取了个“年糕女孩儿”的绰号，相当于“公共汽车”之类的含义。

4、元彬为啥要杀文雅中：母亲为不让儿子受外人欺负，从小就告诉元彬：“谁骂你弱智，你就揍他；谁打你一拳，你就双倍奉还！”所以，狱中老犯骂他弱智，遭其反击，秦久说他，毫不买帐，连母亲无意中说他弱智，也会大发其火。文雅中那天雨夜是去老头那儿，不认识尾随的他，骂他弱智，并拿了块儿石头扔他，那元彬肯定是“来而不往非礼也”，所以，小文就挂掉了。为什么要把她的尸体放在天台上呢？元彬后来自已说，可能是“小日本儿（Cr.JP）（此人后有详述）”看她流血，放到高处，能让别人看到来救她，当然，这些都是他本人当时的想法。

5、全国最好的律师：那个律师为何要在夜总会请元彬母亲到场，因为他的同学是精神病院院长，能将元彬从15年徒刑改为4年，为什么他要这么做呢？钱！元彬母亲做药材生意的，省吃俭用，肯定有大把积蓄。影片开头有个女的跟她唠：这批药材不会是残渣之类的吧？我家那位如何如何...从字面理解应该是官商生意。还有，母亲给秦久一大笔钱，秦久后来开上小车，这都说明了问题。关于这个律师，片中给的几个细节很有品头，一是他愿意呵斥别人，像乱跑的小孩子、监狱翘二郎腿的女子等；二是他手段多，第一次陪元彬母亲探监，看到他智障的厉害，于是自已开启手机铃声，然后装模做样的借所里有事开溜。

6、几个蒙太奇的运用：奉俊昊的风格是平稳中见潮涌，手法向来不走惊奇险，仔细一品却大有文章。《杀人回忆》开头杀人现场的那段长镜头，是我见过里比较有才的，不露声色，观看的时候一般觉察不出来，但是着重看，一段长镜把现场情况、各个人物的性格、能力都完完全全的介绍个明白。《母亲》里有几个蒙太奇运用，像照片店女老板目光从元彬母亲身上转到生前的文雅中身上，以“基础”一词做连带；被秦久踹掉门牙的男生面对元彬母亲转到怀里生前文雅中手中的手机上，以“手机照片”一词做连带....过渡自然，毫不生硬，而且能充分的把观众情绪调动起来，想看看“究竟怎么回事？”。

7、米缸中的手机与传说中的元彬本来面目：先前版，看到母亲到老太太家，从米缸中拿起手机那场，我估计大部分人连死的心都有，郁闷死的---因为前后左右根本联系不上，以至于我对奉导演这次的用意倒吸口凉气---又一位大师，晦涩俱尔部新成员要产生了。说起来真有意思，伪劣产品害死人，先前版智障脸的元彬让我跟杀手好顿猜，不，不光是我俩，很多人都往深了猜，结果有两种主流看法：一是母亲眼中儿子的本来面目，二是全片元彬的面孔都是虚构的，这里是唯一一次真相出场---我最佩服第二种想法，当真相终于大白后，我挺为先前版翻译惋惜的，如果真是这样安排的话，奉俊浩也太牛逼了吧，哈哈哈，咳咳咳。其实，这个“元彬本来面目”是被冤枉的、代元彬做牢的替罪羊---真正智障小日本儿，这个小日本儿是从哪冒出来的呢？影片中间，母亲在街头侦察时，从小孩子口中得知小文滥交，连小日本儿也让上。后来母亲获悉真相后，探监面对小日本儿，得知他无父无母时，禁不住泪如泉涌，十分内疚，但为了保全儿子，违心就违心了。极端母爱的体现，这是其一，其二见下段。

8、你知道的太多了：母亲杀破烂王这幕，金惠子的表情到位，她听到破烂王说杀人凶手就是儿子时，脸色大变，以极快的速度操起板手照后脑劈下，一点都不犹豫，一边大骂：我儿子才不是凶手，一边猛劈，眼睛直勾勾的盯着对方，面部表情十分狰狞。待到脸上渐满鲜血，头脑清醒时，眼睛、嘴巴张得大大的，惊恐万分---没啥了不起的，这些表情我也能做，而且做的比她还好。只可惜，人一多，我就怯场；摄影机对着我，我就不知瞅哪儿；灯光照着我，我就睁不开眼睛；让我多做几次...我就脸部抽筋。奉导演这回也整把CULT，人的脑浆和脑液分的明明白白。

9、母亲开头跳舞：发生的时间是杀完人、烧完屋、睡完觉之后，地点是在草丛中。先赞下摄影师和摄助，构图极佳，摇移到位。母亲移动的最大幅度离边缘尚有10%左右，跳舞过程她的位置始终维持在黄金分割点，视觉优美，而且给左边留出字幕空间。对这段舞，我的理解是：得知真相的极度沮丧，失手杀人后的极度惊恐，让她极度茫然后做出的无意识举动。从画面上看，四下无人的旷野草丛中，面容呆滞的她突然起舞，双手高举，呆呆的脸部不经意间露出微笑---这是想起儿子即将洗冤，向众人展示。随后表情又凝重下来，因为接下来将会是一场恶梦，母子都犯了重罪，如何是好？最后定格为死一般的脸部表情，预示着影片调子的沉重。

10、母亲结尾跳舞：母亲上车外出（应该是外出采购药材），因儿子捡到作案现场她遗留下来的针盒而彻底绝望，为什么这么说呢？儿子已有替罪羊，自己犯案又一烧了之（这块儿我很疑惑，案发现场的血针盒，按常理警察不可能不拿回去做研究，要知道，小文被害那次，雨夜里的小小高尔夫球都能找到，何况这么明显的证物？就算警察跟元彬母亲很熟，不想捉她，那也应该悄悄取走暗地处理掉，不让其他同事发现才对。）。本来一切都已结束，偏偏儿子拿回了罪证，以后又极有可能说漏嘴（因为他还在不断的恢复记忆），儿子和自己恐怕是脱离不了法律的制裁。一切的努力都白费了，这个死结到底怎么办？---车上一幕：她拿起针刺进大腿内侧，然后起舞。影片中间，探监时儿子想起来母亲小时候要结果他那一幕，母亲崩溃后执意要给他扎一针，位置在“大腿上侧”，这是个重要的穴道，能“结开心里死结，并消除以前那些可怕的记忆”，元彬拒绝了，理由是怕母亲一针结果了自己。做为开放式结局，母亲车上起舞一幕有很几种说法，有人说针灸入血，剧烈活动为的是自杀，我的理解是：结开心结，消除记忆---爱咋咋地！因为她没有路可以选择，以后的事，只能听天由命了。讲到自杀，我认为不可能，这么爱子、“与儿子一体”的她，在儿子没死之前，是不会先行的。

 

这种体现极端母爱的故事，现实社会里有很多例子，包庇、纵容儿子，似乎看上去于理于法不容，但是这个电影告诉我们，母与子，这种世界上最“铁”的关系，不论发生了什么极端状况，都是讲得通，论得通的！

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