“子曰：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”——中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则。达到“中和”境界，天地便各在其位，万物便生长繁育。
杜琪峰导演黑帮片的用功可谓不浅矣，但这不仅仅是一部黑帮片，它被他拍成一个大大的中国社会的小缩影，一个大大的胡做非为的黑帮“和联胜”，也要讲求“和为贵”，也要讲求“稳定团结”，也要遵老爱幼，也要尊重秩序.....
任达华扮演的乐少，前半段，喜怒哀乐之未发，子曰“中”；后半段，手段高超，发而皆中节，子曰“和”，任达华演绎的这个“黑道君子”角色确实是出彩，这是一个是深处权力游戏中心，尊重秩序、遵守规则，深喑权术的君子，在他背后还有一位更喑权术、老谋深算的邓伯，有辈分无名分，却可以左右话事人的去留。梁家辉扮演的小人，有实力有地盘，但是不遵守游戏规则，肆无忌惮，谋事发发皆不中，一个典型的小人角色。子曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮。第二部〈以和为贵〉中，乐少野心大涨，违背了秩序，违背了中庸平衡的原则，自然要受到天道的惩罚；同样的，在前后两部片中，大D和东莞仔同样向乐少提出设两个话事人，都在片中制造了紧张的气氛，在当下这个传统社会环境中，允许有两个权力中心吗，这是不可能，俗话说：一山....
影片中的黑帮很好地承袭了古中国天地会、洪帮的历史传统，替天行道、反清复明(多么崇高的主题，一个清朝康熙年间反清复明的秘密组织如今一步步蜕变成争权夺利、你死我活的黑帮社团）。有人说，“一百多年前，他们被称为义士”.....
杜琪峰说：《黑社会》片中并没有营造一种浪漫英雄主义，而是想真实地表现出被卷入残酷权力斗争中的人性；无论是个人选择，还是命运驱使，在斗争的漩涡中，人的基本价值正不断被“权力与欲望”所侵蚀。无奈地亦正反映出香港历年来的转变。电影一向扮演划时代的角色，透过画面音像纪录社会现象，本片亦有记史的企图。随着香港回归中国，英政府的殖民地时代划上句号，《黑社会》在此保存香港过去一段较不为人所知，但却与社会文化发展息息相关的“另类历史”。
整部影片剧情紧凑、线索层叠，画面厚重冷峻，每走一部都充满了悬念，引人入胜......
其起源主要有三种说法。一是在天地会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙十三年（1674）年或雍正十二年（1734）年创立；另一说法是民国以后，洪门成员称其会创自台湾郑成功；还有一种说法是，根据档案以及清代官书记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于乾隆二十六年（1761）或三十二年创立。
初创时原系下层苦力互助性抗暴社团，后因屡遭清廷镇压，反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。为对付清廷镇压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为三十六誓，要求会众忠于誓言，严守秘密。多次组织起义，重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义，六十年台湾陈周全起义，嘉善起义，咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义，三年上海小刀会起义、厦门小刀会起义。今香港最大帮会三合会以其为前身。根据现有史料，在1842年7月，三合会已在香港设立堂口，建立组织。这是迄今为止关于香港三合会产生的最早记录。由于当时香港刚刚开埠，再加上殖民地特有的经济、政治和社会环境，三合会获得一个极好的发展时机，迅速滋生和蔓延，逐渐在港岛形成一股强劲的地下势力。虽然港英当局从一开始就采取了打击手段，出动警察逮捕了大批三合会成员，并于1845年1月制定相关条例，取缔三合会等秘密团体，规定凡三合会成员，一律判处3年以下徒刑，刑满后在右颊制字。但为了反对英殖民压迫,三合会组织犹如雨后春笋不断出现，19世纪80年代中期，香港三合会会员达1.5万—2万人，所有苦力馆几乎都是三合会的聚会处，甚至在工务司、船政厅、华民政务司、高等法院和巡理府的府员以及华人警察中，也有它的成员，到19世纪末，三合会成员约占香港华人成年男性人口的1/3。目前，香港三合会已是香港黑社会组织的代名词，现“三合会”是指任何使用“三合会”仪式，采纳、使用“三合会”头衔或者名称的社团，最活跃的有十多个，其中包括香港市民熟知的“新义安”、“14K”、“和胜和”等。
