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大花猪的博客

你现在的位置:时光网>>博客>>大花猪的博客>>日志>>《这个男人来自地球》,一个哗众取宠的愚蠢的故事
日志

《这个男人来自地球》,一个哗众取宠的愚蠢的故事

大花猪 发布于:2008-03-17 00:42
 
    《这个男人来自地球》颇受好评,于是我有必要说两句。
 
     电影就一个场景,无画面可言,整部片子都是John在讲他的经历,俨然一部14000年的人类史,几个所谓的人类学家、生物学家、考古学家、心理学家的朋友在一旁故弄玄虚地又逗又捧,于是就“引人入胜”了。
    
     John自称是活了14000年的洞穴人,经历了冰川、地球变暖、巴比伦文明、佛陀时代、基督时代、与哥伦布一起历险、与凡高交往等等,一直没死,且容貌一直保持在35岁的状态。电影本意是想从超历史、超时空、超宗教的角度来看人类,看宗教,看人的价值观,看世界本质,立意好得很!可惜作者的才识远未能驾驭如此浩大的话题。如果只是让John侃侃史前人类如何狩猎、地球如何变暖、和凡高如何哥们,逗得大家一笑,顺便忧患一下人类前途,这也还行,偏偏John还扯到佛陀和耶稣,说他是耶稣,曾师从佛陀,把佛陀思想带到西方,这下便露了马脚,显出电影的肤浅和愚蠢。
    
     首先,从基督教和佛教发展的时间看,耶稣的思想从佛陀而来是站不住脚的。《圣经》记载了上帝创造宇宙、人类第一次灭绝、人类从挪亚继续繁衍,人类和上帝之间的关系可追溯至不知多少万年,其中可考究的时间是摩西写下《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》(也称《五经》,是《旧约》的头五部经文)的时间约在公元前15世纪,耶稣的思想和教义是《旧约》的延续和成全。佛陀是公元前6世纪的人,佛教的前身是婆罗门教,婆罗门教的前身是吠陀教(约始于公元前2000年),但吠陀教、婆罗门教、佛教(以及后来的印度教),虽然有一定的渊源,但各教义之间有相当大的差异,以致被归为不同宗教。这样从时间先后来看,既然耶稣的教义与更古老《旧约》相吻合,那他怎么可能师从公元前6世纪的佛陀呢?
 
     其次,从佛教和基督教的教义看,稍有宗教知识的人都知道,尽管他们都是引人向善的宗教,但两者的差异甚大。简单列举如下:
 
     1.    佛教是讲轮回的宗教,这点源自婆罗门教(而更早期的吠陀教则没有轮回观,这三个宗教的人为发展痕迹很明显),而督教没有轮回观;
 
     2.    佛教讲人人可以成佛,基督教则是选民论,只有上帝的选民可以得救;
 
     3.    佛教的宇宙观是无始无终的,基督教是有始有终的宇宙观,与时下的宇宙大爆炸学说基本相吻合;
    
     4.    佛教是否定物质的实在性的,“凡一切相,皆为虚妄”,甚至否定一切的念头,“应无所住而生其心”,因而,佛教更接近于心理主义和唯心主义,而基督教是承认物质的实在性的,从《创世纪》就开宗明义了,但基督教更强调神的绝对实在性,以及人的信心的重要性(“因信称义”是其重要的教义),因此,基督教既非唯物也非唯心,而更近似于(仅仅是近似)形而上的实在论;
 
     5.    佛教是承认多神的,只不过它反对敬拜神灵(严格讲是原始佛教,即佛陀的本意,但到了中国结合了当地世俗宗教而发展出诸多的偶像崇拜,这又是佛教发展中呈现人本宗教的又一重要特征),而基督教一直是一神宗教。
综上,John说他是曾师从佛陀的耶稣,简直荒唐之极。
 
     电影的高潮是John关于宗教的演讲——“100字的圣经”,那不过是些哗众取宠之辞,一些诸如耶稣只行了有限的几次医、没有自称神的儿子、用从东方学到的镇痛法门对付钉十字架、他并没有真死等等类似于时下八卦媒体常用的“黑幕揭秘”的伎俩,多属不攻自破的妄想。而对一些较深层次的宗教课题却只字不提,例如,为什么耶稣仅传道三年便可使基督教后来风靡世界?为什么由分属不同民族和文化背景的三十多位作者跨越一千多年而写成的六十六卷的《圣经》竟能前后协调一致、相互佐证?为什么来自不同作者的四部福音书中关于耶稣的记载竟如此接近?为什么《旧约》中关于远古人类活动的记载与那么多的考古发现如此吻合?可笑的是,对于John那幼稚的表演,在座的那几位专家竟被弄得神魂颠倒,大有整个西方价值观被瞬间颠覆的意味,这就匪夷所思了。
 
     电影原著的作者对宗教是懂点皮毛的,他尽量让John的应答像耶稣一样用反问法,尽量让John以第一人称讲述《圣经》中的事件“真相”,本想显出John的智慧,不料却让作者的肤浅和愚笨暴露无遗。
 
     我不能说它是一部烂片,但它确实是一部很Stupid的电影,只不过它迎合了大多数观众无知而猎奇的心理,因此便得宠了。

8.1 

这个男人来自地球 (2007)

影评(392)

收藏(904)

这个男人来自地球/The Man from Earth(2007)
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2008-03-17 01:11


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2008-03-18 09:23

关于宗教这段我基本是跳过的,因为我不懂宗教,所以我对它也不感兴趣,但是我觉得电影对于耶稣的颠覆倒是挺有意思的。

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2008-04-19 22:54

正如影片中所说的,你无法反驳他。

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2008-05-08 01:16

好一篇哗众取宠的影评。
首先,导演是在拍电影,不是在做学问。
编剧提出了一个大胆的创意,并试着阐述它存在的可能性,同时以几个各个学科的顶尖学者来代我们对此现象存在的可能性提出质疑,“你无法反驳他”,但我们也都知道这也仅仅是一个创意而已了。博主居然把它当真来看,真的是有点奇哉怪也…
除了哗众取宠之外,我实在想不出其他合理的解释。
此外,我不知博主是否确实看过该片的原著,如果没有的话,我觉得“电影原著的作者对宗教是懂点皮毛的”这种说法恐怕不是很得体。
最后,王小波说,很多聪明人学会沉默,那时因为太多愚蠢的人在说话的缘故。我觉得编剧或许懂得很多,只是未必像博主这样期望迫切的表达出来。

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cryingpig

cryingpig

 
 
2008-08-02 01:26

闷片就是水货,你抬高它它也还是水货
就像永远进不了世界杯的中国足球队是水货一样

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匿名

匿名

2009-03-05 14:16

楼上不少看惯了荷里活娱乐大片的,这片子高分高在其内涵,其表达的东西,有一篇不错的影评,如下:

作者:阿拉丁 @ 2008-4-18
《The Man From Earth》

这该死的电影已经不是颠覆了,是摧毁。是把人世间所有神祗——金身的、泥塑的、大理石的、青铜的,所有的所有都砸个稀烂让你看,每一块碎片都直扎人心。是扎,不是佛陀的“直指人心”,是锐物在你心脏的没入,穿过心包、心室,瓣膜,然后血如井喷。你内心最澎湃、最激荡之时,就是死亡来临之时。死亡,不是生理学意义层面的死亡,是古往今来东方西方全部信仰的翘辫子。

一个35岁的历史系教授,在他辞职离开的最后一个晚上,他的教授朋友们来送行。场景简单,演员单调,像《幻影书》里海克特·曼的草率到无法更草率的黑白默片。一个不怎么敞亮的客厅,一壁炉火(此乃这部电影最重要的道具),一瓶古旧的威士忌,还有几个将要成为听众的人。故事的讲述者有一个最普通的西方名字,约翰。他解释了自己离开的原因,他说,每逢十年他就会离开,到一个新的地方继续生活。因为,十年足够一个35岁的人显现衰老的迹象,而他,是个不老的人(他名字却叫约翰·奥德曼JOHN·OLDMAN),或者说,是一个衰老得极为缓慢,慢得让人感觉不出的人。

约翰说,他是穴居人,大概出生在石器时代。他活了14000年。他的听众起先是听了笑话的人应有的反应,然后是饶有兴趣地倾听,配合着讲述者,很绅士很淑女地倾听这个科幻故事。然后,有人坐不住了,当约翰讲到他经历了140个世纪,经历了人类历史上所有的,比如狩猎、战争、黑死病以及其他瘟疫而依然活着时,年迈的心理学教授掏出了手枪,对准了约翰——这确实是证实一个人活了14000年的方法之一,假如一个人经历了那么多的灾难而不死,一颗子弹自然不足以使他送命。看到这我有点怕,我说完了,又是一个俗套,液体金属机器人挨了一枪,伤口神奇愈合。没想到,老教授没开枪,导演没动用电脑特效,前者愤然离开,手枪是空的。约翰继续讲述,他讲到了古罗马,讲到了古印度,讲到他成为佛陀的信徒和弟子,然后高潮来临,锐物即将扎入每一个听众和观众的心脏——约翰说,其实呢,他就是耶稣。他说,有十字架,无钉进他身体的钉子,他说有耶稣,无怀孕的贞女,他说有门徒,无传道者,他说有文字,无现在尔等诵读的《新约·旧约》,他说他不是犹太人的王,他说更没有死亡和复活,他从未死去。他还说,他传的,是东方的佛学,而非产自西方的信仰。他没说上帝死了,他说根本就没有上帝,当然也没有什么末日审判。

他没说的话是:人类的任何宗教,都是人类自身不断粉饰修纂的产物。人类根据自己的内心需要,来打扮他们的宗教。

内心强大的人,是不需要宗教的。所有的宗教,都来源于远古时代人类对自然的恐惧和生存焦虑,就比如约翰迁徙到何地,都会在房间内生一壁炉火。我不认为这是一部杯葛宗教的片子,不过是告诉人们一个常识:任何宗教都脱不去盲信的成分,是让人们警惕——任何宗教都可能嬗变为打击其他人的棍子。包括世间的一切世俗信仰,比如什么什么主义。

这时,女教授兼虔诚的基督徒发作了,她歇斯底里地哭,此时她心里的神祗坍圻了,被侮辱了,被兜头抹了屎撒了尿了,她的本能是转而侮辱讲述者,逼讲述者忏悔。接着,最好心的黑人教授,刚才还差点为约翰挡抢眼的义士,破口骂出了我熟悉的一个单词,(可翻译成婊子或者狗娘养的那个),几个满腹经纶的大知识分子须臾间风度全无。去而复返的老教授道歉之后马上又为自己的道歉后悔,他说他将在精神病院见到约翰,恶狠狠——几乎所有的人都疯了,被这个故事摧毁了,摧毁之后的第一反应,我这观者浑身战栗。听众们表现各异,但在那一刻达成了共识:这是个疯子,快!快!一定得选择站在疯子的对立面,才是心智正常的人。

内心的极度不安,导致的结果中西相同——当信仰被摧毁时只有一种结局,那就是迅速做出判断:摧毁他们信仰的人百分百是疯子是骗子是无可救药的反动派。应对方法只有两种,一种是像叶公一样逃跑,一种是把疯子押送到该去的地方。“革命者”对张志新对林昭,教廷对布鲁诺斯大林对巴别尔,中西今古实无不同。

结尾不说。说了就是剧透。有兴趣者自己看。总之约翰的迁徙还在继续,他不知自己还要活多少个千年,也不知还要见识多少人类的无知。

推荐者兄弟阿顺说,编剧一定是个疯子。差不多是,该是一个相当清醒的疯子。这个疯子电影令人震撼的原因之一是,让我感受到的,强烈的,匪夷所思的,西方人的自省。甚于《达芬奇密码》,甚于《耶稣受难记》,至少作为一个中国人,作为一个最多还有几十年好活的中国人,我到死也看不到这样的电影,提起鞭子,抽打自己的内心,啪啪的,鞭鞭见血。

鞭过之处,无所遁形。

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匿名

匿名

2009-08-22 21:03

虽然我对楼主的stupid 的说法持保留意见,但阁下这种轻易给人贴标签的方法我亦不敢苟同,你不可以说楼主哗众取宠,这是言论自由和精神自由的体现。对这部电影,我的观点是这部电影在电影越来越恶俗和弱智以及强调感官刺激的今天,的确算得上是一部有点意思的商业作品,仅此而已。这部电影人工斧凿太多,破绽太多。我是中国科学技术大学的学生,欢迎与我交换电影方面的意见,邮箱kuhn31@126.com

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匿名

匿名

 
 
2008-05-09 09:19

你这不叫看电影,你是在做论文?哗众取宠

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theScha

theScha

2008-05-19 23:40

都很好,都不错!但片尾部分真的有点无聊。

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匿名

匿名

 
 
2008-08-02 01:27

这你就不懂了
这电影的结尾比肖申克的救赎还经典

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1 死亡不存在,死亡是出生的原因。 2 伪科学是社会发展的唯一阻碍。
2009-01-15 21:28

呵呵,对啊片尾不是挺好玩的么,那精神病专家终于找到抛妻弃子的父亲了啊,哈哈哈

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无心创造,唯爱欣赏
 
 
2008-05-26 14:47

你就像电影里的那个老女人,被激怒了。当给你个台阶下,你就会比兔子还温顺。

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2008-08-05 10:39

经典,我顶你

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匿名

匿名

2008-08-19 14:04

同意。本片的本意并不只是探究宗教的起源,而是提出一种假设,一种猜想。

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光与影的世界... 迷离,迷幻,迷惘, 迷恋
2008-08-28 17:01

顶你!

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记得。梦想。彼岸。花开。
2008-12-13 00:46

我顶你折话,历史是什么?宗教是什么?在时间的尘埃中你知道那件是事实的真相?50年前的南京大屠杀,日本人还说是虚构的。500年前?5000年前的事实的真相你知道???荒谬!!!!

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匿名

匿名

2009-08-16 21:48

顶,楼主所说的那些关于宗教的起源又如何能证明呢?你不同样也是从别人口中得知的?宗教又不是科学,科学可以用事实证明,宗教怎么证明?到底谁在哗众取宠,可笑

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匿名

匿名

2009-10-01 08:02

哈哈 这个话说得有意思

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2009-11-20 20:17

hah,厉害

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2008-06-06 20:34

这是电影,不是纪录片。OK?
你要讲宗教历史,自己去拍就好了
不过估计没有多少人会有兴趣

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匿名

匿名

2008-06-08 06:53

到底谁肤浅和愚笨?

到底谁在哗众取宠?

到底谁才是只懂一点宗教皮毛?

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2008-12-04 21:07

好,很好

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匿名

匿名

2009-11-17 23:40

can't agree more

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I'm going down to South Park gonna have myself a time
 
 
2008-06-25 21:02

你有没有认真看过电影的啊,你连里面的剧情都不清楚,就开始学论文啊,我看你还是在细心看一次在写把

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活着就代表一切

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