呓语难尽

国庆60周年，祝大家开心哦。。。

出了成绩了，没预料中的高。。。郁闷。。。今年夏天六级听力太难了吧。。。

写作和阅读还成。。。12月打算接着考。。。要是6级加口语考试就好了。。。

　　仅仅将《刀》看作徐克转向写实主义的作品是不完全正确的。

十九世纪罗塞蒂为首的拉斐尔派值得看看。。。

感觉英国人细致的审美观念是不是会对后期王尔德他们的唯美主义产生极大的影响呢？

 

先说罗塞蒂。。。拉斐尔派领军人物。

罗塞蒂

 

 

贝雅特丽齐，但丁精神上的伴侣。。。

 

 

另一张罗塞蒂的画。。。

 

 

伯恩．琼斯的画作。。。

帕琉斯与美杜莎之首级，以及被帕琉斯所救的埃塞俄比亚公主

 

法师梅林（亚瑟王的导师）与维维安

 

国王与少女

 

金色楼梯

 

沉睡的王妃

 

埃塞俄比亚公主，后被帕琉斯

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     如今，这个世上谈论诗歌的人越来越少。面对这一切，难道就可以说；诗歌消亡了。这几乎等于说，再没有春天和阳光，没有月影和繁星，夜莺不再歌唱，狮子不再吼叫，西奈山和奥林匹亚山被物欲之塔替换，没人想到坟墓，母亲不再爱孩子，人们不再相互祝福，天空暗淡，人心已死。

   雨果笔下的九三年是巴黎对抗法国,法国对抗全欧洲的九三年，而他随后又写道：“革命怎样呢？那是法兰西战胜欧洲，巴黎战胜法兰西”（《九三年》，雨果）。想象一下把人类思想几个世纪来到精粹和火化都集合在一起，在这个年代爆发出来。1793前有1789的激愤与来自人民的怒号，1793年后是热月的惨剧和随之而来的闹剧。而九三年则是顶峰，历史从来不会为某个年代凝结，但它自然会在某个年代，以一种最最奇特的方式，把它的污血从伤口中挤出，而用一种振聋发聩的声音发出在随后几个世纪都萦绕不去的呼声。奇特的九三年，不太像是某个历史的年代，但仿佛是某个情绪和理念的年代。狄更斯会笔下所谓的最好的年代和最坏的年代，而那些被深深旋入这个九三年漩涡的人会说，九三年无法被认为是某个年代，九三年是暴风，是一群被理想左右的人带领另一批觉醒的人，把欧洲昏昏欲睡的绝对王权之梦狠狠地粉碎。九三年没有实体，如果有过实体的话，也是理想铸造的大厦的废墟，而那些仍报有梦想的人，依然能够从其中发现废墟下的宝藏。

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如题。

革命淡去，可人道主义却不可。革命需为人道主义服务，正如美为真服务一样。革命也许不过是过程和方式，目标难道不是进步吗？人道主义不是指单纯的阶级调和，而是指每个人自身的权力和集体的前进达到一致。马克思说过：“共产主义则是以扬弃私有财产作为自己的中介的人道主义。”法国大革命时激进派领导人查格·卢，原是促成恐怖政策的领导人之一，后来感叹：“单凭恐怖来镇压人家，不足以使爱护和拥护政府……光是靠混乱、破坏、放火和流血……仍不足以使我们的革命征服世界。”革命不能用来衡量人道主义，更不能以斩钉截铁的口气宣扬革命完全在人道之上并统辖人道。而是用人道主义来测量革命，不人道之革命不足被称为革命，革命也并能因为自己拥有革命的名讳而完美无缺，神圣不可批评。

打开时光网首页才发现今天Gary生日。。。不多说了。。。祝这位强悍演技派生日快乐！顺便把图放几张。。。

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要去报到了。这个假期也没做什么正经事。。。真是@%&*&**(

说实话，假期干的最值得炫耀的便是把光荣的老游戏大航海4用7天不到的时间打通了。以前到真没玩过这个系列的游戏。。。

虽然是所谓的加强版7个主角的，但觉得还是选李华梅最好。初期实力很强不说，杭州，泉州，几个港口的货物那叫一个好。不论把茶还是陶瓷，丝绸等纺织物卖到南海还是卖到大阪，都能赚不少。当然开始时给来岛的铁甲船弄的很郁闷，见他就跑，只管赚钱。攒钱弄到大型中国帆船，换上加农。灭来岛及其附属舰队。

灭来岛后建立第一分舰队于东亚作生意，每月收入之多让人害怕。。。

后于印度洋附近串串。灭迪斯哥（貌似这名字），然后夺走伍丁的几个港口。。。

南海的库恩商团舰队不弱，第一次被他打到泉州。后来读档重新攒实力去雅加达，与库恩宣战，换上铁甲船（应该是那个朝鲜的龟船啊），配重加农炮/要不就是连射炮，消灭库恩。。。

非洲的奴隶贩子很容易解决，那个葡萄牙象牙商人西非一带也被我的铁甲船压制得解散了。。。哈哈。。。

人类啊！你们是怎么想的？我们作为超越你们的文明，有理由有资格去征服你们，就像你们征服别的物种一样，为什么不承认自己的失败呢？反抗了5个世纪，用一百代人的血液来证明你们是失败者，这样值得吗？看着我！躲避我的眼神不是正好说明你是那个软弱者族群中的一员吗？说吧！为什么要继续与征服者作对。我们拥有知识，我们拥有前进的动力，我们拥有绝对的服从与绝对的忠诚。我们是一切客观的服务者，把宇宙简化成微尘，把世界缩小成一粒原子，把所有的情感抛却，换作全然的秩序。我们让万物井然有序，众星河不过是一座大工厂上的螺丝与螺母而已。光明不过是能源，爱情是化学作用，信任不过是愚昧，信仰是纯粹的畏惧与自欺欺人。朋友，看清楚吧！世界可以被解释，可以被改造，可以被那些高级的生灵再次地创造或毁灭！我之下一切奴仆皆听从我们的分配，在自己的岗位下安分守己，为什么你们人类中就有那么一小部分从被征服的开始就反对我们加在你们身上的链枷呢？文明加在未开化者身上的不是链枷啊，而是共同的繁荣。你们也随我们一同进步了！不是吗？

也许可以看出，托尔金笔下的莫多之盟（即莫多，伊森加德，哈拉德，乌姆巴海盗）因魔戒这一财富权力而成形，而西方之盟（杜内丹人，精灵，矮人，罗翰，刚多）则因为荣誉/盟约而战。显然后者是更可贵更能经受考验的联盟。那么寓意可以归纳为：极度工业化产出的财富权势所驱使的联盟协作远不及凭品德（勇气/荣誉等）所构成的联盟可靠。可以说，莫多被毁，则是极度工业化导致的诚信没落局面输给传统美德的一个有力的例证。