从电视机里看了几集央视版《神雕侠侣》，竟为早已烂熟于心的故事大大感动。重新翻翻原著，写一篇不是剧评也不是书评的四不象。
杨过与小龙女：
杨过称小龙女为姑姑，其实他们年龄相仿，小龙女只比杨过大4、5岁；小龙女名义上是杨过的师父，但他们更像同学关系，如果杨过大一，小龙女顶多大三，而且古墓派的核心认证——“《玉女心经》Certified Professional”，他俩是一期。
在反抗封建礼法的旗号下，杨过与小龙女的爱情，没有超出少男少女、帅哥靓妹的范畴。实际上《神雕侠侣》是金庸小说中最纯粹的校园恋情。（令狐冲杯具了……）这一方面满足了观众渴望桀骜不逊、叛逆另类心理上的快感，另一方面不会引起耳鸣头痛、恶心呕吐等生理上的反感。
如果杨过爱上的是灭绝师太、天山童姥或者东方不败之类的人物（比如《钢琴教师》X～X），说不定中国会产生一个诺贝尔文学奖得主，但是“明报”恐怕要在读者的骂声中关门大吉了。
杨过与小龙女的爱情，虽然没有反传统的实质，却承受了反传统带来的后果。巨大的苦难、漫长的分离和坚贞的等待使得这段半生缘催人泪下。
16年的守候，把爱情变成了信仰。而对于如此漫长的约定，杨过当真相信么？小龙女身中无药可解的剧毒，在深谷寒潭之前突然消失。聪明如杨过者，真的会认为她被南海神尼救走医治去了么？
恐怕在杨过内心深处，意识到小龙女已经死去。所以他对小龙女的爱，也给自己判了死刑。但是面对即将来临的毁灭，杨过的潜意识中感到了恐惧。如果事情没有转机，凭杨过的痴情，会毫不犹豫地选择死亡。但这时黄蓉却给了杨过一个希望，虽然这个希望如此荒唐，并且他深知黄蓉的为人。但杨过还是压抑了心中的真相，给了自己一个16年的缓刑。
16年后，杨过再度站到断肠崖上，苦等小龙女而不见之时，《神雕侠侣》的故事应该如何收场呢？出于浪漫主义和商业利益的考虑，两个人重逢恐怕是最合适的选择。
这样结尾虽然是巧合与大团圆的俗套，却也最值得思考。如果杨过自杀死掉或者落魄离去，无疑都是悲剧。只有杨过与小龙女破镜重圆，读者才可以问：他们的爱情是幸福还是不幸呢？这回眸一笑所激起的一生苦恋，是否抵得过那些痛苦的灾难和16年的分离？
央视版的《神雕》中有这样的对话:
杨过：老天不公平，让我们分离了16年。
小龙女：我要感谢老天，把过儿还给了我。
幸福与不幸归根到底是属于内心的，一个人幸福与否只能听从自身的感觉。所以刺瞎双目的俄底普斯也可以认为自己是幸福的。而逃避遗忘和清醒的面对哪个更接近幸福？阿伦.雷乃说过：“如果一个人不会忘记，他就不能正常的生活”。真相往往是幸福感的敌人，白痴总是比哲学家更快活。也许当杨过不再沉湎于过去时，他才能够更加活在当下，从而获得某种程度的幸福和宁静。
金庸信佛，佛教讲爱欲乃四大假合。若能观骨如沙为风所吹，便可破除色贪色欲，所见皆如虚空，做到身心寂静。占星术也认为，灵魂投生到地球上，是为了学习特定的功课，如果人可以通过种种遭遇而体悟自身，那么灵性就会趋于完善。肉体遇到的障碍越大，心灵越有机会成长。
比起郭靖、黄蓉或者令狐冲、任盈盈，杨过和小龙女经历了太多的波折。但正视过往的苦难，会使他们用超然的态度看待人间的是是非非，拥有更加完美的心。这里又产生了一个难以回答的问题：一个人应该盼望生活得最好，还是该盼望经历得最多？
不过金庸也可怜这对情侣，他们的爱情，在某种意义上是“飞雪连天”中最完美的：当杨过和小龙女坚定了相爱之后，心再没有丝毫动摇过。
小龙女虽然并不爱公孙芷，但曾经想嫁给他，又在最后关头毁了婚。她的良心本应受到责备。而杨过与小龙女完美的爱情也会染上瑕疵。“万幸”，公孙芷是个十恶不赦的坏蛋，杀妻灭女的伪君子。人民内部矛盾变成了敌我矛盾，所有难题都迎刃而解了。这个第三者，是金庸小说中最没有力量的第三者。
金庸喜欢写第三者的故事。郭靖想起华筝会心怀愧疚；王语嫣想起慕容复会叹息伤悲；张无忌想起周芷若会天旋地转；而公孙芷对小龙女来说，不过是险恶江湖中的又一次考验；与此类似，杨过把郭襄当作一个有些依恋自己的小妹妹，也许心中还隐隐怀着快意……
郭襄与杨过：
十六年后的风陵渡口，最吸引读者眼球的，是脾气更加恐怖的郭芙，她身边还跟着一个似乎可有可无的小姑娘。《神雕2》中最闪亮的人物，就这么低调登场了。
我们可以想象，郭芙这些年来在江湖上屡屡受挫，索性破罐破摔，一对弟妹是她唯一好发泄的对象。郭襄就是在这个“麻辣姐姐”的阴影下长大的。聪明又内敛的郭襄，就像《海的女儿》中的小美人鱼一样，等待一个机会，浮出海面，找到自己的王子。很可惜，她的王子是杨过。
虽然郭襄钟情于杨过在先，但杨过对郭襄的悲剧负有不可推卸的责任。杨过有很多理由去爱郭靖一家，也有同样多的理由恨他们：不光彩的出身，小时候黄蓉的“教导”、郭芙的“关怀”，长大后黄蓉的规矩礼法、郭芙的宝剑毒针……
杨过为郭襄庆祝生日，实际目的在于消除自卑感。不仅炫耀神雕大侠如今在江湖上呼风唤雨的能力，更是为了洗刷作为叛徒儿子的污点。三件“生日礼物”，袭击蒙古骑兵、火烧军粮、处死霍都，都是残暴血腥的事。是演给郭靖、黄蓉看的，而并非送给郭襄的。
杨过把他对郭家的爱，全部倾注在了一个小姑娘的身上，也恰恰是为了突出对郭家其他人的冷漠。电视剧中的烟花虽然属于郭襄，但是大而无当、华而不实，既虚荣又虚幻，是拿来向旁人炫耀的。就像杨过对郭襄的感情一样。
“生日礼物”披着爱的外衣，却暗藏着恨的刀刃。在侠客的世界里，标榜的是宽宏大量、虚怀若谷，宁愿天下人负我，不能我负天下人。对于杨过来说，无论是杀父之仇还是断臂之仇，在更大的道义面前，都要压抑。
压抑仇恨也许是必须的。但是金庸对于他笔下的侠客们，提出了荒唐又过分的要求，不但不能恨，还要去爱自己的仇人。如果可以发自内心的不恨——比如洪七公和欧阳锋一笑泯恩仇——确实值得钦佩。周伯通、瑛姑、一灯大师的和解，也可以认为是真诚的。但是他们3个偏偏要住在一起，只能看作无聊的做秀了。
而杨过在两军阵前，用耶律齐的性命要挟郭芙，随后又假惺惺的表白一番，除了鄙视其虚伪，慨叹其精明之外，又体会到其中的辛酸和无奈了。如今的杨过虽然失去了一条胳膊，但武功盖世、内功刚猛无出其右者；虽然与小龙女分离十六年，但终于夫妻团聚。不堪回首的往事虽然时常涌起心头，但早已成为了过去。而且因为杨过与郭家的深厚渊源，他与郭芙和解是大势所趋。杨过能要的、想要的，不过是一点点的面子罢了。
经历了无数苦难的杨过，只对小龙女保持着一份纯净的感情。那个蔑视权威礼法的不羁浪子，早已经在坎坷颠沛中死去。活下来的这个人，变得和世人一样虚伪，空带着一个“狂”的名声。
虽然杨过醉翁之意不在酒，但16岁生日绝对是郭襄一生中最美好的回忆。甚至可能是她孤独凄凉的后半生中的唯一慰藉。
在杨过与小龙女归隐后，郭襄浪迹天涯寻找他。其实郭襄当真找不到杨过么？杨过与小龙女并没有像电视剧拍的一样，飞回火星去了。“神雕侠侣”在“中南山下，活死人墓”“绝迹江湖”了。即使杨过有意躲避郭襄。但郭襄用大半生的时间去寻找，难道连见上杨过一面都不能么？《倚天屠龙记》里似乎有这样的话：郭襄不是找不到杨过，而是不知道找到了又该如何？
什么样的人属于内向？像小龙女一样朋友很少、不爱说话的人当然是。但也有的郭襄一样，为人豁达、交游甚广，却从不会把心里的秘密说出来。郭襄不是赵敏，为了得到想要的东西可以不择手段、不要脸皮，到张无忌的婚礼上去撒泼打滚。郭襄无法面对心中的爱，所谓的寻找，终于变成了一场漫长的自我放逐之旅。
《倚天》的开头似乎在问读者一个问题：如果你心里深爱着一个毫无希望的人，而这时偏偏遇到了另一个，在各个方面全超越你的所爱，你会移情别恋吗？普通人很难说，但郭襄的回答非常坚决：不会。
在嵩山脚下，她与“昆仑三圣”何足道琴箫对答，二人颇有心灵相通之意，交流的层次比与杨过为高。而且何足道人品才华全胜过杨过。即使武艺略有不及，但找老公不是请保镖，何况凭昆仑师祖的功夫，也足以称雄一方。
但关于郭襄后来的事，书里提到的很少了。我们只知道她剑法如神，创立了峨嵋派，但终生未嫁。身后留下一柄倚天剑，和一些流传在江湖上的闲言闲语。即使她的生命，曾经因为爱杨过而充实。但是当两鬓班白的郭襄，终于落发出家，从此常伴青灯古佛之时，那颗燃烧的心终究化成了死灰，只剩下人生虚幻、红尘如梦的感慨。而郭靖一家欠杨过的，却由一个完全无辜的人来偿还。
也许那些痛苦不堪又欲罢不能的爱情，只可能是情感强烈又受到压抑的人，小时候服下的毒药，从此百毒不侵，但也终身不可救药，至死方休。就像杨过对小龙女，郭襄对杨过，就像《一个陌生女人的来信》，就像写《新生》和《神曲》的但丁。
结尾及其他
电视剧中省略掉了“第三次华山论剑”的情节。因为杨过凭一臂之力，横扫蒙古几十万铁骑，甩袖子干掉金轮法王，扔石头把花叉花叉大汗送上了西天，看得周伯通、郭靖之流目瞪口呆，充分显示了超级赛亚人般的实力…...而且第三次论剑是对《射雕》和《神雕》两本书的总结，省略掉使得主题更加鲜明。
但是，书中的论剑又一次证明了侠客世界的虚伪。《射雕》以论剑开始，以论剑结束。在《神雕》的结尾，所有正派的武林高手齐聚华山，难道仅仅是为了悼念先人和游山玩水么？
金庸为了标榜笔下的大侠们淡薄名利，找了一帮“托儿”在华山争夺“武功天下第一”。各位虚怀若谷的高人们方才如梦方醒，本着对天下苍生负责的精神，排定了江湖坐次。《神雕侠侣》以纷繁纠葛的江湖恩怨，杨过反抗世俗礼法开始，却以东西南北中共建和谐社会，杨过被世俗礼法同化而结束。
《射雕》与《神雕》联系很紧密。《倚天》与前两部书的衔接，则是可有可无的。无论倚天剑和屠龙刀“Made by 郭靖&黄蓉”还是“Made In U.S.A”，张无忌还是要做明教教主。之所以合称三部曲，恐怕是因为思想上一脉相承——金庸用侠客之道，去迎合读者的国家主义和民族主义情绪。而到了《鹿鼎记》里，他又去“企盼”明君圣王了。
