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齊物論 Le Vent du Pacifique

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一步一個腳印

隐藏 The Wrestler,被展示的摔跤手

Lyeast 发布于:2009-01-15 23:25

 

摔跤手有一头好看的金黄头发,像田地里疯长的野草。当他在赛场(说是秀场可能更为恰当)里叱咤风云时,金黄头发散了开来,好像正午的阳光,恣意、四射。但当他在食品超市打工的时候,头发被包在不透气的塑料薄膜,挽在里面,收敛起来。

 

摔跤手还有一个宽阔的背部。大量的背后跟拍镜头更突出了这一点。这也使得在很多时候,观众看不到他的脸,只看到一堵强壮的肩膀在向前游移。他的工作的特殊性使他的面部表情变得无足轻重,有时候面部表情甚至是有害的——在秀场上受到撞击的时候,不能流露出痛苦,只能保持一个挺立的肩背。但他说他的背部有老毛病。这是一种脆弱的坚强。

 

演员的表演余地由此被大大拓宽。面部的特写当然也还非常重要,比如几场和他女儿以及脱衣舞娘之间的感情戏,他的脸部被突出了。但是在其它的一些场景里,表演的主角是他的臃肿的身体。摔跤手布满新老伤疤的身体有一刻占据了整个画面,也有一刻蜷缩在画面的某个角落。这都是极为残酷的一幕。

 

摔跤手的孤独人生似乎在电影开始之前很久就已经开始。他的女儿在他又一次失约后哭着向他咆哮,并发誓自己再也不会为他伤心。这是给他的最后一击,也宣告了他在赛场之下寻找人生的失败。然而把他形容为在现实中不堪忍受平庸而重出江湖的老套的末路英雄,则是看低了这个人物。他更具有不容妥协的现实性,已经超脱出了这一类人物的窠臼。导演和演员都功不可没。

 

他和舞娘的若有似无的爱情也由于“展示”和“包裹”的微妙关系,被处理得颇有新意。电影中这种异化的摔跤运动和脱衣舞娘的职业特征有一个明显的共同点——对肉体的公开展示。在秀场上处于被展示地位的摔跤手,在表演之后寻找着脱衣舞娘。他们的几次相互袒露心迹,都是在舞娘穿好衣服之后——因为唯有这时,他们的地位才是平等的——对于身体的展示,反而导致了内心的包裹。但有一次非常特殊,就是在影片最后,摔跤手重上秀场,第一次在舞娘面前展示自己的身体——以前都是相反方向的,舞娘看着这个如猴子般被众人围观的健壮男子,想起他和平时来找自己的那位木讷内向的顾客是多么的不同,她不忍猝睹,黯然离场。

 

或者可以反过来说,在现实生活中被压抑的心灵,成为他继续这个职业的最大潜在动力;而这个疯狂的职业,又加深了他与现实的隔阂。这层关系的视觉化,就是肉体展示与包裹的交替出现。舞娘的存在,是一种较通俗化的提示,也是他的一个突破机会,但他没有把握住。这种安排固然决绝,但使人物更加合理而深刻。

 

影片克制的镜头语言在展现暴力的丑陋时却不留余地。它打破了摔跤拳击类电影对于暴力的妥协态度——更不用说那些刻意美化或者刻意利用的电影了。固然这种特殊的“秀”使得它在一定程度上不得不倾向于“揭丑”,但是那些令人瞠目的特写还是让观众不得不面对残酷的现实。还有那群曾经辉煌的老去的冠军们,当镜头以“若无其事”的速度轻扫他们的脸庞时,尴尬的现实被剥去最后一层外衣。这是这部电影在提供了一个令人唏嘘的人物之后,所做的另外一件好事。

摔角王/The Wrestler(2008)

8.4/8.2

摔角王 (2008)

The Wrestler

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标签: 影评
 

隐藏 革命之路

Lyeast 发布于:2009-01-02 16:52

我记得06年的《身为人母》也是凯特·温丝莱特主演,也是讲美国中产阶级的苦恼,而且风格居然也差不多。。。细腻的人物心理,慢条斯理地讲故事,暗流涌动的内心渴望。。。可能kate现在一派少妇景象,而且丰满依旧,看起来就好像真的是欲求不满的样子。。

 

这样看起来,美国的郊区卫星城真的是非常诡异。在白天,男主人去了downtown上班后,一个又一个孤零零的少妇就被填充在这些相互隔得很开的小洋房里。早餐之后,男性荷尔蒙做了最后的告别,迅速地钻进他们的时间机器——汽车,去城里狩猎了。于是,阴阳失调的美国郊区在最明亮的白天显露出它可怖的一面。

 

这里面有两层关系,一层是自由和禁锢,另一层是女性和男性。女性在家庭中的位置,和女性的渴望,女权主义已经讲了很多,影片里面没有新鲜的内容。比较有意思的是影片的态度,它否认了“革命”的有效性,从而陷入了一种更深的绝望——若想白头偕老,最好的态度是,在关键时候视对方为无物——关掉助听器,但做倾听状。

8.1 

革命之路 (2008)

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革命之路/Revolutionary Road(2008)
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隐藏 阅后即焚

Lyeast 发布于:2008-11-05 15:00

科恩把故事的发生地点设在华盛顿,就已经是一个不大不小的惊讶了。洛杉矶、德州,这些远离美国政治中心的地域,曾经是科恩兄弟的电影所钟爱的背景。这当然不能说明科恩在这之前对政治的兴趣不大,相反,他们对于政治的热情是倾注在他们的黑色幽默之中的,只是没想到这次他们会直接以华盛顿为背景。一般上,科恩兄弟的拍片规律是一部黑色,再接一部喜剧;当然黑色当中会有很多幽默,喜剧中也混杂着黑色,这种风格对他们来说至关重要。既然前一部《老无所依》已经很黑色了,那这部应该是比较喜剧的吧。

 

《阅后即焚》的开场没有像他们历来的大部分片子一样以一个介绍故事发生背景的画外音开场。而是一张卫星地图的地理定位。画外音除了地理地位的作用以外,还有一种效果,就是增加观众心理的距离感的作用。现在的这种开场,以卫星地图来暗示片中所涉及的情报部门外,其实也削弱了历史感——画外音的消失。随之而来是一种紧张的现在时,而非过去时。

 

我不敢说科恩的这次尝试是成功的,当然,我们现在所谓的成功对他们来说意义不大。他们的独立态度使得他们可以随心所欲地拍,甚至是玩。所以我更愿意把它看成是一次玩乐。无论如何,看科恩的电影总能让人兴奋起来。标志性的黑色幽默自不必说,花上几分钟去搞清楚他们的人物关系也不失为乐事一件。而且科恩总是喜欢挖苦时髦的东西,从中餐到普金,光这一点,还有什么理由不喜欢他们呢?

 

混乱的人物关系、血腥的故事结局以及令人捧腹的黑色幽默,这些都不鲜见,鲜见的是,高高在上的庙堂成了这里的主角。在科恩的现代故事里,很少有以中产阶级为主角的。喜爱他们的人当然可以说是一种突破。更激进的说法,就是把科恩的这次突破说成是他们对体制发起的最新的、也是目前为止最尖锐的挑战。在这里我们不谈科恩的本意是什么,因为就算他们的本意就是如此,那么显然他们做的也并不成功。我不能因为自己喜欢科恩而不这样说。

 

首先是当然是题材的问题。中产阶级在美国电影中的敏感性,已经是被好几届的奥斯卡奖所证明了的。但是挖苦中产阶级的题材——这是这个美国实际上的统治阶级所做的一种另类的自我保护——已经失去其鲜活的生命力了,就算科恩也挽救不了。这不是他们所能决定的,这是一个题材的生长周期所决定的。还有就是政治讽刺,科恩的政治讽刺的妙处就在于,它会在最微小的地方对政治做一种微观的嘲讽,登峰造极的就是《大保龄离奇命案》。这种微观嘲讽避开对手的锋芒,在其身后给它绵绵无力的一击——看似绵绵无力,却是正中软肋。比如《老无所依》中,Moss两次经过边检站所遭遇的不同的待遇,就无情的嘲讽了美国的移民制度。但是在《阅后即焚》中,科恩把对手摆在了正面,企图也用嘲讽去正面袭击它,所得的效果,看来是远远不如躲在背后放冷箭了。因为嘲讽的功能是旁敲侧击,如果真的要正面袭击的话,这样的力度明显不够。怎样的力度才合适呢,参见库布里克的《发条橙》。

 

当然不能把这部片子称为失败之做。它至少说明科恩还是有战斗力的。在后冷战时代的美国和中国,战斗力这个词听起来多少有些别扭,就像片中女主角硬要给俄国大使馆送机密一样。这种错位当然是幽默的来源之一,但是揭开对手企图披在身上的伪装,并调笑嘲讽之,在现在的科恩的电影中,确是常见。这是他们战斗力的来源之一。

阅后即焚/Burn After Reading(2008)

7.1 

阅后即焚 (2008)

Burn After Reading

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隐藏 叙利亚真的是这样的吗

Lyeast 发布于:2008-10-15 21:33

如片中所说,这对叙利亚母子离开祖国的原因是作为记者的丈夫写了文章(多么具有正义暗示的职业),然后被政府逮捕(多么符合对专制国家的想象),在狱中遭到不公正对待,然后出狱没几天就死掉。也如片中所示,这位叙利亚穆斯林母亲不仅对西方文化颇为了解——她完全懂得西餐礼仪;而且还心怀向往——她完全爱上了百老汇的《歌剧魅影》;显然,他们一家都是有西式教育背景的。

 

这里隐藏着一个这样的逻辑:编导把非法移民到美国的向往西方的母子设置成为政治流亡分子,暗示着西方的价值观在其祖国是处于被压抑地位的。而这种对阿拉伯世界的描写不仅有主观臆断之嫌,且这种臆断早就已经俗套了。

 

不过在这里,导演给它换上了新衣,他把母子俩的异乡命运置于911之后移民政策日益严厉的美国。在表面上,影片反思了美国当下的移民政策,也顺便嘲讽了美国人幼稚的世界图景——那位买了塞内加尔手工首饰的美国妇女很满意地宣称自己到过开普敦。导演的嘲讽意图是如此明显,以至于这个镜头显得生硬无趣,但吊诡的是,本质上导演与这位妇女并无区别,妇女以为整个非洲是某个整体,而导演大概以为叙利亚的亲西方分子都处于水深火热之中吧。

 

这真是一种体贴入微的东方主义。美国人反思自己的移民政策,也不忘夹杂着拯救世界的远大梦想——你看,他们虽然也是穆斯林,但他们是懂得看《歌剧魅影》的穆斯林啊,所以——不对这些人打开大门是错误的。

不速之客/The Visitor(2007)

8.2 

不速之客 (2007)

The Visitor

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隐藏 科恩兄弟

Lyeast 发布于:2008-10-10 16:38
作为独立导演,科恩兄弟(Joel Coen和Ethan Coen)使得其电影里的人物的命运免于受到制片人的过度干扰。也就是说,讨论其电影里人物的命运变化与科恩的艺术构思之间的关系变成了一件可行之事。而科恩的独立性,也充分体现在了他们对于人物的种种“捉弄”上。
 
“无辜者应受苦,罪者应受惩罚,人饮血而为人。”这是Ethan Coen 1985年在纽约电影节上说的话。这时,他们仅仅只拍过一部电影长片《血迷宫》,这部毫不滞涩的处女作,宣告了他们电影的黑色主题。在接下去的20多年里,二战前好莱坞黄金时代所产生的黑色电影的对于世界以及人际关系的悲观主题,被他们所继承并发扬光大。直到最近的一部《老无所依》,观者依然能够捕捉到当初《血迷宫》所散发出的成熟迷人的血腥气味。
 
但是科恩兄弟的独立姿态也常常会使人轻率地把他们的电影称为某一类电影。事实上这种想法是可以理解的,厌倦了多面手式的好莱坞签约导演的观众们,是容易滑入这样的“分类陷阱”的;而且这种想法在其他独立导演身上似乎一一应验:比如Gus Van Sant和Jim Jarmusch,他们的电影识别性太高,很符合观众对于独立导演的一般想象。
然而科恩兄弟的电影暴露了肤浅的导演分类学的尴尬处境。在他们的头两部电影之间——《血迷宫》和《抚养亚利桑那》,无论在题材还是风格上,已经出现了严重的分歧。《血迷宫》刚上映的时候,美国影评人对这部阴暗而怪异的片子束手无策,而他们的法国同行甚至还不曾注意到它。但是《抚养亚利桑那》却是完全的喜剧,连幽默都不是黑色的。在这两部完全不同的影片之后,科恩兄弟的电影的风格分歧并无丝毫收敛,直到最近的一部《老无所依》,他们的电影一直在某两个端点之间摇摆,这两个端点便是喜剧电影和黑色电影。
 
但不能依此便认为科恩是不成熟的艺术家,事实上他们甚至可以称为早熟:幽默或许是他们对于世界的调侃,但黑色永远是他们的底色。这两个端点,他们明显是滑向后者的。《血迷宫》的主题、故事以及讲故事的方法都在后来的影片中屡屡重现。《抚养亚利桑那》是他们最为纯粹的喜剧,尽管它的人物也是无助的。在此之后,不管是《师奶杀手》还是《逃狱三王》,都浸透着黑色幽默的冰冷气质。而在《谋杀绿脚趾》中,他们把喜剧与黑色元素做了完美的融合,使得此片成为其风格的代表作。
 
纯粹的以黑色为基调的电影则比比皆是:《血迷宫》、《米勒的十字路口》、《巴顿芬克》、《冰风暴》、《缺席的人》、《老无所依》。这种分类与概括在碰到具体的电影本体时会显得可笑又单薄,因为在科恩的电影中,幽默总是伴随着黑色出现,而且其世界是自足的,封闭的。这是其电影的一大特点。
 
在《血迷宫》中多次出现的吊扇的特写镜头,暗示了这个特点。吊扇的三片扇页是典型的封闭自圆的结构,这种结构与影片的人物关系以及情节发展互相呼应,形象化地再现了影片中人物的无奈处境。艾比和她的情夫、艾比的丈夫马迪、和被马迪请来的私家侦探威斯,这三角中的任何一角,都基于自身的利益和对其他人的不信任,共同推动着剧情朝着悲剧发展。同样,在其它影片中,这种使主人公深陷漩涡的情节结构也屡屡出现。在《米勒的十字路口》中,汤姆周旋于两大黑帮团伙之间;在《冰风暴》中,企图绑架自己老婆的汽车销售经理也最终无法掌控自己编织的罗网。在这些精巧迷人又置人于死地的结构中,三条或三条以上的情节线总是齐头并进,它们的起始点往往共同源于主人公的一念之差,但它们的发展却远远地脱离了主人公的最初意愿。
 
这种科恩兄弟最常用的结构,反映了其对所身处的世界的观察和再现。科恩似乎是宿命论者与偶然论者的混合体。几乎无一例外的,在他的几部非喜剧电影中,人物在最初的选择都是他们自己做出的:《缺席的人》里理发师的勒索,《冰风暴》里绑架老婆的销售经理,《巴顿芬克》里要去好莱坞的剧作家。这些选择的背后,科恩兄弟埋藏了他们对于世界的悲观看法——无论是基于什么原因的选择,一旦你跨出一步,后果将不可收拾,要知道,在《谋杀绿脚趾》中,人物的选择并不是“恶”的——督爷只是想拿回自己的毯子而已。
 
不管是好人或者坏人,只要跨出了最初的一步——往往也是故事的原动力,他就已经无意中编织好了一张能把所有人卷入其中的网,直至最终都被它毁灭。这是科恩的宿命论。“无辜者应受苦,有罪者应受惩罚”的说法其实统领着他们几乎所有的影片。《谋杀绿脚趾》里的配角多尼,是一个一说话就会被打断、所做的事也无关紧要的小人物,但是整个事件的末尾只有他死了——被一场滑稽的打斗吓到心脏病发而死。多尼的死当然是一种黑色幽默,但也可以被看成是观照世界的一种方法:如果这些都已经注定了,那么我们所能做的似乎就只有幽默了。科恩对于爱情的态度在这种自我调侃式的宿命论中变得有些无足轻重。除去《抚养亚利桑那》中疯疯癫癫的那一对外,真正能传达出温暖的,就只剩《冰风暴》里的女警夫妇了。在其它影片中,男女关系都处于一种紧张的互相欺骗和隐瞒之中:《血迷宫》的夫妻仇杀,《巴顿芬克》中老作家对自己情人的粗野对待,以及经常出现的丈夫对妻子的绑架和勒索。男女关系的破裂或者干脆缺席,使得科恩的电影变得坚硬而冰冷,他们试图剥去人物的情感底线,他们也试图在人与人的情感中搜索阴暗面。
 
但是异常奇怪的是,所有的看似必然的情节的原始动力,往往是某个偶然的小事件。《缺席的人》中戴绿帽的丈夫,如果不是被偶然出现的骗子说服要去开干洗店需要一大笔钱,也不会冒险去勒索,《老无所依》里的老牛仔也是在偶然情况下发现了一箱钱。或者这些都可以统统称之为“科恩式的诱惑”,无论是无辜者还是有罪者,生活中都会碰到种种诱惑,而故事,往往依诱惑而生。
 
“死人”在科恩的电影中并不是什么稀奇事。但是《师奶杀手》式的死人方式在科恩兄弟中并不是多见的。在《师奶杀手》中,阴差阳错地,几个歹徒最后都被推下了垃圾船,而垃圾船,载着他们的尸体驶向了远方。这种对世界“最终被洗净、被救赎”的比喻显得完全不像科恩的惯有做法,而这种处理,也失之简单浅显。这种被“洗净”的人间,从科恩的其它影片来看,其存在的可能性与存在的价值都是被深刻怀疑的。
科恩在电影画面中对于血迹的处理,蕴含了他们的这种怀疑。在《师奶杀手》最后几个歹徒死的时候,观众是看不到血迹的,这种对血迹的刻意忽略使得人物的死亡远离真实的残酷世界,披上了一层陌生化的外衣。而《师奶杀手》的“奇幻怀旧”的既定风格,也不会允许科恩在构思上再参杂他们的一贯看法。《米勒的十字路口》是可以作为观察到这一点的好样本。有一场戏是卡斯帕派人来暗杀里奥,而里奥最终反而把暗杀他的人都干掉了。里奥拿着机关枪疯狂地扫射一个暗杀者,暗杀者像狂风中的稻草人一样剧烈抖动——他已经身中数十弹了,但是他身上没有任何血迹,只有弹孔。在另外一场戏中,汤姆反间计得逞,使得卡斯帕干掉了自己的得力助手,助手死的时候,满头是血,而且血流了一地,血迹撑满了整个画面。在这两场戏中,导演希望前者所传达出的信息是里奥的强大实力,而希望后者传达出的是一种已经崩溃的人际关系和残酷的黑帮政治。血在这里起了画面的催化剂的作用,没有见血的杀人行为衬托出杀人者的强大和随意——就像《老无所依》中的变态杀手,而一旦血流满地,则暗示着某些东西发生了质的变化或者暗示了某种无法洗脱的“污秽”——无论是《血迷宫》中汽车坐垫上残留的血迹,还是《巴顿芬克》中死去的女人所留下来的血迹。
 
“血”的形象在科恩的电影中是最常见的,血迹、血滴、血流、喷血等等形象均有出现,在这些血形象的背后,不仅隐藏着它在科恩兄弟电影中所扮演的剧情推动者的角色,更透露出科恩兄弟对待这种人体体液的态度。作为人身体的一部分,它的每一次和人体的非正常脱离的背后,都必然隐藏着某些不为人知的小秘密,血的这种天然的隐喻性被科恩所充分利用,而血的残留也往往暗示着事件的无法结局。这种未被洗净的带血的人间,乃是科恩式故事的基本背景。而在这个背景中存活的种种人物,除了要以自嘲的态度来对待自己的生活以外,更要习惯鲜血的随时来袭。《缺席的人》中理发师,他的本意并不是要杀妻子的情夫,但他的挣扎使刀片无意中插入了对方的颈动脉,鲜血喷涌而出,使他措手不及,他呆看着汩汩的鲜血,就像看着解咒的魔鬼欢腾逃逸,他明白,原来他的生活现在才刚开始。因为,人饮血,而为人。
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隐藏 午后的迷惘

Lyeast 发布于:2008-09-04 22:22
Maya Deren 自导自演的处女作短片《午后的迷惘》(Meshes of the afternoon)摄于1943年,被美国电影史家Thomas Schatz称为“诗意心理剧”(poetic psychodrama)。显然要来讲一部富有诗意的超现实作品,是一件吃力不讨好的事情,况且这部名作已经是研究者众。但作为普通观众来谈谈感想,可能风险就小得多了。

1、空间。
影片的被摄空间比较狭小,大部分镜头都在室内,小部分室外镜头也是在幽深的花园小径里。但是拍摄者对摄影机与室内空间的关系,做了大胆的实验。非水平镜头被大量采用,失重镜头(指摄影机与被摄对象沿被摄轴相互转动,配合被摄者的表演,好似太空中的失重景象)也多次出现,甚至还有俯冲镜头。这使得室内的狭小空间显出某种无秩序感。而大多数时候,画面上都是女主角一个人的独角戏。她在楼梯上时而做绵软状,时而做被风吹走状,时而眼神中又带有痛苦的疑惑。这是一种人在空间里的塌陷。
显然这是在她自己的家里,在丈夫未归的这座小小城堡里,她并无觅得些许意义,反而失却了某种真谛。这个空间的隐喻表明了Maya对于女性命运的前瞻性,被局限在这个“空间”里等待丈夫晚归的诸多女人,已经处于塌陷的边缘。

2、暴力和重复。
战争时期的这部短片,并没有正面提醒观众它的拍摄背景。但暴力却变身为水果刀、钥匙以及丈夫,频频出现。观众并没有看到女主角自杀的情景,只是最后镜头以其丈夫的视角暗示她是自杀的。观众只是看到女主角的梦魇。剧情被幻觉推进。种种图景似乎是她所梦,又似乎是她所想。若是她的所想,那么她就是暴力的源泉。但她本无意于暴力,你看,去杀死她本人的时候,还要三个分身抽签决定(《神探》?),她只是困顿已极,而非暴力。影片反而把暴力源头指向其丈夫,分身杀死自身的那组蒙太奇,让人感到她对丈夫的恐惧。

3、镜子。
人脸有时幻化成镜子,当女主角追逐的那个蒙面黑衣人的“镜子脸”转过来的时候,她其实只看到她自己。当她把水果刀掷向其丈夫的时候,破碎的居然也只是镜子,而在碎片中呈现出来的,是汹涌的海洋。海洋在Deren的另一部片子《At Land》中扮演重要角色,女性从海洋中生长出来,走上陆地,开始了禁锢的陆地生活。
女主角在黑衣人的面影中看到镜子中的自己,而最后镜子破碎又呈现出海洋的意象。虽然种种诗意的梦中枝节被植入其中,但这条脉络似乎可见。

午后的迷惘/Meshes of the Afternoon(1943)

8.7 

午后的迷惘 (1943)

Meshes of the Afternoon

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隐藏 乘韩国版到来之前先温习一下本尊。。

Lyeast 发布于:2008-07-21 15:35

The Good, the Bad and the Ugly,金知云的那部不知能不能称之为韩国版,看故事是差不多。。

 

话说前两天温习了一遍本尊,音乐还是把我shock到了。。峥嵘年代的音乐也这么峥嵘啊~~

 

侠客与官兵的关系是本片的一大创新。以前西部片里侠客与官兵虽有接触,但明显有系统上的区隔——就是说,他们是属于两个系统的,这种接触,涉及剧情与矛盾,但决不涉及侠客的心灵。官兵对侠客来说,可能是帮手、是障碍、是现实,是秩序,不是快意恩仇,也不是道上知己。

 

但莱奥内让几位飘荡在时间之外的侠客有了现实背景,侠客们从来没有像现在这样卷入到历史的进程中去。这在影片的后半部分显得更加清晰——背景中负伤的士兵、炮弹过后的断壁残垣、南北方的军队,都与以往带着五角星的小镇警长完全不同——那是个符号,而这些,是现实。

 

这便构成了一个矛盾。神话的一个基本属性就是其时空的模糊性,如果影片的画面明确地、有意识地提示观众其时空的现实性,那么,神话与现实之间,将会出现什么火花?

 

可能这就是此片的魅力所在,让西部片里惯常神射的英雄们目睹战场上的真正战斗,他们会做何感想呢?影片中最耐人寻味的镜头莫过于他们看着山下冲锋陷阵的普通士兵。但是影片最后还是回到神话,把决斗最为结尾是西部神话的标准配置。

9.0 

黄金三镖客 (1966)

影评(123)

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黄金三镖客/The Good, the Bad and the Ugly(1966)
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隐藏 The Bucket List

Lyeast 发布于:2008-06-12 21:03

 

比较俗套的一部片子,但是还挺温馨。

这种对于死亡的态度是好的,但是片子刻画得不好。。

8.3 

遗愿清单 (2007)

影评(370)

收藏(1247)

遗愿清单/The Bucket List(2007)
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隐藏 牧场之家

Lyeast 发布于:2008-04-13 20:59

 

恩,出去玩了几天,看了看春天的太湖。结果钱包丢了。。。

讲部好玩的电影缓和一下心情。。。

 

还是Altman喜欢搞的很多人的群戏,但这次看得很轻松,完全没有那种要被落下的智商上的恐惧。。。按说,看群戏的片子,最怕看完之后连谁是谁都不知道。。于是,一种智商上的失落感油然而生。。以前看Gosford Park貌似就是带着这种恐惧看完的。。

 

但是这个片子很有趣,场面调度与人物关系都没有以前复杂了,看着相当轻松。里面有个老头突然就死了,非常的黑色幽默,难道老Altman有所暗示。。呵呵

7.6 

牧场之家好作伴 (2006)

影评(17)

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牧场之家好作伴/A Prairie Home Companion(2006)
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隐藏 尼斯湖水怪

Lyeast 发布于:2008-03-20 21:22

很不错的儿童电影,看的时候非常放松,讲了友情与幻想,很健康的电影。

推荐小朋友们都去看,也推荐要拍儿童电影的同志们观摩,别成天抱着寓教于乐的规矩不放。。人家那才是真正的寓教于乐。。

尼斯湖怪·深水传说/The Water Horse(2007)

6.8 

尼斯湖怪·深水传说 (2007)

The Water Horse

影评(268) | 收藏(1315)

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