南疆赵敏 发布于:2009-11-24 15:25
卡巴纳:您对政治感兴趣吗?
杜尚:
不,一点也不,让我们别谈这个。我对此一无所知,我不明白政治方面的任何事情。并且,我想说那是一件很愚蠢的事,它最后是一无所获,不管那是共产党、君主制、人民民主,在我看来,它们全都是一回事。你会对我说,为了能在一个社会生活下去,人们需要政治。但没有什么办法能判断政治观念,正像没有办法判断艺术一样,然而,政治家却愿意相信自己所做的事情是最了不得的。这倒有些像公
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南疆赵敏 发布于:2009-11-20 16:15
…… 保田志于做隐遁诗人,向往后鸟羽院文学,我说:“后鸟羽帝受制于将军,其歌、诗虽美,盖与宋徽宗之耽于书画而被金兵俘虏,同为可诫。至于士,是要为国家靖乱,开出太平,又岂可只想抱残守缺,做个隐遁诗人。”
中国人亦以文章之美为最贵,但凡事自有本末,以视礼乐,则礼乐为本,文章为末,所以李白、苏轼皆不愿只做个文章之士,欧阳修对客多是谈论政治,很少及于文章。何况如庄子所言,虽天子亦可平视,虽礼乐亦可豁...
南疆赵敏 发布于:2009-11-20 08:56
卡巴纳:您是怎么看待艺术的进化的?
杜尚:
我没有看到进化,因为我不觉得艺术很有价值。艺术是人发明的没有人就没有艺术。所有人造的手没有价值,艺术没有生物来源,它只是一种趣味。
卡包纳:在您眼里,艺术不是必需的。
杜尚:
那些谈论艺术的人已经把它变成根本性的东西,说:“人需要艺术,通过艺术他更新自己”。
卡巴纳:但是,没有任何一个社会没有艺术。
杜尚:
没有任何一个社会没有艺术
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南疆赵敏 发布于:2009-11-18 16:09
在意大利的所见所闻把我深深地打动了。我过了四个月非常简单的生活:大海、石山和同样的条件——在土耳其是清真寺、木屋、墓地;在圣山是唯一的拜占庭教堂周围像监狱一样封闭的修道院;在希腊式神庙和窝棚:大地光秃秃的,毫无植被。生活集中在小镇是自然地。外界的事情难不倒小镇居民,他们什么都知道。从布林迪希开始,我见到了各种风格各式房屋,还有各种花草树木!众山都是一副面孔。而风格却复杂化了,常常是多种...
南疆赵敏 发布于:2009-11-18 11:04
卡巴纳:泰特美术馆的回顾展览给了你什么印象呢?
杜尚:
非常好的印象。你的记忆被唤起了,你可以把事情看得更清楚了。你顺着年代往前走,人已经死去,而他的生活被留在身后——就有点像这种感觉,只除去我还并没有死!每一件东西都带给人一段回忆。我一点都不为那些我不喜欢的、惭愧的、我不想要的东西而不安,不,一点儿也不。就让它们简单地、赤裸裸地、诚实地呈现出来,没有受辱,没有遗憾,这些是令人满意的。
卡巴
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南疆赵敏 发布于:2009-11-17 15:33
卡巴纳:当您还很年轻的时候,您没有感觉到要接受艺术熏陶的欲望的吗?
杜尚:
可能有。但这是一种很平庸的欲望。我本该努力作画的,但我骨子里太懒。我喜欢活着,呼吸,甚于喜欢工作。我不觉得我做的东西可以在将来对社会有什么重要意义。因此,如果你愿意那么看,我的艺术就可以是活着的:每一秒、每一次呼吸就是一个作品,那是不留痕迹的,不可见也不可想。这是一种其乐融融的感觉。
卡巴纳:这正如罗什说过的那样,
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2009-11-24 15:29